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高考语文文化常精选精练
300
题
1
．下列关于文化常识
的解说，不正确的一项是
(3
分
)(<
/p>
)
A
．
“免胄”
，按古代礼法，诸侯的军队过天
子门，战车上的左右卫士必须脱胄卷甲，收好
兵器，下车步行而过，以示对天子的尊敬。
B
．
“崩”
，本指山倒塌，古时用来比喻帝王的死。如《出师表》中有：
“
先帝知臣谨慎，故
临崩寄臣以大事也。
”
C
．古代纪年法有多种，有干支纪年法、帝王年号纪年法、
王公即位年次纪年法等。
“赵惠
文王十六年”属于帝王年号纪年
法。
D
．
“
伯乐”
，
相传为春秋时秦国人，
名孙阳
，
以善相马著称。
现在引申为善于发现、
推荐、
培养和使用人才的人。
2<
/p>
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．在
《
鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”
一句，这句话中的“寿”
与现
代汉语中的
“寿”
含义有所不同，应该是指敬酒献物，祝人长寿
的意思。
B
．杜牧《赠别》
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子，
“豆
蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。
C
．
“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，
“三从”指未嫁从父，既嫁从夫，夫死
从子；
“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
D
．一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬
寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。
3
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．<
/p>
“国风”是《诗经》中的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳风》
，共十五国风，
一百六十篇。
B
．
“齐宣王”
，春秋时齐国国君，与晋
文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”
。
C
．
“斋戒”
，指古人
在祭祀或进行重大活动前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，洁净身心，
以示虔诚。
D
．
“社稷”
，古代帝王、诸侯所祭的土神为“社”
，谷神叫“稷”
。后来就以“社稷”代称
国家。
4
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．上元、中元和下元合称“三元
”
，其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张
灯游乐，
所以又叫“灯节”
。
B
．
“鼎”
，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛
肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎
食”形容贵族生活奢侈豪华。
C
．在“臣所以去亲戚而事君者”中，
“亲戚”指的是外亲，也就是指跟自己家庭有婚姻关
系或血统关系的人。
D
．
《阳春》
《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白
雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。
5
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“百
越”
，
又作
“百粤”
< br>“诸越”
。
古代越族居住在江、
浙、
闽、
粤各地，
统称为
“百越”
。
古文中常用其泛指南方地区。
B
．
“察举”
，是中国古代选拔官吏的制度。由官吏举荐，经过试用考核，再任命官职。
C
．
“乡试”
，指明清两代每三年由朝廷选派考官在各乡举行一次的选拔人才的考试。
D
．
“祭酒”
，
古代主管国子监或太学的教育行政长官。
战国时荀子曾三任稷下学宫的
祭酒，
1
相当于现在的大学校长。
6
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“四
书”
，即《大学》
《中庸》
《论语》<
/p>
《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华
文化的宝典。
B
．
“令”是美
好的意思，可用于尊称对方亲属。如令堂，是对对方的父亲的尊称；令尊，
是对对方的母
亲的尊称。
C
．春秋时，秦晋两国国
君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”
。
D
．
《鸿门宴》
中
“竖子不足与谋”
一句中的
“竖子”
是骂人的话，
相当于今天的
“小子”
。
7
．下列关于文化
常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)
(
)
A
．
“布衣”是对百姓的称呼，与之类似的还有：黎民、庶民、苍
生等。
B
．
“士大夫”
，
旧时指官吏或较有声望、
地位的知识分子。
如
《师说》
中有
“士大夫之族”
。
C
．
《昌黎先生文集》是韩愈的作品集，这是以籍贯命名其文
集。
D
．
“
江表”指长江以南的地区。如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”
就是
此意。
8
．下列关于文化常识的解说
，不正确的一项是
(3
分
)
(
)
A
．
“五谷”是古代所指的五种谷物，泛指粮食。古代对其有多种
说法。
B
．
“黄金台”
，相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金用来招揽人才。
C
．
“刎颈之交”指
可以同生死、共患难的朋友。在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终
成刎颈之交。
D
．
“国子监”
指国家的最高学府，入监读书的人称监生，掌管人员为祭酒、司业等；教
学人员为博士、
直讲、助教等。
9
．下列关于文化常
识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A<
/p>
．
“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如《柳敬亭传》中提到
的“优孟”
，是指名叫
“孟”的艺人。
B
．
“乞巧”
，旧时风俗，农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧。
C
．
“顿首”
，古时一种拜礼，为“九
拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用
于书信、表奏的首尾，表示恭敬。<
/p>
D
．
“太牢”
指古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备；
“少牢”指祭祀用的羊，没有
豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”
，诸侯祭祀用“少牢”
< br>。
10
．下列关于文化常识的
解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“华盖”
，星座名，共十六星，在五帝座上
，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中
