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爱莲说知识点总结
★三、《爱莲说》的作者是北宋朝
哲学
家
<
/p>
周敦颐。“说”是古代一种议
论性文体。
四、找出文中直接描写
“
莲
”
的形象的句子，并说说从中你可以看出
“
莲
”
的
哪些美好品质？
出淤泥而不染――不同流合污、
洁身
自好。
濯清涟而不妖――质朴、端庄
中通外直――正直、豁达
不蔓不枝――不攀附权贵
香远益清――美名远扬
亭亭净植――资质高洁独立
可远观而不可亵玩――高洁
★五、写
莲正面衬托莲的君子形象。写牡丹反面衬托莲的君子形象的。
★六、
主旨：
借莲花形象表明作者的人生态度，
既不像陶渊明一样消极避世，
也不愿意像世人一样追求功名富贵，要在污浊的世
间永远保持
清白操守和正直的品德。（莲，花之君子者也）
★七、理解默写：
（
1
）从生长环境方面描写莲花高洁质朴的句子（与“近朱者赤，近墨者黑”
相对比，
集中表现莲高洁品质，
现在人们常
用来比喻某些人不与世俗同流合
污而又洁身自好的句子是）：出淤泥而不染，濯清涟而不
妖，。
（
2
）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质的句子：出
淤泥而不染
_
。
（
3
）象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而<
/p>
不妖，。
（
4
）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子（或写君子行为方
< br>正，通达事理，不攀附权贵的句子是）：
_
中通外直，不
蔓不枝，
。
（
5
）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植。<
/p>
（
6
）比喻君
子美名远扬的语句是：
_
香远益清
_<
/p>
。
（
7
）概括本文主旨句的
是：
_
< br>莲，花之君子者也。
（
8
）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多
,
用《爱莲说》中的话
来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
⑼
概括本文主旨句的是：莲，花之
君子者也。
一、文学常识：
1
< br>、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，
谥号“元公”，世称濂
溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。北
宋哲学家，
宋代理学
的创始人。
著有
《周元公集》
《太极图
说》
《通
书》等。
< br>2
、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道
理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意
思就是：论说喜欢
莲花的道理。
二、原文及翻译
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（
f
á<
/p>
n
）。繁，多
翻译：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。
原文：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。独：只；自：从；甚：
众、
多；
翻译：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世间的
人们大多喜爱
牡丹。
原文：
予独爱莲之出淤泥而不染，
淤泥：
河沟或池塘里
积存的污泥；
而：
却（可是，但是）；
染：被污染。翻译：我则唯独喜爱莲——（我喜欢）
莲从淤积的污泥里生长出来，却不受污染；
原
文：濯清涟而不妖，濯
:
洗涤
;
清涟
:
水清而有微波，这里指清水
;
妖
:
美丽而不庄重<
/p>
;
翻译：经清水的洗涤，却不显得娇媚，
原文：中通外直，不蔓不枝，不蔓
:
不生枝蔓
;
不枝
:
不长枝节。
翻译：它的茎梗里面通透，外形挺直，不过牵牵连连，也不枝枝节节
。
原文：香远益清，亭亭净植，益
:
越发，更加
;
亭亭：耸立的样子；植：
树立；
翻译：香气远播，越发清新，笔直洁净地站在那里，
原文：可远观而不可亵
(xi
è
)
玩焉。亵玩：玩弄
亵：亲近而态度不庄
重；焉：助词；
翻译：只能在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
原文：予谓菊，花之隐逸者也；谓：认为，以为。隐逸：隐世避居；
翻译：我认为，菊花是花中的隐士；
原文：
牡丹，
花之富贵者也；
莲，
花之君子者也。
君子：
人格高尚的人；
翻译：牡丹，是花中的富豪；莲是花中（品德高尚）的君子。
原文：噫
(y
ī
)
！菊之爱，陶后鲜有闻。噫：叹词，相当于“唉”；菊之
爱
：对于菊花的喜爱；鲜：少；
翻译：啊！对于菊花的钟爱，陶渊明以后就很少听到了。
原文：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人：像我
一样的还有什么人呢？；宜：应当；众：多；
翻译：对于莲
的钟好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的钟爱，自
然人数就很多了。
四、解释下列划线词语：
(1)
可爱者甚蕃
:
繁，多
(2)
亭亭净植
:
树立
(3)
濯清涟而不妖
:
美丽而不庄重
(4)
