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八字吉神凶煞概说
下
六、暗金的煞
(
一
)
法诀
——《星平会海》诀：“子午卯酉煞在巳，寅申巳亥煞在酉。辰
戌丑未煞在丑”。
(
二
)
说明——①以年支为主，对应于其余月日时支。凡子、午、卯、酉生人
的煞
在巳；凡寅、申、巳、亥生人，的煞在酉；凡辰、戌、丑、、未生人，灾煞
在丑。
②
《三命通会》
说
：
“的煞乃先天数之四冲也。
夫子午之数各九，
卯酉各六，
总为三十，自子顺行，即三十而见巳，是谓四仲
(
子午卯酉
)
之正煞。寅申各七，
巳亥各四，
总二十有二，
自子顺行，<
/p>
即二十二而见凰，
是谓四季
(
寅申巳亥
)
正煞。
辰戌各
五，
丑未各八，
总二十有六，
自子顺行
，
即二十六数而见丑，
是谓四季
(
辰
戌丑未
)
之正煞
，是起于数者然也”。
③的煞源于择日学，
< br>亦名“破碎煞”或“白衣煞”。
它是由易学先天太奇数
推
算而来，所谓太玄数即：子、午数九，丑、未数八，寅、申数七，卯酉数六，
辰、戌数五
，巳、亥数四。譬如：子、午之数各为九，卯、酉之数各为六，合计
为三十，于是自“子
”顺行至三为“巳”，故子午卯酉之的煞在巳，余类推。
(<
/p>
三
)
作用——《三命通会》说：“灾煞其
前，主人宽量大器，决断有为，形
容清峻；
若不夭丧刑伤，
须有癞病瘫痪。
死绝则惨窖克毒，
形容红白
，
巧言令色，
笑里藏刀；与官符并，则横来官灾，于劫煞并，则
横来死丧；与白虎羊刃并，则
流血伤残；与贵人建禄并，则稍慢。五行旺相，吉神相救，
入贵格则无窖；入残
格，再值一切凶神，则愈凶”。又说：“若带三刑德贵，主有高官，
持兵权。大
抵此煞不吉，人命逢之，固所不宜，岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼侵扰，口舌
破
耗；小儿犯此，汤火之厄，不然身有痕疱破绽之象”。这就是说，的煞若有其它
贵神扶持，
又恰坐于命局所喜用的地支，
主贵
而有权；
如果坐于死绝或仇忌的地
支，再遇其它凶神来助纣为虐
，则必官非盗掠，刑克六亲，其害不可殚述。
七、灾煞
(
一
)
法诀——神白经诀；“类水逢星照，虚空怕日炳，庚辛夏烛
战，木不引
鸡眠，四柱交加见，福少祸道线”。
(
二
)
说明——①以年支三
合局为主，
对应于其余月日时支，
凡冲三合局之将
星者，则为灾煞。譬如：寅午戌将星在午，则子为灾煞；巳酉丑将星在酉，卯为
灾煞；申子辰将星在于，午为灾煞；亥卯未将星在卯，酉为灾煞。
< br>②《三命通会》说：“灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之
灾煞”
。③灾煞一名“白虎煞”，但此处所称的白虎非星盘中使用的白虎。
< br>(
三
)
作用——《三命通会》说
：“灾煞主血光横死。在水火，防焚溺；在金
木，防杖刃；在土，坠落瘟疫，克身大凶。
若有福神相助，多是武权，亦如劫煞
之类，要见官星印绶生旺处为佳”。神白经说：“灾
煞畏乎克，生处却为祥”。
这就是说，．灾煞最忌与七杀同柱来攻身，犯之者主刀光、血
灾、恶疾或横死；
如果灾煞有制，
又得其它吉神扶持，
则主武职显贵，
在动荡争竟中获得地位权势。
八、六厄
(
一
)
法诀——《三命通会》诀：“申子辰水局，水死在卯，寅午
戌火局，火
死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄”。
(
二
)
说明——①以年支为主，
对应于其余月日时各支，
取三合局所属五行的
“死”地为六厄。譬如申子辰水局，水死在卯，故卯为六厄，是以
凡申、子、辰
生人，其六厄均在卯，余局类推。
②《三命通会》说：“厄者，遭乎难者也，常局马前一辰，劫后二辰”。这
就
是说，六厄必在驿马之前一位地支，及劫煞的后面二支。
(<
/p>
三
)
作用——壶中子说：“六厄为剥官之
煞，李广不封侯是也”。
《三命通
会》说：“死而不生，谓之厄
”。又说：“六厄若有救护，有扶持，逢生旺，兼
贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞”。总
之，六厄乃三合五行之死地，顾名思义，
凡命带六厄者，必常精神萎靡，总嫌人事不济，
前途深藏危机，一生艰险四伏，
但是仍儒配合格局之喜忌才能确定；
如果六厄恰为命局中所喜用的地支，
又与贵
神同柱，那就无
法为祸了。
九、桃花
(
一
