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跨文化交际学概论
胡文仲
第一部分
绪论：跨文化交际和跨文化交际学
第一章
跨文化交际
一、什么是跨文化交际
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不同文化背景的人从事交际的过程
就是跨文化交际
，如直接和外国人接触，阅读外国
小说，看外国
电影等。
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跨文化交际是自古以来就有的现象
，如我国汉朝的丝绸之路、佛教的传入、郑和下西<
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洋。
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认为：世界范围内的交际经历了五个阶段：
①语言的产生②文字的使用③印刷术的发明④近百年交通工具的进步和通讯手段的发
展⑤跨文化交际。
二、对跨文化交际的不同理解
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Marshall
Singer
认为：
①每个人隶属于
若干群体，没有两个人隶属的群体是完全相同的；
②即使在同一群体，每个人的态度、价值、信念也会完全不同；
因此，
每个人都是独特的，
从严格意义
上讲，
任何人与人之间的交际都应该被视为跨文
化交际。
?
这种观点提醒
我们应该避免空泛的比较，
但是，在跨文化交际研究中应该首先把眼光
< br>集中于国别研究，集中于一个国家中的主流文化的研究。
第二章
跨文化交际学
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跨文化交际的英文：
Intercultural
Communication
?
跨文化交际学首先在美国兴起
。
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许多学者把
Eward
Hall
在
1959
年出版的《无声的语言》
（
The
Silent
< br>Language
）看作
是跨文化交际学的奠基之作。<
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1970
年国际传播学会成人跨文化交际学是传播学的一个分支，在学会下面成立了跨文
化交际学分会。
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1972
年，第一届跨文化交际学国际会议在日本东京举行。<
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1974
年，跨文化教育训练与研究学会（
SIETAR
）在美国成立，后改名为国际跨文化教
.
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育训练与研究学会。
跨文化交际学在
我国大致是从
80
年代初期开始的。
跨文化交际学一个突出的特点是它的多学科性质，其中影响较大的是
人类学、心理学、
传播学
。
人类学家的跨文化交际学著作：
r
和
Clyde
Kluckhohn
合著的《文化概念与定义评述》是论述文化定义的经
典之作。
Ruth
B
enedict
的《菊与剑》
对日本文化的模式做了深入的分析
；许烺光的《美国人与
中国人
——
通向
分歧之路》对于中美文化的差异做了十分全面而透辟的分析。
心理学家的跨文化交际学著作：
Richard
Brislin
《跨文化交往》
Geert Hofstede
的《文化的后果》
、
《文化与组织
——
心灵软
件》
正是由于跨文化交际的多学科性质，它没有一套一成不变
的理论和研究方法。
第二部分
基本概念：文化与交际
第三章
文化的定义和特性
一、文化的定义
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我们可以把文化定义为
“历史上创造的所有的生活形式，
包括显性的和隐性的，
< br>包括合
理的、
不合理的以及太不上合理或不合理的一切，
它们在某一时期作为人们行为的潜在
指南而存在。
”
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①文化是人们通过长时间的努力所创造出来的，是社会的遗产
②文化既包括信念、价值观念、习俗、知识等，也包括实物和器具
③文化是人们行动的指南，为人们提供解决问题的答案
④文化并非生而知之，而是后天所学会的
⑤
价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区分不同的文化
二、文化的特性
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文化是人类所特有的，是区别人类
和动物的主要标志，是社会遗产而不是生理的遗传
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文化不是先天所有，
而是通过后天习得的，
一个人的文化不取决于他的种族，
而是取决
于他生活的文化环境。
美国人喜欢耸肩，不习惯蹲，认为蹲的姿势不雅；
生理现象的外面也会裹着一层文化的外衣，如打喷嚏英美人认为是
God
bless you
犹太人和意大利人喜欢自由地谈论和抱怨他们的疼痛，毫无顾忌地
呻吟、呜咽、哭叫
文化有的是显性的，有的是隐性的
?
文化是人们行动的指南
?
文化是动态的，文化的形态与一定的历史时期相关联
.