香远益清
:
越发，更
加
(5)
远观而不可亵玩焉
:
亲近而态度不庄重
(6)
而不染
:
被污染
(7)
< br>濯清涟而不妖
:
（濯：洗）（清涟：清水）（妖：美丽而
不庄重）
(8)
不蔓不枝
:
（蔓：长枝蔓）（枝：长枝节）
(9)
不可亵玩焉
:
亵玩：
玩弄。
(10)
陶后鲜有闻
:
（鲜：少）（闻：听说）
(11)
宜乎众矣
:
（宜：应当）
(12)
出淤泥而不染
:
不被沾染
(13)
陶后鲜有闻
:
少
(14)
同予者何人？
:
我
(15)
晋陶渊明独爱菊
:
只
(16)
自李唐来
:
从
(17)
世人盛爱牡丹
:
众、多
五、一词多义：
< br>1
、之（
1
）水陆草木之花：<
/p>
助词，“的”；
（
< br>2
）予独爱莲之出淤泥而不染：助词，起取消句子独立性作用，可不
译；
（
3
）无丝竹之乱耳：
助词，
起取消句子独立性作用，可不
译；
（
4
）何陋之有：
助词，在这里是宾语提前的标志，无
实义；
2
、可（
1
）可爱者甚蕃：
值得；
（
2
）可远观：
可以；
3
、
鲜（
1
）陶后鲜有闻：
少；
（
2<
/p>
）芳草鲜美，落英缤纷：
鲜艳；
4
、远（
1
）
香远益清：
形容词用作动词，远播；
（
2
）可远观而不可亵
(xi
è
)
玩焉：副词，远远的；
五、古今异义：
古义
今义
亭亭净植
立
栽种
六、省略句：
予独爱莲之出（于）淤
泥而不染
:(
“出”后省略介词“于”
)
七、判断句：
牡丹，花之富贵者也：（“??<
/p>
,
??也”表判断）
八、被动句：
予独爱莲之出淤泥而不染：（染，被污染）
九、用原文语句回答：
1
、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。
2
、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、
雅
致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不
枝，香远益清，
亭亭净植；
3
、总括莲的品格的句子
：可远观而不可亵玩焉。
4
、作者运
用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之
爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同
予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
5
、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花
之富贵者也；莲，花
之君子者也。
6
、写莲的生长环境的
句子：予独爱莲之出淤泥而不染；
7
、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
净植；
8
、莲的形象具有的象征意义：
（
1
）
象征君子身
处污浊环境而不同流合污、
不随俗沉浮的品质的句子：
出淤泥而
不染；
（
2
）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清
涟而不妖；
（
3
）象征君子的特立
独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，
不蔓不枝；
<
/p>
（
4
）象征君子美好的资质的句子：香远
益清，亭亭净植；
9
、表现了作者对
追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜
乎众矣。
10
、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、
质朴，不
孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品
德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
11
、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之
君
子者也。
12
、比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大
度）因而美名远
扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
13
、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子
是：
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
14
、“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予
独爱莲”的根本原
因是：莲，花之君子者也。
15
、比
喻君子美名远扬的语句：香远益清。
16
、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不
蔓不枝。
17
、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活
厌弃的句子是：莲之爱，同予
者何人？
18
、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多
,
用《爱莲说》中
的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
19
、
《爱莲说》
中最能概括莲花高贵品质的语句是：
莲，
花
之君子者也。