有了华盖星，运气就好。
B
．
“襁褓”
< br>，本义指背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。现在以此借指婴儿。
C
．
“六部”
，隋唐至清
，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部
门各司其职，如户部主
管土地、户籍、赋税、财政等事务。
D
．
“中岳”
，指嵩山，在今河南登封市北，我国五岳之一。<
/p>
11
．下列关于文化常识的解说，不正
确的一项是
(3
分
)(
)
A
< br>．
“封禅”
，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是
由帝王亲自到泰山上举行的。
B
．<
/p>
“士”
，商、周时最低级的贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的
一个阶层。
C
．
“衅钟”
，
古代的一种礼制，
“钟
”
这种重要器物制成时人们一般会杀牲取血涂在上面行
祭，叫作
“衅钟”
。
D
．
“黔首”
，是战国时秦国及后来秦王朝对平民百姓的尊称。
12
．下列关于文化常识的解说，不
正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“庶人”
，春秋时对农业生产者的称呼，也可泛指平
民、百姓。
2
< br>B
．春秋战国时期，士的死叫“薨”
，而诸侯的死则称为
“不禄”
。
C
．
“庐冢”
，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师
长坟墓所盖的房舍。
D
．
“跽”
，指长跪，两膝着地，上身挺直。如《鸿门宴》中有“项王按剑而跽
”一句。
13
．下列关于文化常识的
解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“史皇”
，指仓颉，古代传说中最早发明文
字的人。
B
．
“号”
，又叫别号、表号，一般自己取定，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号
也是一种敬称。
C
< br>．
“太傅”
，古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一
，如贾谊曾先后任皇子长沙王、
梁怀王的老师，故被封为“太傅”
。
D
．
“
箕踞”
，两股着地伸直两腿，形似簸箕，这种姿势是表示尊敬对方的意思。
14
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．<
/p>
“望”
，
指农历每月的十五，
而农历的每月十六则称为
“既望”
。
如
《赤壁赋》
中有：
“壬<
/p>
戌之秋，七月既望。
”
B
．
“车裂”
，指古代的一种
酷刑，以车马撕裂人的肢体。
C
．<
/p>
“三秦”
，指关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，
故得名。
D
．古代以水南、山北为“
阳”
，以水北、山南为“阴”
。
15
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
< br>(3
分
)(
)
A
．<
/p>
“社日”
，古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋
后的第五个戊日。
B
．
“笞刑”
，古代的一种刑罚，是一种用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背的刑罚
，隋代定
为五刑之一。
C
．古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来说，
“人定”在
“黄昏”之前。
D
．
“中国”
，古代指我国中原地区或在中原
地区华夏族建立的政权。
16
．下列
关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
< br>)(
)
< br>A
．
“月兔”
，借指月亮。古代
神话中称月中有兔，故称月亮为“月兔”
。
< br>B
．
“郎中”
，战国时为宫廷医
生。隋唐以后，六部都设置郎中，分掌部内各司政务。
C
．
“惠存”是敬辞，指请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上
款。
D
．
“
庠”和“序”
，指的是地方开设的学校，如《齐桓晋文之事》中有：
“谨庠序之教。
”
17
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“迁
客”
，指被贬谪在外的官吏，如范仲淹《岳阳楼记》中：
“迁客
骚人，多会于此。
”
B
．
“樽”
，指酒杯。如李白《行路难》中：
“金樽清酒斗十千。
”
C
．
“举案齐眉”
，
汉代梁鸿的妻子为丈夫捧膳食时，
总是把端饭的托盘举得和眉毛一样高，
以示尊敬，故后世常用本词表示夫妻相敬。其中“案”指书案。
D
．
“五音”
，即
我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
18<
/p>
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
)(
)
A
．
“微
服”
，指改变常服以避人耳目，如“桓公微服而行于民间”
。<
/p>
B
．
“道”<
/p>
，
唐代时是监察区，
相当于汉代的
“州”
。
唐代先分天下为十道，
后又分为十五道。
C
．<
/p>
“流涕”指流泪。古代的“涕”一般指眼泪，而“泗”指鼻涕。
D
．
“五常”
，也叫“五伦”
，是封建礼教所规定的君臣、父子、兄弟、夫妇、师生之间的
伦理关系。
19
．下列
关于文化常识的解说，不正确的一项是
(3
分
< br>)(
)
A
．
“重阳
”
，我国民间传统节日。
《易经》将“九”定为阳数，两九相重
，故农历九月初
九为“重阳”
。旧时这一天有登高望远、赏菊赋
诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
B
．
“拱”
，两手在胸前相合，表示恭敬。如《论语?微子》中：<
/p>
“子路拱而立。
”
3
C
．<
/p>
“晦”
，指的是阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的
一类，此类纪日法还
有朔、望、既望等。
D
．
“黥”
，古代的一种刑罚，即
墨刑，是古代五刑之一。即用刀刻犯人额颊等处，再涂上
墨，作为惩罚的标记。
20
．下列关于文化常识的解说，不正确的一
项是
(3
分
)(
)
A
．
“朔漠”
，指北方的沙漠地区。如杜甫《咏怀古迹》其三：<
/p>
“一去紫台连朔漠，独留青
冢向黄昏。
”
B
．
“公车
”
，汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京
应试的举人。
C
．<
/p>
“科举”
，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起
于明代。
D
．
“书院”
，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研
究学问的场所。如岳麓书院、东林书院等。
< br>21.
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
三从
四德。
“三从”指幼从父，嫁从夫，夫死从子。
B.<
/p>
谥号。帝王与大臣的谥号都是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布。
< br>
C.
宗法。古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织，统治社会的法则。
< br>D.
