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会幕及对会幕的解释
自从人犯罪堕落，神一直渴望与人恢复交通，渴望与人
和好，旧约是这样，到了新约仍旧是这样，至今不变，在旧
约中
，
神藉着祭司、
献祭，
建造会幕，
表明心意。
每一步骤，
每一个器具，每一个
原则均有深厚属灵的意义，人透过这样
影儿，能更多认识背后的基督。像以色列人照山上
的样式建
造一样，使人服事更合他心意，更能荣耀神。会幕是摩西在
西奈山上从神所领受的，是照着山上的样式（出
25:40
）建
造的。一直到所罗门建造圣殿以前，会幕都是以色列人敬拜
神、献祭、以及宗教文化的中心。
圣经不是单在《出埃及记》中用
15
章的内
容来记载关于会
幕的事。同时还在许多地方论述过关于会幕的事。如：利未
记、民数记、希伯来书等。其中尤以“希伯来书”中对“会
幕”的简要叙述为
精彩。由此可见会幕在旧约中，乃至整本
圣经中的重要地位及作用。究竟神是怎么通过会
幕来展现神
自己的心意以及神对我们的要求？我们先从两方面来看就
是“神的计划”和“神的目的”。首先，我们从“神的计划”
来看。当始祖亚当犯罪
得罪神以后，神与人的关系就被破坏
了。人不能直接与神面对面，而神一直希望可以恢复
这层关
系。所以神将会幕启示给摩西经由摩西再将启示传于以色列
百姓乃至今日的我们，藉着献祭、敬拜等方式显明神的心意
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——就是神爱我们，心与我们同在，有丰盛的恩典及赦罪的
大能。会幕其实在地还未成
型的时候就有了——就是天上的
帐幕
（参来
8:1~2
）
，
是神居所地上的“
会幕”只是天上的反
映。影儿（参来
8:5
）在《出埃及记》第二十五章八节“又
当为我造圣所，是我可以住在他们中间。”后
半句告诉我们
神计划与人同住，但是一种特殊的方式住在人的中间。透过
“会幕”使我们更加明白神所赐给人的话语（当时尤为特指
“五经”、
妥拉
.Torah
）
，
同时也是透过“会幕”教导我们，
让我们学习怎么样敬拜。所以
神用不同的方式来帮助我们。
所以神的计划（从圣经角度来看“会幕”）大致可能有，第
一：恢复神与人之间的关系；第二：神要以特殊的方式住在
人中
间；第三：让我们明白神的话（五经）
，第四：学习如
何敬拜。
接下来我们大致看一下会幕的结构
首先，我们看
见会幕是一个长方形结构的，朝向东方。在以色列全营的最
中间，表明“会
幕”对以色列民的重要意义，不但如此，以
色列所有的百姓各自的帐篷。要面对着“会幕
”。在会幕的
最外围有长
100
肘（约
45
公尺）
，宽
50
肘（约
22.5
）的帷
子围着。构成了长方形的形状。在这个帷子里面一开始看见
的就是“外院
”，——就是祭牲被杀的地方，是祭祀献祭的
地方。在“外院”中有
2
样物件：“祭坛”——献祭用的。
洗濯盆——祭司洗手洗
脚用的。然后就是一个帐篷式的建筑。
覆盖在外面的“罩棚”共有四层。第一层（最外面
的一层）
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是海狗皮做的，基本作用是用来“遮风挡雨”；第二层是用
“染红的公羊皮”；第三层
是用山羊毛做的；第四层（最里
面的一层）是用细麻做的。这四层罩子之间有
50
个金钩连
接，接下来就是罩子下面的部分，共
分成了两个部分。前面
的部分被称之为“圣所”。里面的部分被称之为“至圣所”。
我们先看一下“圣所”的部分。“圣所”里面有几件固定的
物件。有
“金灯壶”、“陈设饼桌”、“金香炉”。首先，
我们先看“金灯台”，为什么先看“金
灯台”因为祭司每天
进入“圣所”的时候，最先料理的就是“金灯台”。因为会
幕是完全封闭的，里面没有光不行，所以得点灯。按照这个
顺序，
我们光看“金灯台”。
“金
灯台”是由一块很大的金子造成的。高度大致和一个普通人
差不多。现在在耶路撒冷有一个叫做“庙堂机构”，是一个
非基
督徒的机构。目的是教导会幕，这是专为犹太人所设立
的机构。讲解会幕里面的事。另外
还有一个特殊的教导——
就是教导祭司（培训祭司）
。预备有一
天圣殿重建后，就可
以及时行礼。在机构里有一个很大的金灯台。另外，我们看
一下，“陈设饼桌”。
“陈设饼桌”是用
皂荚木所造的，用金子镶。其意义不容易理解。英文钦定版
圣经翻译为“the bread of the
presence”。就是“陈设
饼”。希伯来原文叫：“???
