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爱
说
》
知
识
点
归
纳
< br>
《
莲
爱莲说
知识点归纳
一、
文学常识
⑴本文选自《周元公集》，
作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理
学家。谥号“元公”，有《
太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托
物言志的一篇名文。他被公认
为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲
学范畴和思想，在中国思想史上
占有重要地位。
⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可
以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以
叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以
外，统称散
句。
⑷《爱莲说》的写作
特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木
之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种
< br>人：隐逸者
富贵者
君子
⑹本文采用了以花喻人、托物言
志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁
身自好，要在污浊的世间保持高
洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、重点字词读音注音
甚蕃
(f
á
n)
淤泥
(y
ū
)
濯
(zhu
ó
)
清涟
(li
á
n)
枝蔓
(m
à
n)
亵玩
(xi
è
)
隐逸
(y
ì
)
颐
(y
í
)
噫
(y
ī
)<
/p>
三、解释重点实词
甚蕃
(
很多
)
陶渊明独爱菊
(
惟独
)
世人盛爱牡丹（非常）
余独爱莲之出
淤泥而不染
(
惟独
)(
表示转折
)(
沾染污秽
)
濯清涟而不妖
(
洗涤
)(
清水
)
(
美丽而不庄重
)
不蔓不枝
(
蔓延
)(
分枝
)
香远益清
(
更加
)(
清香
)
亭亭净植
(
耸立的样子
)(
立
)
可远观而不可亵玩焉
(
观赏
)
(
亲近而不庄重
)
余谓菊
(
我
)
（
认为
)
花之君子者也
(
品德高尚的人
)
陶后鲜有闻
(
少
)
< br>宜乎众矣
(
应当
)
（多）中通外直
(
畅通
挺直
)
四、成语与名句。
①出淤泥而不染：
从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不
受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
五、写作手法：
一是巧用比喻，把菊
花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”
二是用衬托的写法突出
主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱
与众不同；第二次衬
托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的
爱好相同。
六、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子
陶公喜菊胜群芳
⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
七、填空题。
⑴出淤泥而不染，濯清
莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”
——通达事理，行为方
正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”—
—大名远扬；“亭亭净直，
可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清
高）。
⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。
⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予
莲花以美好的品格。
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句
其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。
我们曾学过《桃花源记》
⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托
，菊是正
衬，牡丹是反衬。
⑹作者以
莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追
名逐利的
世风。
⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何
人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎
众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的
“众”和“独”一词形成反照
应。
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。
⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，
同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写
作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，采
用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了
排比、反问、比喻修辞手法。
⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚
的人。本文采用托物言
志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和
情操。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第
一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。议论，文中“谓”
能
集中体现出来。抒情，文中“噫”作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记叙
引题，
写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全篇，意在明
志