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三、文化在跨文化交际中的地位
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在跨文化交际研究中文化是核心
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影响跨文化交际的文化因素：
①一个民族的历史
②一个民族的传统
③宗教思想
④价值观念
⑤社会组织形式
⑥风俗习惯
⑦政治制度
⑧社会发展阶段
第四章
交际
一、交际与传播
二、传播的定义
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自从有了人类，就有了传播。
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传播学大致形成于
30~40
年代的美国
三、传播的种类
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传播
人类传播
社会传播
人际传播：两个人或两个人以上的信息传受过程
组织传播：在学校、公司、机关团体等内部的传播
大众传播：职业化的传播机构，如报刊杂志、广播电视
非社会传播：内向传播，一个人的自我交流和自言自语
非人类传播
四、传播的模式
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Harold
< br>Lasswell
提出的
5W
模
式：
who
/says
what/in
what
channel/to
whom/with
what
effects
，即：传者
、讯息、媒介、受者、效果
.
.
?
以后的模式在
5W
的基础上增加了反馈和传播的社会环境，
把线性模式改
称了环形模式。
五、传播模式和跨文化交际
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编码和译码是两个最容易出问题的环节
第三部分：跨文化交际的过程
第五章
语言交际
一、语言与文化密不可分
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不存在没有语言的文化，也不存在没有文化的语言
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语言既是文化的载体，也是文化的写照
二、萨丕尔
—
沃尔夫假说
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美国语言学家萨丕尔和沃尔夫认为
“语言结构部分或全部地决定人们对于世界的看法。
”
三、词义与文化
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与文化关系最密切的是词汇
。
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有的学者将词汇分为一般词汇和文化词汇，二者的界定有：
<
/p>
①文化词汇本身载有明确的民族文化信息，并且隐含着深层的民族文化的含义
②它与民族文化有各种关系，
有的是文化的直接反
映，
有的是间接反映，
有的是和文化
存
在着渊源关系
四、语用规则和文化
五、交际风格和文化
?
Edward Hall
提出了“低语境”和“高语境”
；
“低语境”是指一切都能靠语言讲清，如美国；
“高语境”是指许多意思都
包含在语境
中，如日本。
?
学者们通常把归纳法说成是东方<
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（或亚洲）的交际模式，
把演绎法说成是西方（或者欧
美）的交际模式
.
.
第六章
非语言交际
一、非语言交际的界定
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一切不适用语言进行的交际活动统
称之为非语言交际，包括眼神、手饰、身势、微笑、
面部表情、
服装打扮、
沉默、
身体的接触、
讲话人
之间的距离、
讲话的音量、
时间观念、
对空间的使用等。
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20
世纪
20
年代，
Kretschmer
的《体格与个性》标志着体态语研究的正式开端
。
?
Ha
ll
的四部著作：
《无声的语言》
、<
/p>
《隐藏的维度》
、
《超越文化》
、
《生命之舞》
，对于非
语言交际作了深入的研究，影响巨大。
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非语言交际包括：
①体态语：眼神、手势、身势、面部表情、体距、体触等
②副语言：音质、音幅、音量、语速以及一些非语言的声音
③对时间和空间的利用
二、非语言交际的特点和作用
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?
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没有正式的规则和模式，没有固定的结构
没有一套具有明确意义的符号
语言交际是非连续性的，而非语言交际则是连续不断的
非语言交际手段的一部分是人类的本能
非语言刺激由大脑右半球处理
三、眼神、手势、身势、面部表情及服饰
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眼神：
①黑人儿童的眼睛常望着地活着其他地方，避免直接看着老师的眼睛
②白人儿童听人讲话时一定要看着对方的眼睛
③亚洲的许多国家人们认为讲话时眼睛直视对方是不礼貌的，
尤其是下级
听上级讲话时
④阿拉伯人在讲话时通常是盯着对方的眼睛
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手势：
①美国人在公路旁伸出拇指，希望能搭车
②英美人把中指放在食指上面，希望事情能办成功
③在穆斯林国家，左右是肮脏的，不能给人拿东西
?
身势：
①南欧、中东、拉丁美洲地区人们讲话时动作较多，幅度也大
②北欧、英美人动作少，幅度也小
③
斯里兰卡人表示肯定答复或同意时是微微摇头，
表示否定答复或不同意时是使劲儿摇
头，表示非常赞同和十分明白时是点头。
?
面部表情：
①美国人的面部表情比亚洲人多，但比拉丁美洲和南欧人少。
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