庙号。唐以前，对已死皇帝多称谥号；唐以后，对已死皇帝多称庙号。
22.
下列词语
的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
三纲。君为臣纲，父为子纲，夫
为妻纲。
B.
太子。皇帝所有的儿子都被称为
太子。
C.
年号。从汉朝初年开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号
。
<
/p>
D.
三从四德。遵循“内外有别”
“男尊
女卑”的原则。
23.
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
宗法
制。核心为嫡长子继承制，即众妻所生的最年长的儿子为法定继承人。
B.<
/p>
社稷。
“社”是土神，
“稷”是谷神。古
代习惯把社稷作为国家的象征。
C.
年号。历代帝王遇到“天降祥瑞
”或“内讧外忧”
，大事等都要改年号。
D.<
/p>
谥号。对死去的帝王，大臣按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号。
24.
下列词语的
相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
4
A.
太子。封建社会的太子地位仅次于皇帝，拥有类似于朝廷的东宫。
B
.
宗法制。目的在于保持奴隶主贵族的统治特权，爵位和财产权不致分散或受到削弱。<
/p>
C.
五常。仁，义，礼，智，信。
25.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
御史。秦朝时始设御史大夫，职
位仅次于丞相，主管弹劾，纠察官员过失错事。
B.
“东
宫三师”
，都是太子的老师，后逐渐成为虚职。
C.
里正。管理乡里事务的公差。
26.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
致仕，告老，下车，乞身都指古
代官员请求退职，退休养老。
B.
三省。为中书省，门下省，尚书
省，同为最高政务机构，三省的长官为宰相。
C.
士大
夫。旧时指官吏或较有声望，地位的知识分子。
D.
节度
使。唐代时总揽数州军政事务的总管，后造成割据局面，世称“藩镇”
。
27.
下列词语的相关内
容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
六部。隋代始设，唐代确定为吏
，户，礼，兵，刑，工，各部以尚书，侍中为正副长
官。
B.<
/p>
解褐。脱去粗布衣服，喻入任为官，另有仕宦，起用，拜官也意为入任官职。
< br>C.
司马，各朝代所指官位不尽相同，隋唐时是州郡刺史的长官。
D.
爵。古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代有公侯伯子男五种，后代往往因时而异。
28.
下
列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
夺情。夺去官员孝亲之情，官员
不必离职居家守丧。
B.
刑部。掌管全国的司法刑狱，刑
罚政会，审核刑名及刑部官员任免。
C.
左迁
。降职贬官，特指贬官在外；谪，指因罪被降职或流放。
D.
古代
称少师，少傅，少保为“三孤”
。
5
29.
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
八股文。明清科考的一种文体。
B.<
/p>
征辟。辟是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
C.<
/p>
庠序。地方学校，或泛指学校或教育事业。
D.<
/p>
国子监，太学。封建时代最高学府和教育行政机构。
30.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
乡试。又称秋闱，考中者称举人
，第一名叫解元。
B.
考中进士又称“折桂”
，
“披官锦”
，
“及第
”等。
C.
博士是国子监的教育行政长官。
D.
科举制最高级别的考试为殿试。
31.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
书院。明清出现的独立教育机构
，为私人或官府所设。
B.
司业。国子监或太学的副长官。
C.<
/p>
察举。有推举之意，由地方长官推荐给上级或中央。
D.<
/p>
进士第一名为状元，第二名为探花，第三名为榜眼。
32.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
监生。国子监学生，由学证考取
或地方保送，皇帝特许，后成为虚名。
B.
考中进士者即授官。
C.<
/p>
院试合格后可取得秀才资格，才能进入府，州，县学学习。
D.<
/p>
教授。原指讲课授业，后成为学官名，汉唐后，各级学校均设教授。
33.
下列词语的相关内容的解
说中，不正确的一项是（
）
A.
寒食。清明之后的一二日，节日
里禁止烟火，只能吃寒食。
6
B.<
/p>
斋戒。古代重大事件前要实现沐浴，更衣，独居，戒其嗜欲。
C.
九宾。古代外交上最隆重的礼节。
D.<
/p>
坐。古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。
34.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
中秋。主要习俗有赏月，吃月饼
等。
B.
家祭。古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
C.
再拜。先后拜三次。
D.<
/p>
古代男子二十岁行冠礼后，女子十五岁行笈礼后即可成婚。
35.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
以文会友。古代文人相交轻财而
重情谊，才学，多以诗文相赠答。
B.
古代建筑为前堂后室，在堂上举
行礼节活动室北向为尊。
C.
社日。古代农民祭祀土地神的节
日，在春分前后。
D.
折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈
辱之意。
36.
下列词语的相关内容
的解说中，不正确的一项是（
）
A.
稽首。九拜中最隆重的拜礼，常
为臣子拜见君王时所用。
B.
重阳节。每年农历九月初九，有
登高望远，赏菊赋诗，插梅花和茱萸等习俗。
C.
朝聘
。古代宾礼之一，为诸侯定期朝见天子的礼制，有小聘，大聘，朝三种形式。
D.
秦晋之好。春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”
。
37.
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
古代
以山南水北为阳，以山北水南为阴。
B.
关西指函谷关或潼关以西地区。
C.<
/p>
江左，即江东，古人以西为左，以东为右。
7
D.