????
lechem
(hap)
pānīm”，
。
这个词是两个词组成的，
就是“???
lechem(hap)”和“????
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pānīm”。“???
lechem(hap)”的意思是“面包”，而且
“????
pānīm”的意思现已失传，但有一种流传于犹太人中
的解释
：就是内饼（要与外面的饼有区分，院子中有素祭的
饼）
，或者
叫做“同在的饼”。预表有神的同在，这只是一
种说法，但是具体含义并不是十分清楚，
然后看“金香炉”
“金香炉”，是用来烧香的。有两个环，有
两根杠子穿在其
中。“圣所”内大致就是这些主要的家具。
<
/p>
把“圣所”于
“至圣所”分开来的是“幔子”。
< br>（参来
9:1~7
）
。在新约的
时候，当主耶稣为我们被钉于十字架上，而正当“十架七言”
一
毕后，天地昏暗，耶稣断气后，圣殿中的幔子从上到下裂
为两半。主耶稣打开了人与神和
好的路。
（参来
10:19
）
.
这个用来隔开的“幔子”由几种颜色的
布料（蓝色、紫色、
朱红色和捻的细麻布）交叉编制而成的，上面还绣了“基路
伯”。
大祭司每一年一次
（赎罪日参出
32
章）
通过“幔子”
进入“至圣所”，进去时手拿一杯盛满祭牲血的杯。用手沾
血连约柜七次。以表示完全的
除罪。讲到“至圣所”里的物
件，就只有一件，却是整个会幕以及全以色列民信仰的核心
——约柜“约柜”在英文中叫做“The Ark of the
covenant”，就是立约的柜子。在希伯来文叫
“??????
???????????
ārōn
Hābrīt)”
（
,
意思就是“圣盒
”。
为什么约柜会如此的重要，而以色列人又对之如此敬畏呢？
关键在于“里面的东西”。约柜里有三样物件。
1.
两块法版<
/p>
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2.
用金罐装满一罐的吗哪
3.
一根
发芽的杏树枝
（亚伦的杖）
。
在约柜上
面有两个精金做成的“基路伯”，约柜在以色列民
中表示“神的同在”。
总的来说。
会幕中器具大致的意思是：
祭坛：
提醒以色列百姓首先要解决罪的问题
（参来
10
:3
）
“洗
濯盆”：
< br>洁净自己。
“金灯台”神的话是光
（参：
119:105
）
同时预表耶稣是世上的光。“陈设饼
”神的话是我们的食物
（参约
6:35
）
“金香炉”神可以和我们说话，
我们也可以和
神说话（是新约中藉着主耶稣得以完全成现的。参启
8:4
）
“约柜”1.神是与我们同在的神
2.
提醒我们约柜
里的器具
（
1.
）
法版
提醒我们与神立约
（
2.
）
金罐中的嗎哪说明神是供应我们的神
（
3.
）发芽的
杖
（亚伦的杖）
预表耶稣是神所育立的
3.
施恩座表明神是施
恩惠、发怜悯是
神。第二，我们再从“神建造会幕的目的”
来看。那么神究竟为什么将这些放在我们面前
，而会幕究竟
是一个什么样的地方？我们该从“神建造会幕的目的”来
< br>看，
不如与其说：
透过会幕在实际中的应用，
从而反映出“神
建造会幕的目的”。我们就从犹太人的教训中看。1.“会
幕”
是一个学习教导的地方，学习什么呢？普通的以色列百姓一
般是不能进入会幕里面，只有祭司可以进入“圣所”。“至
圣所”更是只有大祭司一年才
能进一次（赎罪日）
，所以，
会幕里面的东西对于普通的以色列
人一无所知的，这样的话
就一定会对会幕里的东西产生好奇，就回去询问祭司。那祭
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