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从“原应叹息”看红楼梦人物取名的谐音寓意
《红楼梦》中处处暗藏机关，饱含寓意，一切描写从塑造人物出发，连给人物命名也
不放过。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的
命运，
有的则是对情节发展的某种隐喻，
有的
概括了人物性格的某些特点，
有的是对人物行
事为人的绝妙讽刺
，
有的是人物故事的某种暗示等等。
本文主要就元春、
迎春、
探春、
惜春、
贾
宝玉、林黛玉、薛宝钗、秦可卿、秦钟、秦业、甄英莲、薛蟠、贾政、李纨、王熙凤这十
五个人物的姓名来分析他们的谐音寓意。
（原应叹息）元春、迎春、探春、惜春——原应叹息
。人物之间的命名是相互
关联，人
物之间的命名是相互关联、
相互制约的，
又共同构成了作品的某种局面。
贾府里的四位小姐，
是“金陵十二钗”中的四位主要人物，她们的名字依次是元春、迎春、探春、惜春。因“大
小姐恰逢正月初一所生，故取名元春，余者从其“春”字。
“春”字通常被认为是“春
红香
玉”四个艳字之一。贾府这样一个大家族鲜花着锦，把艳字“春”用在取名上合情合
理，并
非故意显现雍容华贵而选用的，算不上“落此俗道”
。且
在“春”字前加上了“元、迎、探、
惜”
，使四个字变的别致优
雅、委婉清新。仔细听来，四个字连起来恰是一句作者抒发无限
深沉感慨之词的
“原应叹息”的谐音。纵观全书联系四位小姐的命运，
元春正月初一所生
独
占“三元”
，第一个得“春”
，可见
其福大，因而才选凤澡宫亦就顺理成章了。但元春在那见
不得人的地方，后来
“虎兔相逢大梦归”
①
，年青青的就寿夭了；迎春
实际上应“迎春花”
而得来，然而迎春花是春的使者，初春已凋，春嫁给孙绍祖后仅一年
，就被作践得“侯门艳
质如蒲柳”
，
“
公府千金似下流”
；可怜迎春
“金闺花柳质，一载赴黄梁”
②
，迎春寿短，已
埋下伏笔；探春是敢冒凌
寒，在黑暗中寻找春天的信息，有胆识与气魄。但后来
“一帆风雨
路三千，把骨肉家园齐来抛闪”
③
，
撒泪远嫁；惜春，珍爱春景、春情。所以她潜心学画来
留住春景，
用心去悟春情。
孤僻寡合，
“勘破三春景不长，
淄衣顿改昔年妆”
，
最后落得个
“
可
怜侯门绣户女，独卧青灯古佛旁”
④
。原应叹息深深表达了作者对四位小姐不幸的遭遇的叹
息
和同情
,
也是作者对无命补天和对贾府之衰亡的叹息与无奈。<
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（宝黛钗）贾宝玉——假宝玉（
真顽石）
，宝玉生前是“太虚幻境”赤瑕宫神瑛侍者。
他是女娲炼石补天时剩下的那块无命补天的顽石被遗弃在那里，
后受到锻
炼乃得灵性成为神
瑛侍者。他的性格叛逆，行为“偏僻而乖张”
，在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世
魔王”
、
“孽根祸胎”是真正的“真顽石”
。林黛玉生前是“生长在西方灵河岸上
三生石畔”
的一棵
“绛珠仙草”
因时得
赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉始得久延年月后受天地精华、
雨露滋
润乃脱去草木之胎修成女体，即为“绛珠仙子”
。他们双双投胎绛珠仙子为报赤瑕宫神瑛
侍
者的灌溉之恩，乃尽一生的泪水。
“木石前盟”中的木是仙草
即林黛玉。宝钗即金钗，钗是
旧时妇女别在发髻上的一种饰品，通常以
< br>“金钗”
“荆钗”
代称富贵之族和布衣人家的女孩。
宝钗生于富贵之家，
取名与珍宝和女性饰品相关，
< br>名符其实，
只是稍带点
“皇商”
俗气。
“宝
钗”
生尘，
其钗必定是受到主人冷落，
流露出了命运之悲。
宝黛钗
之间有着复杂的关系。
钗、
黛都和妇女妆扮有关，
它们代表着两种不同类型的封建少女。
“宝玉”
二字
，
一分为二，
“宝”
字和“钗”相连，
成了宝钗；
“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程
度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。
（三秦）秦可卿——情可情
，可
情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦可卿小时唤着
可儿，
名
字谐音为
“情可情”
，
生的容貌婀娜，
性格风流，
嫁给贾蓉为妻。
其判词中所
谓
“情
天情海幻情身，情既相逢必主淫”
⑤
。正可以说秦可卿是一个“幻情身”
，她就是一个“情”<
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的象征，是一个符号。她是贾母眼中第一得意人，又有着怜贫惜贱，慈老爱幼之心，博得全