四海，六合，八荒泛指天下。
38.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
路。宋元时期行政区域，相当于
现在的县。
B.
江河。在古代文章中专指长江，
黄河。
C.
西域。我国新疆及其以西地区。
D.<
/p>
三辅。指管理京畿地区三位官员，后指其管辖地区。
39.
下列词语的相关内容的解说中
，正确的一项是（
）
A.
遭内艰。父亲或母亲去世，古人
要守丧三年不得做官。
B.
金兰之交。指文人间深厚的情谊。
C.
三尺。古代私塾老师的讲课之地。
D.<
/p>
古人幼时命名，同时父母为其取字，如屈原字平。
40.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
“近世寇莱公豪修冠一时”
，其中，寇准爵号莱公，莱公是自称。
B.
号。
又叫别号，表号。一般用于他称。如陶潜号五柳先生。
C.
总角
。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎一个结，称为总角。
D.
贤。用于称平辈或晚辈。
41.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
对尊长者的敬称有君，子，公，
足下。
B.
古代王侯将相，高级官吏死后被追加谥号，如陶渊明为陶靖
节。
C.
男子四十知天命，五十称为“不惑”
。
D.
直称姓名可能为自称及介绍自己，或者称呼厌恶，轻视之人
。
42.
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
8
A.
既望。
“既望”使用的是干支纪日法。
B.<
/p>
天干。指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
。
<
/p>
C.
二十八星宿。用来说明日、月、五星运行所到的位置。
D.
云气。古代封建迷信说法，
“龙起生云，虎啸
生风”
。
43.
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.<
/p>
七月流火。指暑气已退，天气转凉。
B.
地支
纪时法以十二地支来表示一昼夜十二个时辰变化。
C.
年号
干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。
D.
北斗
丛星中有七十二个天罡星，三十六个地煞星。
44.
下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A.
五谷
。在古代一般指稻、黍、稷、麦、菽。
B.
炊具
。百姓多用陶制炊具，青铜炊具为贵族使用。
C.
脍炙
。人们共同喜好的，后把诗人文章为人称颂叫“脍炙人口”
。
D.
五牲。牛羊猪马鸡。
45.
下列词语的相关内容的解说中
，不正确的一项是（
）
A.
鼎。鼎腹一般呈圆形，下有四足。
B.<
/p>
五味。指酸，咸，甘，苦，辛五种味道。
C.<
/p>
床。最初极矮，古人读书，写字，饮食，睡觉都在床上进行。
D.
觥。一种盛酒，饮酒兼用的器具。
46
．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（<
/p>
3
分）
A
．
“迁”
在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”
指
贬官远地，
“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官
。
B<
/p>
．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称
谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，
如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”
。
C
．
“明年进都督佥事”中，
“明
年“指“第二年”
，而在现代汉语中，
“明年”指“今年
的后一年”
，古今意义不同。
“进”在文中指
“晋升”
“提拔任用”
。
9
D
．文中“谥武勇”的“
谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被
追加的称号叫谥
号，
一般根据他们的生平事迹与品德修养，
进行一种褒扬的评价
，
也有表
贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文
忠公，
王安石为王文公，范仲淹为
范文正公。
< br>
47.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
的一项是（
3
分）
A.
日中
，表时间，中午
12
点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时
。
B.
表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.
节是
符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”
。
D.
左骏
指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
48
．下
列对文中加点内容的解说，不正确的一项是
(
)(3
分
)
A
．丁卯、己巳、戊申，为古时天干
地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古
人常将之与五行结合预测人的运命。<
/p>
B
．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，
一般认为是指司马、司徒、司空。
C
．
薨是古
人对帝后之死的描述，
后世有封爵的大官之死也称薨。
一般人死
则称之为
“卒”
。
D
．幸通
常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指
帝王对臣下
而言。
49.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
)
A.
魏明帝太和年间始置进士科目。
唐亦设此科，
凡应试者谓之举进士，
中
试者皆称进士。
B.
拜，
按一定礼节授予
（任
命
)
官职，
一般用于升任高官。
如
“以相如功大，
拜为上卿”
。
C.
缘坐，
是以家族本位、
罪人以
族的观念为基点，
正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.
古代
官员正常退休叫作
“致仕”
，
古人还常
用致事、
休致等名称，
来指官员辞职归家。
50
．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（
3
分）
A
．天干
和地支循环相配得
60
组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
B
．
“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C
．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D
．九品
中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
<
/p>
51
．下面的说法全都正确的一组是（
3
分）
①
古时以“泰山”喻岳父，以“泰水
”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。
②
古代“朔”指农历初一，
“望”指农历十五，
“晦”指农历三十。
③《礼记》曰：
< br>“幼名，冠字。
”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人
举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。
④古代以山之南为阳，水之南为阴
，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之
南，江阴在长江之南。
⑤
< br>《杜工部集》
(
杜甫
)
以官爵命名，
《范文正公集》
(
范仲淹
)
以谥号命名，
《贾长
沙集》
(
贾
谊
)
以居官地或居住地命名。
⑥
古代“
辰时”相当于现在的早上
6
点前后，
“
午时”相当于现在的中午
12
点前后。
A
．①②③④
B
．③④⑤⑥
C
．①③④⑤
D
．①②⑤⑥
52
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（
3
分）
A
．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达
皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛
下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称
。
B<
/p>
．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西
及甘肃东部地区；
封司马欣为塞王，
辖咸阳以
东；
封董翳为翟王，
辖陕北。
合称
“三秦”
。
咸阳成了三秦的分界点。
10
C
．战国、秦、汉时代，通称崤山或
华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以
外的六国领土。今天的山东省指的是太
行山以东。
D
．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关
以
北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
53.
