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四爱图
王羲之爱兰
陶渊明爱菊
周敦颐爱莲
林和靖爱梅
王羲之爱兰
王羲之（
303
年
—
361
年，一作
321
年
—
379
年），
字逸
少，
汉族，
东晋时期著名书法家，
有<
/p>
“
书圣
”
之称。
琅琊
（今
属山东临沂）人，后迁会稽山
阴（今浙江绍兴），晚年隐居
剡（
shà
n
）县金庭。
<
剡读
y
ǎ
n
，姓氏
>
历任秘书郞、宁远将军、江
州刺史，
后为会稽内史，
领右将军。
其书法兼善隶、
草、
楷、
行各体，精研体势，心摹手追，广采众长
，备精诸体，冶于
一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自
然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之代表作《兰亭序》被
誉为
“
天下第一行书
”
。在书
法史上，他与其子王献之合称
为
“
二王
”
。
西晋末
年随晋室南迁，永和元年任右军将军、会稽内史
后，
就定居会稽
。
绍兴是王羲之第二故乡。
王羲之创造行书、
< br>草书受他的爱好有很大关系。王羲之一爱兰、二爱鹅。爱鹅
的故事其来由是他曾给
一位山阴道士书写了《黄庭经》而
笼鹅而归
，而又拓了
鹅
字而家喻户晓。而更有情趣的爱兰
却流传被人疏忽。永和九
年三月初三，王羲之约友修禊，选
择了兰亭为修禊之所，
除
此地有崇山峻岭，
茂林修竹，
又有
清流激湍，映带左右
外
，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去
的名士们因此而留下了
俯挥素波，仰掇芳兰
、
微音选泳，
馥为若兰
、
仰泳挹遗芳，怡神味重渊
等咏兰名句。
1
王羲之
在精研书法体势时，
得益于养鹅，
更得益于爱兰。
曲颈高歌，红掌拨水的鹅，给王羲之带来启示，从此伸臂运
笔，更挥洒自如。
而那迎风飘拂、婀娜多姿的兰叶，更启发
了他创飘逸流畅、妍美遒媚的书法新体。兰叶清
翠欲滴、素
静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运
< br>用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟
的高度。他的书法兰画
映素，气脉贯通，字体秀美，错落自
然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，
达到了
神韵生动、随心所欲的最高境界。
陶渊明爱菊
陶渊明（
365
年
-427
年），一名潜，字元亮，自称五柳
先生，世称靖节先生（死后谥靖节），
东晋浔阳柴桑（现在
江西省九江市）人，是著名的隐士。东晋末至南朝宋初期伟
大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、
彭泽县令等职
，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职
而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园
诗人，
被称为“古
今隐逸诗人之宗
<
/p>
”陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮
酒》诗里的“采菊东篱
下，悠然见南山”。
陶渊明是中国文学
史上第一个大量写饮酒诗的诗人
（李清照亦同）
。
他的以“醉
人”的语态或指责是非颠倒、
毁誉雷同
的上流社会；
或反映仕
途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶
醉的心情；或表现
诗人在困顿中的牢骚不平。
2
《归去
来兮辞》
是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小
赋，也是一篇脱
离仕途回归田园的宣言。
《桃花源记》
是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是
《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。<
/p>
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，
通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作
者追求美好
生活的理想和对当时的现实生活不满。
《五柳先生传》
是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，
是陶渊明自传散文（存争议）
。
在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写
文章，
塑造了一个真实的自我，
表现了卓然
不群的高尚品格，
透露出强烈的人格个性之美。
《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中<
/p>
有真意，欲辩已忘言
周敦颐爱莲
周敦颐
< br>(1017
年
-1073
年
)
，又名周元皓，原名周敦实，
字茂叔，谥
号元公，北宋道州营道楼田堡
(
今湖南省道县
)
人，世称濂溪先生。
周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻
祖，文学家、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极
图说》
《通书》
(
后人整编进
《
周元公集》
)
。
所提出的无极、
3
太极、阴阳、
五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学
基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥
，构成理学范畴
体系中的重要内容。
《爱莲说》是一篇
119
字的议论散文。北宋仁宗嘉祐八
年（
1063
年），周敦颐与沈希颜、钱拓共
游雩都（今江西
省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂
溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他
对莲花“
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
中通外直，
不蔓不枝；
香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉
”的赞赏。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐
来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
不可亵玩焉。
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，
花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同
予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
林和靖爱梅
北宋隐逸诗人，一生不娶不仕，以梅为
妻
，以鹤为
子
，有
梅妻鹤子
之说。林和靖（
967
年
-1028
年）名逋，字
君复，宁波奉化黄贤村人
。因他四十多岁后长期隐居杭州孤
山，直到八十三岁死于孤山，葬于孤山，时人多误以为
他是
“钱塘”人。
4
林和靖
少年好学，诗词书画无所不精，独不会下棋。常
对人说：“逋世间事皆能之，唯不能担粪
与着棋。”他性情淡
泊，爱梅如痴。在故里时唯以读书种梅为乐。相传，他于故
居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一
包，投于瓦罐
，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚
好一年，新梅子又可兑钱了。他种梅、赏梅
、卖梅，过着恬
然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花
诗，如：
《山园小梅》
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
林和靖终身不娶，
以种梅养鹤为乐。
时人说他“以梅为妻，
以鹤为子”，“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。这只是他人生
的一
面。他人生的另一面还是情怀绵绵。这在他写的
《长相
思》
这首著名的词里可以看出：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知别离情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。
林和靖对故乡的怀恋之情，亦常见笔端：“半夜月欲落，
千山人忆往。
”“又是离歌，
一阕长亭暮。
王孙去，
萋萋无数，
南北东西路。”殷
殷思念屡溢言表。
5