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祖古.乌金仁波切回忆录
Urgyen Tulku Rinpoche
大成就者之歌:祖古.乌金仁波切回忆录
【作者简介】
祖古.乌金仁波切
Urgyen
Tulku
Rinpoche
(
西元
1920-1996)
称谓:
祖古乌金,
藏传佛教噶举派领袖噶玛巴所赐予的名字,
意指「一位了证大师的功德」
。
传承:藏传佛教噶玛格举派大圆满瑜伽士。祖母贡秋.巴炯<
/p>
(
Konchok
Paldron
p>
)为大伏藏师秋吉林巴之女,婚配给藏萨家族的乌
金.确波(
Orgyen
Chopel
)
。
祖古.乌金仁波切也终其一生,全心全意地修持、护持这些<
/p>
教法。许多已经了证的大师都选择从他那里领受《新伏藏》
灌顶。
p>
转世:乌金祖古仁波切在莲花生大师时代,是莲师二十五成
就弟子中
,以神通着称的桑给耶喜
(
努青巴
)<
/p>
。目前的转世者
为涅顿邱林仁波切
(
p>
印度比尔
(Bir)
寺庙
< br>)
之子名为
Orgyen
Jigme Rabsel
。
成就:
卓越的大圆满秘密瑜伽士。在他的荼毘大典上,天空
一片晴朗,空气完全静止无风。大圆
满密续上说,
「上方天
空无云影,下方地上无尘迹」是具有伟大
了证次第的行者圆
寂时的特征。
【前言】
文
/
索甲仁波切《西藏生死书》作者
在这本书中,你将读到一位慈悲、
领悟与气度都超越凡人标
准的卓越禅修大师与佛陀法教提倡者,还有一个与我们今日
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周遭所鼓吹的价值迥异,对于人类所能成就之事,看法也极
为不同的
世界。尽管如此,你却无法在这些书页中,知道太
多关于这本回忆录的作者,即西藏大师
怙主.祖古.乌金仁
波切
(Kyabje
Tulku Urgyen
Rinpoche)
的事迹。这情况不足为奇,因为他总是谦逊而谨
慎。然而,他却是这本书的中
心人物,不仅因为这些令人称
奇的事件是经由他的眼睛所目睹、透过他的声音所诉说,并
藉由他的心灵为我们抽丝剥茧,也由于他所具有的功德,正
与他
所描述的那些卓越的人们一模一样;他完全继承了他们
的智慧,也体现了他们不可思议的
德行。
事实上,
祖古.
乌金仁波切是廿世纪最
伟大的禅修大师之一,
也是藏传佛教传统核心--大圆满与大手印教法最杰出且
饶富创造性的上师之一。
我第一次见到祖古.乌金仁波切,
是在我非常年幼的时候,
因为就如他在书中所叙述的,他曾多次来向我的上师宗
萨.钦哲,也就是蒋扬.钦哲.确吉.罗卓
(Jamyang
Khyentse Ch?kyi
Lodr?)
领受法教。多年之后,当我向祖古.乌金仁波切请求
法教时,他回想起总是看
到我待在蒋扬.钦哲身旁,也因为
亲近这位伟大上师,我们彼此之间产生了一种深厚的亲
密感。
在藏传佛教的宁玛派与噶举派中,祖古.乌金仁波切是一位
极具
重要性的传承上师,他也是第十六世大宝法王
(Gyalwang
Karmapa)
的老师与代表,
并将这个传承传给了宁玛
传统伟大
的喇嘛--怙主.敦珠仁波切
(Kyabje
Dudjom
Rinpoche)
与怙主.
< br>顶果.
钦哲仁波切
(Kyabje Dilgo
Khyentse
Rinpoche)
。
他们两人,
还有纽舒.
堪布.
蒋扬
.
多杰
(Nyoshul
Khenpo Jamyang
Dorje)
,以及其他多位伟大的法教持有者,都对祖古.乌金
仁波切致以最崇高的敬意,
视他为完全了证竹巴千波
(Dzogpachenpo
,即大圆
满法
)
见地的修持人。
祖古.