下
列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．
“熊概
，
字元节”
，
古人幼时命名，成年
(
男
20
岁、女<
/p>
15
岁
)
取字，
字和名使用有别，
名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。
B
．
“署”表示授予官职，
“兼”
、
“领”均表示兼任官职，
“行”
、
“守”均表示代理官职，
“权”则表示暂代官职。
C
．
“海盐
民”
“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生
民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D
．
“蛮”
，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也
没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。
《史记，
吴太伯世家》索引说：
“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”
。
中原地区古人对南方各
族通称“百越”或“越族”
54
．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分
)
A
．
《五经
》指的是《诗》
《书》
《论语》
《孟子
》
《春秋》五部儒家经典著作。
．
B.
年号
是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.
象笏
是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
D.
致仕
，古代将官员退休称作“致仕”
，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
55
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，
不正确的一项是
(
)
(3
分
)
A
．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉
朝出现的选举官员的科
目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，
故以“明经”为名。
B
．
“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和
汉人。
“夏”是古代汉民族的自称；在
古代，以中原为中心，人
们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南
蛮、北狄。
C
< br>．
“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十
岁行
冠礼，
即戴上表示已成人的帽子，
以示成年，
但体犹未壮，
还比较年少，
故称
“弱”
。
冠，
帽子，指代成年。
D
．
“授”
“迁”
“补”
“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”
“转”
“徙”
“升”
等。
“授”
“拜”
“转”
“补”
是关于任职授官的，
“擢”
< br>“升”
是关于提升职务的，
“徙”
“迁”是关于调动职务的。
56.
文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（
3
分）
（
▲
）
A
．
润例：
过去请
人作诗文书画的酬劳称之为润笔，
而将所定的标准就称为润例或润格。
< br>
B
．
阳文：
指采用刀刻等传统技术方法，
在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C
．
金石：
中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，
涉及文字、
历史、
书法、
文学等。
D
．
闲章：
中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，
内容广泛，
意趣盎然。
57.
下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：
（
3
分）
A
．
“矣”
作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”
；在本
文言文中主要表示感叹。
B
．
“鲁”
既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省
的简称。<
/p>
C
．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指
佛教圣地普陀山。
11
D
．
《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学
者编撰。丛书分经、
史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称
“全书”
。
58.
下列对文言文中有关词语的解
释，不正确的一项是（
3
分）
A
、
“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）
、汉
武帝（世宗）
、
汉宣帝（中宗）
、汉元
帝（高宗）
、汉明帝（肃宗）
、汉章帝（显宗）
。文中指的是尊祀的六
神。
B
、四邻各族（九夷、八狄、七戎、
六蛮）的居住区称为“四海”
，
“五湖四海”也泛指
全国各地、天下。
C
、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪
漫主义诗集。其经历了
屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《
楚辞》及其研究史作研
究的学科，今称为“楚辞学”
。
D
、
“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝
，黄帝
因长居姬水，以姬为姓。
59
.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
<
/p>
A.
受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式
，即群体中个人表决，
以多数决定。
B.
阙是宫门两侧的高台，
又可借指宫廷：
诣阙’
既可指赴朝廷，
又可指赴京都
[
转载<
/p>
]2016
年高考复习备考文化常识
10
0
题
1
。
C.
嗣位
指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制
.
君位只能由最年长
的儿子继承。
< br>D.
乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
60
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分
)
A
．牙门与牙旗一样，源起都有古人
借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B
．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制
，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”
。
C
．
征、
辟指征召布衣出仕，
与
“察茂才”
“举孝廉”
一样，
是自上而下选拔官吏的制度。
<
/p>
D
．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡
故里、父老乡亲。
61.
下列对文中
加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.
每月的初一称为“望日”
，
“夏四月之望”是指初
夏的四月一日。
B.
野史，是私家编撰的史书，
“野史氏”在文中是作
者自谓。
C.
古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D.
“庙
社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
62
．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
(
)
A
．赐姓
：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，
以示褒宠。
B
．持节
：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、
假节、
假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；
假节得杀犯军
令者。
C
．践祚：特指皇帝登临皇位，类似
用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、
践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事
等等。
D
．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用<
/p>
于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
63
．下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．
“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”
，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用
来纪年的一种名号。
B
．
“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接
12
待四方宾客等事务。
C
．
“立生
祠”
是古代一种民俗，
即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉
祀。
其对象都
是深得民心的官员。
D
．
“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官
职，一直延续到清朝。
64
．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是
()
A
．
“迁谪
”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”
必是升职。
B
．
“母艰”
，就是“母忧”
，指母亲的丧事。
C
．
“河北”
在古
代指的是黄河以北，
这是一个古今异义词，
与现代汉语中的行政
区划是
不同的。
D
．
“自号
”
，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无
不别出匠心，各有所爱所好。
65
．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．太学：古代设在京城的最高学府
B
．上林苑：古代帝王打猎的地方。
C
．床：古代的坐具。
D
．肃宗
：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。
66.
