-
对《共产党宣言》的两个必然思想的理解
一、《共产党宣言》为“两个必然”的提出提供了契机。
“两个必然”在《宣言》中的提出，可以说是马克思主义最
经典的命
题找到了自己问世的最经典的形式。
《宣言》是马克思主
义问世
的标志，
“两个必然”作为马克思主义核心命题，在这里明
确提
出无疑是最合适的。而且，宣言是一种特殊的文体，带有向
世界宣告的性质，而“两个必
然”恰恰是一种历史的宣告。可见，
“两个必然”和《宣言》是联系在一起的，没有“两
个必然”命
题的《共产党宣言》和离开《共产党宣言》的“两个必然”命题，
都是难以想象的。
二、
关于“两个必然”的表述。
（一）
首先，
“两个必然”
的提法是一种中国式的概括和简称。
虽然它所表达的思想和论断来自《共产党宣
言》
，但就其字面表述
和概括来讲，是我们中国人的创造。我们
没有看到过国外研究马
克思主义的学者，不论是资本主义国家的，还是社会主义国家的，
使用过“两个必然”这样的提法。前苏联学者写的众多的研究马
克思主义和《共产党宣言》的论著中，似乎也没有见到过类似的
提法。大体上可以断定，
这是中国人根据自己的语言习惯对《共
产党宣言》中的思想和论述的简明概括。我们中国
人有一个语言
习惯，就是常常把相近的或相并列的东西作一个数量上的概括，
使之更为简明易记。
这一习惯不仅存在于普通群众和日常生活中，
也存在于政治宣传和理论研究中。比如，我们常讲的“四项基本
原则”<
/p>
、
“三个代表”
、
“八荣八耻”等。
“两个必然”的提法也具有
类似的性质。至
于在中国是谁人首先作出了这种简明的概括，还
有待于进一步研究。但无论如何，
“两个必然”这一提法已为中国
人普遍接受，并因而为马克思主义的宣
传普及作出了贡献。
（二）其次，
“两个必然”的表述在《共产党宣言》中的原文
1
实际上是
“两个不可避免”
。
马克思恩格斯在
《宣言》
中提出：
“资
产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避
免的。
”
“两个必然”
就是对这句话的
概括和简称。
从字面上看，
“两个不可避免”
< br>和
“两
个必然”略有不同，而且表述的角度也略有差异。
“必然”是从
正面讲，
“不可避免”是从反面讲。而且，
“必然”是一个规范性
的哲学概念，而“不可避免”则是一个通俗语言。但是，我们不
能因此而否定“两个
必然”概括的科学性。事实上，
“两个必然”
的提法是完全符合
马克思原意的，既符合马克思的思想，也符合
马克思的表述。因为“必然”的东西，也就
是不可避免的东西，
意思是一样的。
（三）再次，
“两个必然”在《共产党宣言》中主要是从阶级
和
阶级斗争的角度来讲的。
“两个必然”的表述有一个角度问题，
既可以从阶级的角度，也可以从社会制度的角度，还可以从社会
形态的角度。从《宣言》
中来看，马克思讲的是“资产阶级”的
灭亡和“无产阶级”的胜利，因而是从资本主义社
会中两大阶级
斗争的历史进程及其必然趋势或结局的角度来讲的。这与我们今
天主要从社会制度或社会形态角度讲“资本主义必然灭亡和社会
主义必然胜
利”有所不同。这是与当时的历史条件和《宣言》本
身的体裁要求相联系的。
因为当时正是阶级斗争风起云涌的时候，
而且《宣言》本身就是党的文件。
但是，我们并不能因此就认为
“两个必然”在马克思那里只具有阶级斗争发展趋势的含义
。因
为马克思讲阶级斗争，并不是孤立地讲，而是把它与社会基本矛
盾运动联系起来，把无产阶级与资产阶级的斗争看作是资本主义
社会生产方式矛盾运
动的表现，看作是实现社会制度和社会形态
更替的杠杆。而且在《宣言》的波涛一般跳跃
的语言中，马克思
也从社会生产方式的发展，
从社会制度或社会
形态上来阐述了
“两
个必然”的思想。总之，
< br>“两个必然”的思想是一以贯之的，但根
据当时当地的语境可以在表述角度上略有
不同。在今天的时代条
件下，我们应该主要从社会制度和社会形态的角度来表述这一思<
/p>
2
想，这并不违背马克思的原意。
（
四）最后，
“两个必然”实质上是一个“必然”
，即社会主
义代替资本主义的历史必然性。
“两个必然”并不是说有两个不同<
/p>
的必然性，
而是从两个不同的角度来共同揭示同一个历史必然性。
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同一个阶级斗争进程的两个
方面；资本主义的灭亡和社会主义的胜利，是同一个社会发展进
程的两个不同的方面。因
而，讲其中一个必然时，实际上也包含
了另一个必然。比如马克思恩格斯为《宣言》写的
俄文版序言中
说：
“
《共产党宣言》的
任务，就是宣告现代资产阶级社会所有制
必然灭亡。
”从字面上
看，这里只有一个
“必然”
，但另一
个必然
已隐含其中了。因为马克思主义讲“灭亡”
，不是指一个
纯粹虚无
的结局，而是认为其中蕴含着新的开始。比如《宣言》中就讲到
“从封建社会的灭亡中产生出来的现代
资产阶级社会
”
。后来，
列宁曾经把
“两个必然”归结为一个必然，即社会主义代替资本
主义的必然。他在《什么
是“人民之友”以及他们如何攻击社会
民主党人？》一书中指出：马克思“以对资本主义
制度的这种客
观分析，证明了资本主义制度变为社会主义制度的必然性”
，并说
“这就是马克思主义者经常援引必然性的由来”
当然，这并不是
说“两个必然”提法不科学或没有意义。事实上
，从两个方面来
讲这同一个必然性，
对于深入理解这一历史趋势
是有积极意义的。
从历史上看，对未来作出必然性预言的情形有两种：一是预言灭
亡，比如预言某个城市、国家的必然灭亡；二是预言新生，比如
预言必
然出现一个新的国度等等。这两种预言在很多情况下是分
开的，但也可以是结合着的。<
/p>
“两个必然”是把这两个方面结合在
一起的：一方面预言了资产阶
级、资本主义的必然灭亡；另一方
面预言了无产阶级、社会主义、共产主义的必然胜利。
这同时也
就展现了前者的灭亡与后者的胜利之间的联系。这就使历史必然
性的论断在内涵上具有更为丰富和充实的内容。
三、
“两个必然”的理论依据。
3