)
法诀——《星平会海
》诀：“寅午戌兔从卯里出，申子辰鸡见乱人伦，
亥卯未鼠子当头忌，巳酉丑跃马南方走
”。
(
二
)
说明——①桃花劫又名“咸池”或“败神”。其法以年支或日支为主，
< br>数应于其余各支，
取三合局为首的四长生下面一字为桃花。
故凡寅，
午、
戌生人，
见卯为花；申
、子、辰生人，见酉为花；亥，卯、未生人，见子为花；巳、酉、
丑生人，见午为花。<
/p>
②桃花在年、月两支者，叫做“墙内桃花”，在日、时两支者，
叫做“墙外
桃花”。
墙内桃花如命局清奇或与官贵合并同柱，<
/p>
男女均主贵，
女命如不幸沦落
风尘，亦多
能在短期内遇贵归良；墙外桃花，延枝户外，不安于室，炫媚行客，
任人攀折，反主下践
。
③女命八字官杀混杂，
桃花坐于水
旺之地，
又恰为日主的伤官或七杀时，
叫
做“滚浪桃花”，至为淫贱。
(
三
)
作用——《三命通会》说：“桃花煞主奸邪淫鄙，如生旺，则
美容仪，
耽酒色，疏财好欢，破散家业，惟务贪淫。如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡
**
，忘恩失信，私滥奸淫，靡所不为。与元辰并，更临生旺者
，多得匪人为妻；
与贵人建禄并，
多因油盐酒货得生，
或因妇人暗昧之财起家；
平生有水厄痨疗之
疾，
累遭遗失暗昧之灾。此神人命，有破无成，非为吉兆，妇人尤忌之”。《淮
南子》说：“
日出扶桑
(
东方
)
，日入咸池
(
西方
)
，故五行沐浴之地，名咸池，是
取日入之义，万物暗昧之时”。近贤王德薰说
：“咸池是指西方，道教认为西方
有个王母娘娘，
她拥有许多年
轻貌美的侍女，
这个咸池是专门让那些侍女洗澡的
地方，男人是
不能越雷池一步的，否则就会陷入脂粉阵中，难以脱身了”。综上
诸贤所述可知，
桃花是一颗与酒色财气有关连的星神，
如格局配合得不恰当，
则
命带桃花势必耽溺酒色，性好淫佚，或疏懒嗜赌，常染痨疾；但是如果
命局配合
得好，桃花与贵人星同柱，又为日主之喜用，那么桃花反成吉祥之物了，主人形
貌清灵端秀，言语爽朗动听，一生人缘甚佳，即便妇女带之，亦主善持家待客，
有助夫之能，不可一概视之为凶物。
十、红艳
(
一
)
法诀——星平会海诀：
“多情多欲
少人知，
六丙逢寅辛见鸡，
癸临申上
丁
见未，
眉开眼笑乐嘻嘻，
甲乙见午庚见戌，
世间只是众人妻，
戊己怕辰壬怕子：
禄马相逢作路妓，任是
世家官宦女，花前月下也偷期”。
(
二
)
说明——①以年干或日干为主，
对
应于年月日时地支。
凡甲、
乙干生人
见
午，丙干生人见寅，丁干生人见未，戊、己干生人见辰，庚干生人见戌，辛干
生人见酉，
壬干生人见子，癸干生人见申，都是红艳。
②近贤吴俊民说：
“红艳煞据历来命书所载，
均说是主女命不贞，
淫奔私约，
就是生长在富贵家中的妇女，
亦有这种现象
。
关于女人是否淫邪，
断断不可一见
命
局有桃花、红艳、驿马，就一口断定，必须就命局全体详细观察审理，而后综
合判断”。
③先贤任铁樵说：“女命者，先观夫星之盛衰，则知其贵贱也
；次察格局之
清浊，则知其贤愚也。淫邪嫉妒，不离四柱之情，贞静端庄，总在五行之理
。是
以审察宜精，贞妇不遭谬妄；详究宜确，淫秽难逃正论。二德三奇，乃好事之妄
造；
咸池驿马，
是后人之谬言”，
又说：
“凡观女命，
关系非小，
不可轻断淫邪，
以渎神怒，然亦不可一例言命
(
意指不可执着于四柱八字，而忽略了其它方面的
配合
< br>)
。或由祖宗遗孽，或由家门气数，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失阖
训；或由气习不善
(
习惯不良
)
，无盘饰掩门，任其恣性越礼，人寺烧香，游玩君
戏
听词，男女混杂。初则阶下敷陈，久则内堂演说，始而或言贤孝节义之事，继
而及淫邪苟
合之秽询，保无触念动心乎
?
所以居家第一件事，在严肃闺门，
闺幢
之内，不出戏言，则型于之化行矣，房帷之中不闻戏笑之声，则相敬之风着矣
!
主家者，不可不慎之”。此篇论文由命理上的神煞谈到如何端正门风
礼教之道，
字字珠矶，发人深省，实值得我辈参考。
(
三
)
作用——大抵书
之，
桃花乃由三合局取出，
又属五行沐浴之地，
所以其
形清秀，其性开朗，其情温柔，故而较易受人所注目所喜爱，其人缘多属
被动；
而红艳之取法杂乱无章，毫无规则，故其形必较粗俗，其性其情亦不稳定，其人<
/p>
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