下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.
“若大王守籓端拱”
一句中，
“端拱”
一词有多个义项，
在这句中，
应为
“闲适自得，
清静无为”之意。
B.
从文中的表述来看，唐朝所采
用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官
制——三省六部制，它确立于隋朝，
此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。
C.
文中最后一段出现“解职”一词
，这与“致仕”词义恰好相反。
D.
文中多次出现与官职调动相关的一个词
“迁”
，
在古代还有
“左迁”
“右迁”
的说法，
右迁为升官，左迁为降职。
67
．
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分
）
（
）
A
．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B
< br>．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。
C
．辎重
是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。
D
．社稷原指君主祈求国泰民安所祭
祀的土谷之神，后也指国家。
68.
下列对文中加点词语的相关内容的解说
,
不正确的一项是（<
/p>
）
（
3
分
)
A.
“出通判泉州”中的“出”
，指
的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二
年。
”
B.
庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。
《孟子》
中有：
“谨庠序
之教，申之以孝悌之义。
”
C.
国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是
中国古代教育体系中的最
高学府，而非教育行政机构。
D.
户
部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
69
．下列对文中加点词语的相关内
容的解说，不正确的一项是（
3
分）
(
)
A.
“大学士”又称内阁大学士、殿
阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B
．
“振恤
”
，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对
策。
C
．
“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦
汉以后，专指帝王的文书命令。
13
D
．
“致仕”
，
“致”意思是“获得”
，
“仕”意为“官职”
< br>，
“致仕”指获得官职。
70
.
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．
“兼”
、
“领”均表示兼任官职，
“行”
、
“守”均表示代理官职，
“署”
“权”则表示
暂代官职。
B
．
“表”
即
“奏表”
，
是古代臣子呈给帝王的一种文书，
常含表志陈情、
诉说心曲之意，
如《出师表》
《陈情表》
。
C
．
“视事”
指官吏到职办
公，
“下车”
指官吏初到任，
“乞骸骨
”
指官吏因年老请求退职，
“致政”
、
“致仕”则指退休。
D
．
《左传
》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》
《春秋谷梁传》合
称为“春秋三传”
。
7
1
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用
来纪年的一种名号，古
代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.
明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者
须
明习经学，故以“明经”为名。
C
．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高
的人）
、平民按其生平事
迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的
称号。
D
．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安<
/p>
度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
< br>72
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．古代男子
18
岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，
还比较年少，故称“弱冠”
，
20
< br>岁才为成年。
B
．
“进士及第”
指科举
时代经考试合格后录取成为进士，
科举殿试时的一甲三名，
赐<
/p>
“进
士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C
．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部
分，
祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。
D
．古人对死的称谓等级森严，
“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，
庶人曰死”<
/p>
。侯蒙属大夫，故死为“卒”
。
73
．下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分<
/p>
)(
)
A.
“弹劾”是指君主时代担任监察
职务的官员检举官吏的罪状。
<
/p>
B
“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略，掌管一路或
数路军、政事务，职
位高于总督。
C
“世荫”是指在封建时代，子子孙
孙因为先人或祖上有卓越的功勋而世袭官职。
D
．
“屯田
”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织
形式。有官屯
与民屯之分，以官屯为主。
74
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（<
/p>
3
分）
（
）
A
．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我
国历代封建王朝用
来纪年的一种名号，始于汉武帝。
B
．疏，
又称“奏议”或“奏疏”
，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏
通”
，这里引申为分条说明的文字。
C
．
父忧，
为
“丁父忧”
的省写。
“丁忧”
，
古代官员父母亲
去世后必须停职守制的制度，
丁忧期间，丁忧人不准为官。
D
．谥，
谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的
一个寓含善
意评价或带有评判性质的称号。
14
7
5.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分
)
A.
谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供
奉祖先的房屋，如太
庙。
B.
稽首，是古代汉族的一种跪拜礼
，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君
之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空
首是地位相等者互拜之礼。
C.
太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡
一级行政区的地方行
政官。
D.
檄，是古代写在木简上的官方文
书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声
词敌人或叛逆的文书。
76.
下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（
3
< br>分）
A
．殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问
一
场。
B
．中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；
“政和’
’
、
“建炎’
’和“绍兴’
’是皇帝
年号。
C.
补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。
D
．行伍
，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。
77
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
< br>3
分）
A
．
“贞观
”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种
名称。
B
．
“
陛下”
原来指站在宫
廷台阶下的侍者，
后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C
．
“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示
升官。
D
．
“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求
使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致
仕”
。
< br>
78.
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.
“中嘉祐二年进士第”中“第”
指科举考试及格的等次，
“进士”是古代科举制度中
通过最后一
级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.
古代任命或调任官职的词语很多
，
“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”
，
< br>“徙明、
亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”
。
C.
“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺
行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.
