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祖古.乌金仁波切回忆录

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-28 01:15
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2021年2月28日发(作者:astronaut)


祖古.乌金仁波切回忆录








Urgyen Tulku Rinpoche



大成就者之歌:祖古.乌金仁波切回忆录






【作者简介】






祖古.乌金仁波切



Urgyen Tulku


Rinpoche



(


西元


1920-1996)





称谓:


祖古乌金,


藏传佛教噶举派领袖噶玛巴所赐予的名字,


意指「一位了证大师的功德」





传承:藏传佛教噶玛格举派大圆满瑜伽士。祖母贡秋.巴炯< /p>



Konchok


Paldron


)为大伏藏师秋吉林巴之女,婚配给藏萨家族的乌


金.确波(


Orgyen


Chopel








祖古.乌金仁波切也终其一生,全心全意地修持、护持这些< /p>


教法。许多已经了证的大师都选择从他那里领受《新伏藏》


灌顶。






转世:乌金祖古仁波切在莲花生大师时代,是莲师二十五成


就弟子中 ,以神通着称的桑给耶喜


(


努青巴


)< /p>


。目前的转世者


为涅顿邱林仁波切


(


印度比尔


(Bir)


寺庙

< br>)


之子名为


Orgyen


Jigme Rabsel







成就: 卓越的大圆满秘密瑜伽士。在他的荼毘大典上,天空


一片晴朗,空气完全静止无风。大圆 满密续上说,


「上方天


空无云影,下方地上无尘迹」是具有伟大 了证次第的行者圆


寂时的特征。























【前言】







/


索甲仁波切《西藏生死书》作者






在这本书中,你将读到一位慈悲、 领悟与气度都超越凡人标


准的卓越禅修大师与佛陀法教提倡者,还有一个与我们今日


周遭所鼓吹的价值迥异,对于人类所能成就之事,看法也极


为不同的 世界。尽管如此,你却无法在这些书页中,知道太


多关于这本回忆录的作者,即西藏大师 怙主.祖古.乌金仁


波切


(Kyabje


Tulku Urgyen


Rinpoche)


的事迹。这情况不足为奇,因为他总是谦逊而谨


慎。然而,他却是这本书的中 心人物,不仅因为这些令人称


奇的事件是经由他的眼睛所目睹、透过他的声音所诉说,并


藉由他的心灵为我们抽丝剥茧,也由于他所具有的功德,正


与他 所描述的那些卓越的人们一模一样;他完全继承了他们


的智慧,也体现了他们不可思议的 德行。






事实上,


祖古.


乌金仁波切是廿世纪最 伟大的禅修大师之一,


也是藏传佛教传统核心--大圆满与大手印教法最杰出且


饶富创造性的上师之一。






我第一次见到祖古.乌金仁波切, 是在我非常年幼的时候,


因为就如他在书中所叙述的,他曾多次来向我的上师宗


萨.钦哲,也就是蒋扬.钦哲.确吉.罗卓


(Jamyang


Khyentse Ch?kyi


Lodr?)


领受法教。多年之后,当我向祖古.乌金仁波切请求


法教时,他回想起总是看 到我待在蒋扬.钦哲身旁,也因为


亲近这位伟大上师,我们彼此之间产生了一种深厚的亲 密感。






在藏传佛教的宁玛派与噶举派中,祖古.乌金仁波切是一位


极具 重要性的传承上师,他也是第十六世大宝法王


(Gyalwang

Karmapa)


的老师与代表,


并将这个传承传给了宁玛 传统伟大


的喇嘛--怙主.敦珠仁波切


(Kyabje Dudjom


Rinpoche)


与怙主.

< br>顶果.


钦哲仁波切


(Kyabje Dilgo Khyentse


Rinpoche)


他们两人,


还有纽舒.


堪布.


蒋扬 .


