柴门闻犬吠,风雪夜归人的意思及全诗

柴门闻犬吠，风雪夜归人的意思及全诗

出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

注释：

（

1

）芙蓉山主人：这里指作者投宿的 人家。芙蓉山：地名，

在今湖南省郴州市桂阳县。

（

2

）苍山：青山。

（

3

）白屋 ：这里说的是诗人投宿的贫苦人家的住所。通常房

顶用白茅覆盖、或木材不加油漆叫白屋 。

（< /p>

4

）犬吠：狗叫。

（

5

）夜归：晚上归来。

（

6

）贫： 清贫。

译文：

暮色降临山色苍茫愈觉路途远，

天寒冷茅草屋显得更贫困。

柴门外忽传来犬吠声声，

风雪夜回宿家的家人回来了。

诗词大意：

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村< /p>

时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，

是 诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投

宿的心情。

下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。

“天寒白屋贫”：

主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”

三字互相映衬，渲染贫 寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感

受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情 景。“柴门闻犬吠”，诗

人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归

人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从

耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山< /p>

家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。

表 达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

反客为主

唐代诗人刘长卿的

《逢雪宿芙蓉山主 人》

一诗可谓广为流传，

家喻户晓，其中最后一句“风雪夜归人 ”甚至为剧作家借用为剧

名，遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解，窃以为问题

颇大，通常的讲析很难令人信服。

主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似< /p>

已申足诗题，

何以还要加上“主人”两字

?

于是有人以为此乃衍文，

“主人”两字应该删去；

风雪夜归人”一联，

诸多赏析 者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，

夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答 ，所谓：“这些声音交织成一

片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的 声音

足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》

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)

此诗不但运用了“反客为主” ——出奇制胜的艺术构思，而且还

采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘 长卿的这

首小诗，上联写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的

感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相

辅相成，相得益 彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不

存在所谓脉络的跳跃。

< br>诗虽全用赋体，

然仍意在言外，

启人深思。

至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，

迎刃而解了， 这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓

也。

赏析

这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，

写诗人投宿山村时的所见所 感。

首句“日暮苍山远”，

“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍 山远”，是诗人风雪途中所

见。

青山遥远迷蒙，

暗示跋涉的艰辛，

急于投宿的心情。

次句“天

寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在

寒冬中更 显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫

寒、清白的气氛，也反映了诗人独 特的感受。

后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗

人进入茅屋已安顿就寝， 忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归

人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了 吧。这两句从

耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。