“<
/p>
六经”
指六部儒家经典著作，
是指经过孔
子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是
《论
语》
《诗经》
《尚书》
《礼经》<
/p>
《乐经》
《周易》
。
79
．下列对文中加点词语的
相关内容的解说不正确的一项是（
3
分）
A
．
即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B
．刺史
是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。
C
．端拱
是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D
．赠，
这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
80
．下
列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（
<
/p>
）
（
3
分）
A
．
迁，
调动官职，
包括
升级、
降级、
平级转调三种情况。
为易
于区分，
人们常在
“迁”
字的前面或后
面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转
迁、迁官、迁
调，离职后调复原职叫迁复。
<
/p>
B
．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨
，也可特指声讨的文
告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》
。在本
文中是指用檄文晓谕的意思。
15
C
．践阼
，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”
、
。
‘登极”
、
“登庸”
、<
/p>
“御极”
。
D
．
卒，<
/p>
“死”
的
‘种说法，
古代天子、
太后之死称崩、
百岁、
千秋、
山陵崩等；
对
T 'i-
、
公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”
；有官
职，有名望的人死日“卒”
；只有平民之死，才
直言不讳地通称
“死”
。
81.
< br>下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）<
/p>
（
）
A
．古人对死的称谓等级森严，
“天子死曰
崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，
庶人曰死”
。从“薄
父死山阴”的交待来看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是
个普通的百姓而已。
B
．寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大
夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。
C
．霸陵
，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸
陵靠近灞河
，因此得名。
灞桥两边杨柳掩映，
是当时人们离别长安的必经之
地，也就成了
古人折柳送别的著名的地方。
D
．
《史记》和《汉书》
《后汉书》
《三国志》
并称“前四史”
，
《史记》分为“本纪”
“世
家”
“列传”
“表”
“书”五部分。
82
．
下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
(
)(3
分
)
A
．
“解褐
”
，谓脱去布衣，担任官职。
B
．
“外姻
”
，由婚姻关系而结成的亲戚。
C
．
“临幸
”
，专有名词，特指古代帝王亲自到达某处。
D
．
“博士”
，是对攻读博士学位的研究生的称呼。
83
．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（<
/p>
）
（
3
分）
A.
“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。
B.
“部
伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。
C.
“嗣位”指的是继承君主之位，
“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D.
“伯”是古代爵位称呼，旧时周
代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
84
．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
(
)
（
3
分）
A
．
“卿”是对他人的敬称，
“陛下”是对皇上的敬称；
“愚”是对自己的谦称，
“
臣”也
是谦称。
B
．
“拜”
指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”
“谪”
“转”<
/p>
“徙”
“改”
“移”
“补”等，其中“迁”
“谪”都指贬官。
C
．古人
对死的称谓等级森严，
“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶
人曰死”
。朱然地位较高，故死为“卒”
。
D
．
《三国志》和《史记》
《汉书》
《后汉书》并称“前四史”
，其中《史记》分为“本纪”
“世家”
“列传”
“表”
“书”五
部分。
85
．下列对文中加点词语的
相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
B
．大学
士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C
．刑部
是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D
．释褐，脱去平民衣服，喻始任官
职。七品，古代官员分七品十八级。
86
．下列对文中加点词语的相关内
容的解说，不正确的一项是
A
．中国古代的学校有“庠”
“序”之称。
太学是中国古代的国立大学，太学之名始于
西周。
B
．中国
古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。
C
．陛下
是对帝王的尊称，可译为“您”
。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
< br>
16
D
．
降级授
予官职，
贬谪官员，
不限降低几级，
称
责授。
其它降级授官的词语还有左迁、
迁谪等。
87
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正
确的一项是（
3
分）
A
．国子
监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。
B
．教授
，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C
．礼部
，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D
．
受禅，
是中国古代推举部落首领的一种方式。
文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
88
．下列对文中划线词语的相关内
容的解说，不正确的一项是
(
)
（
3
分）
A.
“
即岁稔不足支数日”中“稔”意思是“庄稼成熟”
。
B
．
“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中“绥辑”意思是安抚集聚。
C
．
“厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中“厘”意思是治理处理。
D
．
“致仕”中“致”意思是“获得”
，
“致仕
”意思是获得官职。
89
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.
文中的“授”
< br>“迁”
“起”
“擢”
“进”
“改”
“兼”均指升官。
B.
大理
寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑
部、都察
院为三法司，会同处理重大司法案件。
C.
诏狱，指九卿、郡守一级高官有
罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管
的监狱。
D.
“夺
哀”犹“夺服”
，也叫“夺情”
，指古代官员丧服未满而被朝廷
强令出仕。
90
．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．明经
，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举
者须明习经
学，故以“明经”为名。
B
．
行在，
也称行在
所。
第一释义指天子所在的地方。
第二释义专指天子巡行所到之
地。
此处是第二种释义。
C
．社稷，土神和谷神的总称。由于
古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都
要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就
成了国家的象征，
后来人们就用
“社稷”来代表国
家。
D
．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员。
91.
下列对文中内容的解说，不正确的一项是（
）
（
3
分）
A
．故事：旧日的制度
;
例行的事。如“奉行故事”
“虚应故事”
。
《六国论》中“苟以天
下之大
,
而从六国破亡之故事
,
是又在六国之下矣”中的“故事”即此
意。
B
．中官：中官在古代含义较多。最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。本文的
“中官”指宦官，又称奄人，内官，内臣等。
C
．
“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。
《琵琶行》中的“予出
官二年，恬然自
安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。
D
．巡抚是中国明清时地方军政大员之一。又称抚台。巡视各地的军政、民政大臣。清
代巡抚主管一省军政、民政。以“巡行天下，抚军按民”而名。
92.