多杰


(Nyoshul


Khenpo Jamyang


Dorje)


,以及其他多位伟大的法教持有者,都对祖古.乌金


仁波切致以最崇高的敬意, 视他为完全了证竹巴千波


(Dzogpachenpo


,即大圆 满法


)


见地的修持人。






祖古. 乌金仁波切是一位独一无二,比大多数老师都出色的


老师。


有件 事让人印象深刻,


那就是不论他教导的内容为何,


都充满了大圆 满的风味。他精熟佛法


(Buddhadharma)


的各


个面向,尤其专精于极度精准且具确实性的金刚乘教法。他


从四岁就 开始禅修,


一生当中,


有超过二十年时间都在闭关。

< p>
许多伟大的上师遇到法教上的困难疑点时,都会向他寻求极


为珍贵的阐释, 他因此而着名。






谈及根本、甚深的心性时,祖古乌金仁波切更是无可匹敌。< /p>


我记得在尼泊尔纳吉贡巴时,每当有人请求开示,他总会给


予直指 心性的教授,将心性介绍给人们认识-无论他们是学


习佛法的学生,或是探访喜玛拉雅山 区的登山客。当人们请


求直指心性的教授时,他总有办法在一堂课中,就将完整教


法的所有内容都授予他们。即使面对一大群人也是如此,他


会滔滔不绝 地引介心性,直到所有人都瞭解为止。这实在是


不可思议!祖古乌金仁波切将佛法介绍给 数以千计的人们瞭


解,


就算只是灵光一闪,

也让他们得以经验自己甚深的心性。








祖古乌金仁波切讲述:第十五世噶玛巴的故事:认证第二世


蒋贡康楚






杰出的学者扎西·欧色曾经是康楚


(本站注:


第一世蒋贡康楚)


的侍者,他告诉我噶玛巴最后一次跟他老师康楚见面的情形。


会面的地点就在康楚位于八蚌寺上方的闭关处。“离开之前,


我在此跟 你致意。”噶玛巴说道。



“哦!如果你要离开的话,


我或许会到你的房子里住上一段时间。


”康楚回复道。

< br>噶玛巴


心想,康楚虽然并没有说什么,但他或许是在暗示,他将以


噶玛巴之子的身份再度住世。









就像我之前提过的,依照传统,往生喇嘛的寺院会派遣一位< /p>


地位较高的僧侣前去征询噶玛巴(或另一位获得高深证悟的


大师)


,要到何处去寻找转世祖古。康楚圆寂之后,这个任


务碰巧在札 西·欧色身上。


他一路远行到楚布寺,


请示噶玛巴


关于康楚的转世下落。









“请您给我们关于祖古出生于何处的指引。”他请求道。




恰·多杰沉默不语,所以札西·欧色又问了一次:“我是他的主< /p>


要弟子之一,您必须告诉我,


我确信您知道。”噶玛巴仍然不


发一语,但这并未让这位杰出的学者就此放弃。他坚持噶玛


巴一定要 告诉他答案,最后噶玛巴承认道:


“好吧,


伟大的康

< p>
楚已经转世为我儿子,但我无法、也不敢把我根本上师转世


为我孩子的讯息 传回去!”









札西·欧色反对道:“难道你不记得了吗?我们伟大的金刚持


有者< /p>


(本站注:


指蒋贡康楚)


明确地说他会< /p>


『到你家住』


时,


我也在场。难道您没有 用耳朵听他说话吗?难道您并非真心


称康楚为你根本上师吗?所以告诉我,您要直接违抗 他说的


话吗?”这是札西·欧色说服别人的典型论调,


让人难以 辩驳。


我不知道他们持续争论了多久,


但札西·欧色最后成功地 把噶


玛巴的儿子带回康区的八蚌寺,以老康楚转世的身份升座。







(注:第二世蒋贡康楚仁波切是第十五世大宝法王噶玛巴


的儿子)< /p>







祖古乌金仁波切讲述:第十六世噶玛巴的故事



——



转世的生灵我再度见到噶玛巴是 在色芒寺,我到那里去迎接


结束长途旅行、自西宁返回的父亲。很幸运地,碰巧噶玛巴< /p>


也造访那座寺院。


那段期间,


我轮流当我 父亲与桑天·嘉措的


侍者,端看他们之中谁是噶玛巴的随行人员而定。

< br>





在色芒寺我有个机会见到了噶玛巴的马,它很不寻常,会把


自己的一只马蹄放在人的头 上给予加持。人们会成排站好,


而当马触碰轮到的人的头部时,它会发出声音,运用一点 想


像力,听起来就像是“吽、吽、吽”(


HUNG



。大部分的人都


非常轻柔地被碰触,不过每隔一阵 子就有人会被重击。我心


里想:


“谁晓得那匹马会对我做什么? 也许它会将我的头盖骨


劈开也说不定!”所以没有人会强迫我得到“加持”,我宁愿站< /p>


在一旁观看其他人。






消息传开,说噶玛巴的马正在给予 加持。于是排了一长串的


人,每个人轮流将白围巾与供养金献给马。这就是康巴人的


作风,他们不会空手提出加持的请求。当然,那匹马没有说


话。不过 每当它触碰了一个人的头之后,的确会发出声音,


而许多人听到的是“嗡玛尼呗美吽”(


OM


MANI PADME


HUN G



。我正等着看某人领受它“强而有力的加持”,不过,


那天并未发生。那匹马对每个人都相当温和。许多年后,我


听说那匹 马有一天就坐在他的臀部及后腿上往生了,然后还


继续坐在原地。你觉不觉得相当令人吃 惊?






每隔一阵子,噶玛巴就会揭示他对众生死亡与投生的清晰净


观。 有一次,在往北的旅途中,有些村民供养了一匹马给噶


玛巴。收下这匹马之后,


噶玛巴转身对着他的秘书长说:“这


匹马是你父亲的转世。


”那位秘书非常难过,


请示噶玛巴是否


能做些什么事 。


噶玛巴回答道:


“你要我做些什么呢?他是一


匹马!他已经投生了,他就在那儿。”“那么,请求您将那只


马匹给我,


我自己照顾它。


”秘书恳求道:


“没有人可以 骑它。



秘书将马留在身边两年,


喂它 、


梳理它,


尽他所能地照料它,


一直到 那匹马往生为止。






在另一次旅行途中,噶玛巴经过一处山谷,身后跟随了大约< /p>


九十名马伕。突然间,一头小山羊自同伴中冲了出来,一边


咩咩叫 ,一边拼命地跑着要追上噶玛巴。我们如意宝转身看


它,然后跟侍者说:“将这头小羊带 回我们刚刚经过的村庄,


找到它的主人,请他把这头小羊给我。”






那 头小羊脖子上围了条彩线,侍者就把羊夹在腋下,骑马回


到村里去。彩线让山羊很容易就 被辨识出来,因此侍者很快


地就找到了它的主人。主人欣然同意将它献给噶玛巴。羊儿< /p>


紧跟在侍者身后,而他在天黑前就追上了噶玛巴的旅队。他


把小羊 带到噶玛巴面前,


问道:


“如意宝,


您 为何对这头羊儿


这么感兴趣呢?”






“你记得几年前有人给我,而最近 死去的那个孤儿吗?”噶玛


巴回答道:“那头羊就是他,可怜的孩子!不知何故,他一定


认出了我,因为无法忍受再次分离,所以用它最大的声量咩


咩叫 ,并追着我。


我会把它留在身边一阵子。”回楚布寺的接


下来旅 途,噶玛巴就把那头小羊留在身边当宠物。祖古乌金


仁波切讲述:伏藏物的神奇显现






传统上,噶玛巴圆寂之前,都会写描述下一位转世将出生于


何处的预言信 。


所以,


在上一世噶玛巴所写的预言信指引下,


卡恰·多杰年幼时就在中藏的藏省(


Tsang


Pr ovince


)被一群喇嘛所组成的寻访队寻获。秋吉·林巴在一


份独立的预言书中,也指向了同一个孩子。进一步确证了卡


恰·多杰的身份。









卡恰· 多杰从年幼时开始,


就显得卓越不群。


当他还很年轻的

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