现代名词解释

上作出了重要贡献。提出文学改良应从“八事”入手

:

须言之 有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作

无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不 避俗字俗语。文章宣扬的是一种反拟古主义的现

实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文 坛的复古主义和形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与

形式的关系、文学的时代性与社 会性以及语言变革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文

的立场。

3

文学革命论

:1917

年

2

月发表于《新青年》，表明了更坚 定的文学革命的立场，明确提出”三大主

义”作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀 的贵族文学，建设平易的、抒情的平民文学；推倒

陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的 、立诚的写实文学；推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明

了的、通俗的社会文学。从内 容到形式对封建旧文学持批判否定态度，主张以革新文学作为革新政

治、改造社会之途。

4“人的文学”:1918

年

12

月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命 影响

很大。

周作人从个性解放的要求出发，

充分肯定人道主义，

强调一种”利己而利他，

利他即是利己 ”

的”理想生活”，提出以”人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便 谓之人的文

学”，认为新文学即人的文学，应充分表现”灵肉一致”的人性。这深深影响 了五四时期表现个性

解放主题的创作，”人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。 在《平民文学》中，周作人进

一步阐述”人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上， 提出”普遍”与”真挚”的原则，并申

明”以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对 五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。

5

双簧信

:1918

年钱玄同和刘半农的双簧戏，

正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗争的序幕。

复

古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。于是钱玄同把社会上的各种反

对意见归纳起来，化名”王敬轩”写给《新青年》编者写信，再由刘半农写复信予以批驳，两信 同

时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影响，引起了广泛的社会注意 。

6

林蔡之争

:

最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾（琴南）。这位古文家极力反 对

以白话文代替文言，写了《论古文白话之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大 张挞伐，又

在《新申报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射攻击文学革命领袖。 北大校长蔡元培在致

林纾公开信中则重申了”思想自由、兼容并包”的原则，李大钊、鲁 迅也发文谴责”国粹家”历史

倒退行为。林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没有什 么理论力度，只停留在人身攻击和政治

要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗 争。

7

学衡派

:

得名于

1922

年

1

月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、

吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以《学衡》为阵地，打着”学贯中西”旗 号，

提倡尊孔读经、

复古倒退，

攻击新 文化运动、

文学革命和开始在中国传播的马列主义。

1933< /p>

年，

《学

衡》停刊。

8

甲寅派

:

得名于《甲寅》杂志。

1925

年《甲寅》在北京复刊后， 成为章士钊等宣传复古思想，反对

白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀 统治，抨击新文化运动的主要阵地。经鲁迅

1

为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派很快败下阵。至此，白话与文言之争以白话文的胜利

而告终。

9

鸳鸯 蝴蝶派

:

始于

20C

< br>初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句”卅六鸳

鸯同命 鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响

最大，故又称”礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物

有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言

情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵 秋的

《广陵潮》。这股文学思潮存在时间较长，到

1949

年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自

身原因，在从古代小 说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。

10

黑幕小说

:

中国近代小说流派

。约在

1915~1918

年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行于上海。当时

多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说 ，代表作是

1918

年出版的《中国黑幕大观》及续集。此类小

说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。《中国黑幕大观》洋洋百万 言，涉及

社会各界人物、事件，但不外乎都是些风流案件、私娼秘史之类，专以揭露阴私 、泼污水、进行人

身攻击为能。虽然揭露了社会上的种种丑恶，但在写法上赤裸裸地描绘 现实，社会效果适得其反，

有些作品还成了军阀、政客相互中伤、攻讦的工具，在五四运 动后即销声匿迹。钱玄同、沈雁冰、

鲁迅曾撰文加以批判。

< /p>

11

文学研究会

:1921

年

1

月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体 ，主要成员有周作人、沈

雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等

12

人，后来发展到

170

多人。 以《小说月报》为阵地，

积极倡导新文学。其文学宗旨为”研究介绍世界文学，整理中国 旧文学，创造新文学”，明显表现

出对”为人生而艺术”的现实主义倾向。他们以人生和 社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭

露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上 一般倾向于

19

世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自