下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
（
3
分）
A.
郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之
一。虽然级别不算
很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.
禁中
，
即宫禁。
是指皇帝、
后妃等居住的地
方。
因宫中禁卫森严，
臣下不得任意出入，
故称宫禁。
C.
关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有
武关，北
有萧关，所以取四关之中之意。
17
D.
戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运
输为主，水路不通处辅以
陆路运输。
93
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
（
）
A
．
“贞观
”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种
名称。
B
．
“
陛下”
原来指站在宫
廷台阶下的侍者，
后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C
．
“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示
升官。
D
．
“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求
使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致
仕”
。
< br>
94
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
的一项是
(3
分
)
A.
曲笔
，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。
B
．
幸东都，
旧时封建帝王到达某地称
“幸”<
/p>
；
历史上有多地被定为东都，
隋唐时指洛
阳。
C
．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。
D
．封百
户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。
95
．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．
文章开头说刘温叟
“七岁能属文，
善楷隶”
，
这
里的
“楷隶”
指的是
“汉字七体”
（汉
字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”
。
B
．
第二段说
“一日晚归由
阙前”
，
“阙”
是皇宫门前两边供瞭望
的楼，
也常用来借指
“朝
廷”
。如张养浩的《山坡羊?潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”
。
C
．文末说“炳、烨并进士及第”
，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进
士及第”
的称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
D
．
本文节选自
《宋史?刘温叟传》
，
《宋史》
和司马迁的
《史记》
、
司马光的
《资治通鉴》
等
二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”
。
96.
下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．字，又称“表字”
，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了
成年才取名定字。
B
．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进
士。是古
代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C
．比部
，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机
构。
D
．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时
只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
97.
下列对文中加点词语的相关内
容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.
古
代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任
官者须离
职。
B
.
“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
C.
御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。
D.
历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。
98.
下列对文中加点词语的相关内容的解说
,
不正确的一项是（
3
分
)
A. <
/p>
在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子
20
岁
举行加冠礼时所取，女子受男尊女卑思想的影
响，没有取字的权利。
B.
沙门，是出家的佛教徒的总称，也指佛门。佛教是世界三
大宗教之一。佛，意思是
“觉者”
。佛教重视人类心灵和道德的
进步和觉悟。
< br>C.
“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经指儒家经典著作；史即正
史；一
18
些大型的古籍丛书往往
囊括四部，并用以命名，如《四库全书》
。
D.
《春
秋公羊》是《春秋三传》之一，
《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，
很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。
99
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
A
．
“夺情
”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父
母的丧事，<
/p>
“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”
；但是为了应
对各种局势，
“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼
。守丧期间从
军作战称为“墨绖从戎”
。
B
．
“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。
“夏”是古
代汉民族的自称；在
古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别
称为东夷、西戎、南
蛮、北狄。
C
．
“增峻
城隍”
，
“城”原指护城河，
“隍”原
指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗
教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，
大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，
是汉族民间
和儒家信奉的守护城池之神。
D
．
“尚书省”是官僚机构。南朝宋得
名，前身为“尚书台”
。由汉代皇帝的秘书机关尚
书发展而来，
是中央政府最高权力机构之一。
100.
下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是
(3
分）
（）
A
、古代君主面南而坐，臣子拜见君
主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。
B.
“布衣”指麻布衣服，代指老百
姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都
有百姓的意思。
C.
“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，
《说文》中提到：
“传，遽也，驿递曰
传。
”因此传有驿传车马之义，古者以
车驾马，乘诣京师，谓之传车。
D
．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其
子孙之所自分。氏所以
别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
101
．
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分
）
A.
薨是古代对身故的一种说法，
用于诸侯或有爵位的大官，
还用于皇帝的高等级妃嫔和
皇子公主等。
B
．朕就
是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自
称朕。从秦
始皇开始，成为皇帝专用的自称。
C
．幸既可指古代皇帝对人宠爱，也可以指帝王的亲临垂顾，无
论是哪种意义，都不能
用在除帝王个体之外的任何人身上。
D
．符是
中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、竹、
木等不同原
料制成。用时双方各执一半，合之以验真假。
102
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3
分
)
A
．
“袭爵
”指封建时代子孙承袭先代的爵位。
“侯”为封建制度五等爵位的第二等。
B
< br>．
“建兴…‘成帝”
“咸康”在文中都是帝王年号。
“年号”是指古代皇帝纪年的名号。
C
．
“至尊
”
是对皇帝的敬称，
古代用来敬称皇帝的还有
< br>“陛下”
“万岁”
“主上”
“圣
上”
等。
D
．
“赠”又叫“追赠”
，指古代皇帝为已经去世的官员及其亲属给予的加封。
103
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3
分）
(
)
A.
河东，
古地区名。
黄河流经山西、
陕西两省，
白北而南的一段之东部，
指今之山西省。
B
．卜筮
，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业
的人。
C
．五行，即儒家所说的“五常”
：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行
，即庄、忠、
19