乌金仁波切是一位独一无二,比大多数老师都出色的
老师。
有件
事让人印象深刻,
那就是不论他教导的内容为何,
都充满了大圆
满的风味。他精熟佛法
(Buddhadharma)
的各
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个面向,尤其专精于极度精准且具确实性的金刚乘教法。他
从四岁就
开始禅修,
一生当中,
有超过二十年时间都在闭关。
许多伟大的上师遇到法教上的困难疑点时,都会向他寻求极
为珍贵的阐释,
他因此而着名。
谈及根本、甚深的心性时,祖古乌金仁波切更是无可匹敌。<
/p>
我记得在尼泊尔纳吉贡巴时,每当有人请求开示,他总会给
予直指
心性的教授,将心性介绍给人们认识-无论他们是学
习佛法的学生,或是探访喜玛拉雅山
区的登山客。当人们请
求直指心性的教授时,他总有办法在一堂课中,就将完整教
法的所有内容都授予他们。即使面对一大群人也是如此,他
会滔滔不绝
地引介心性,直到所有人都瞭解为止。这实在是
不可思议!祖古乌金仁波切将佛法介绍给
数以千计的人们瞭
解,
就算只是灵光一闪,
也让他们得以经验自己甚深的心性。
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祖古乌金仁波切讲述:第十五世噶玛巴的故事:认证第二世
蒋贡康楚
p>
杰出的学者扎西·欧色曾经是康楚
(本站注:
第一世蒋贡康楚)
的侍者,他告诉我噶玛巴最后一次跟他老师康楚见面的情形。
会面的地点就在康楚位于八蚌寺上方的闭关处。“离开之前,
我在此跟
你致意。”噶玛巴说道。
“哦!如果你要离开的话,
我或许会到你的房子里住上一段时间。
”康楚回复道。
< br>噶玛巴
心想,康楚虽然并没有说什么,但他或许是在暗示,他将以
噶玛巴之子的身份再度住世。
就像我之前提过的,依照传统,往生喇嘛的寺院会派遣一位<
/p>
地位较高的僧侣前去征询噶玛巴(或另一位获得高深证悟的
大师)
,要到何处去寻找转世祖古。康楚圆寂之后,这个任
务碰巧在札
西·欧色身上。
他一路远行到楚布寺,
请示噶玛巴
关于康楚的转世下落。
“请您给我们关于祖古出生于何处的指引。”他请求道。
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卡
恰·多杰沉默不语,所以札西·欧色又问了一次:“我是他的主<
/p>
要弟子之一,您必须告诉我,
我确信您知道。”噶玛巴仍然不
p>
发一语,但这并未让这位杰出的学者就此放弃。他坚持噶玛
巴一定要
告诉他答案,最后噶玛巴承认道:
“好吧,
伟大的康
楚已经转世为我儿子,但我无法、也不敢把我根本上师转世
为我孩子的讯息
传回去!”
p>
札西·欧色反对道:“难道你不记得了吗?我们伟大的金刚持
有者<
/p>
(本站注:
指蒋贡康楚)
明确地说他会<
/p>
『到你家住』
时,
我也在场。难道您没有
用耳朵听他说话吗?难道您并非真心
称康楚为你根本上师吗?所以告诉我,您要直接违抗
他说的
话吗?”这是札西·欧色说服别人的典型论调,
让人难以
辩驳。
我不知道他们持续争论了多久,
但札西·欧色最后成功地
把噶
玛巴的儿子带回康区的八蚌寺,以老康楚转世的身份升座。
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(注:第二世蒋贡康楚仁波切是第十五世大宝法王噶玛巴
的儿子)<
/p>
祖古乌金仁波切讲述:第十六世噶玛巴的故事
——
转世的生灵我再度见到噶玛巴是
在色芒寺,我到那里去迎接
结束长途旅行、自西宁返回的父亲。很幸运地,碰巧噶玛巴<
/p>
也造访那座寺院。
那段期间,
我轮流当我
父亲与桑天·嘉措的
侍者,端看他们之中谁是噶玛巴的随行人员而定。
< br>
在色芒寺我有个机会见到了噶玛巴的马,它很不寻常,会把
自己的一只马蹄放在人的头
上给予加持。人们会成排站好,
而当马触碰轮到的人的头部时,它会发出声音,运用一点
想
像力,听起来就像是“吽、吽、吽”(
HUNG
)
。大部分的人都
非常轻柔地被碰触,不过每隔一阵
子就有人会被重击。我心
里想:
“谁晓得那匹马会对我做什么?
也许它会将我的头盖骨
劈开也说不定!”所以没有人会强迫我得到“加持”,我宁愿站<
/p>
在一旁观看其他人。
消息传开,说噶玛巴的马正在给予
加持。于是排了一长串的
人,每个人轮流将白围巾与供养金献给马。这就是康巴人的
p>
作风,他们不会空手提出加持的请求。当然,那匹马没有说
话。不过
每当它触碰了一个人的头之后,的确会发出声音,
而许多人听到的是“嗡玛尼呗美吽”(
OM
MANI PADME
HUN
G
)
。我正等着看某人领受它“强而有力的加持”,不过,
p>
那天并未发生。那匹马对每个人都相当温和。许多年后,我
听说那匹
马有一天就坐在他的臀部及后腿上往生了,然后还
继续坐在原地。你觉不觉得相当令人吃
惊?
每隔一阵子,噶玛巴就会揭示他对众生死亡与投生的清晰净
观。
有一次,在往北的旅途中,有些村民供养了一匹马给噶
玛巴。收下这匹马之后,
噶玛巴转身对着他的秘书长说:“这
匹马是你父亲的转世。
”那位秘书非常难过,
请示噶玛巴是否
能做些什么事
。
噶玛巴回答道:
“你要我做些什么呢?他是一
匹马!他已经投生了,他就在那儿。”“那么,请求您将那只
马匹给我,
我自己照顾它。
”秘书恳求道:
“没有人可以
骑它。
”
秘书将马留在身边两年,
喂它
、
梳理它,
尽他所能地照料它,
一直到
那匹马往生为止。
在另一次旅行途中,噶玛巴经过一处山谷,身后跟随了大约<
/p>
九十名马伕。突然间,一头小山羊自同伴中冲了出来,一边
咩咩叫
,一边拼命地跑着要追上噶玛巴。我们如意宝转身看
它,然后跟侍者说:“将这头小羊带
回我们刚刚经过的村庄,
找到它的主人,请他把这头小羊给我。”
那
头小羊脖子上围了条彩线,侍者就把羊夹在腋下,骑马回
到村里去。彩线让山羊很容易就
被辨识出来,因此侍者很快
地就找到了它的主人。主人欣然同意将它献给噶玛巴。羊儿<
/p>
紧跟在侍者身后,而他在天黑前就追上了噶玛巴的旅队。他
把小羊
带到噶玛巴面前,
问道:
“如意宝,
您
为何对这头羊儿
这么感兴趣呢?”
“你记得几年前有人给我,而最近
死去的那个孤儿吗?”噶玛
巴回答道:“那头羊就是他,可怜的孩子!不知何故,他一定
认出了我,因为无法忍受再次分离,所以用它最大的声量咩
咩叫
,并追着我。
我会把它留在身边一阵子。”回楚布寺的接
下来旅
途,噶玛巴就把那头小羊留在身边当宠物。祖古乌金
仁波切讲述:伏藏物的神奇显现
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传统上,噶玛巴圆寂之前,都会写描述下一位转世将出生于
何处的预言信
。
所以,
在上一世噶玛巴所写的预言信指引下,
卡恰·多杰年幼时就在中藏的藏省(
Tsang
Pr
ovince
)被一群喇嘛所组成的寻访队寻获。秋吉·林巴在一
份独立的预言书中,也指向了同一个孩子。进一步确证了卡
恰·多杰的身份。
卡恰·
多杰从年幼时开始,
就显得卓越不群。
当他还很年轻的
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