-
竭诚为您提供优质文档
/
双击可除
好高骛远的经典例子
8
个
篇一：
6
备考作文审题训练的
8
个例子和
8
篇范文
20XX
高考作文备考作文审题训练的
8
个例子和
8
篇范文
1
．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于
< br>800
字的文章。
在一条小溪
边，
一个牧童难过地哭着，
因为他心爱的羊羔不小心掉进
大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情，它
气愤地指责大河：
“你也太残忍了吧，为
什么把小牧童的羊羔给
吞没了呢？如果我有你这样大的水量，
决不会
和你一样的。
我会温柔地流淌，
滋润山谷和草原，
装点美
丽的大自然，
让沿途两岸都感激我的善行。
”
< br>
然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸，
一路咆哮着淹没了田园和村庄，
< br>就连溪水曾
深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
< br>
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容
及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
学生们的立意主要有以下几种：
第一
种立意：己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿自满，勿
居功；一切从思考出发。
第二种立意：要言行一致、说到做到、严于
竭诚为您提供优质文档
/
双击可除
律己、讲求诚信等。
第三种立意：勿
忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、
永恒等；富贵不能淫，权力不能移
。
第四种立意：勿重蹈覆辙，要反省自己。
第五种立意：自己做不到，别指责别人。
第六种立意：做大事不拘小节。
第七
种立意：既要追求理想，更要尊重“人无完人”的现实，认识到
伟大事物的破坏力也大。
第一种立意显然跑题。
第二种立意流于表面。小溪说到了，也
就想做到，但“水往低处流”
，
它身不由己，只能按大河的方式
前进。实际上，山洪暴发只是特殊情
况，无论是小溪还是大河，大部分时间都是像小溪憧
憬的那样理想。
因此，黄河和长江再发洪水，也还是人们歌颂的母亲河。所以，前五
种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。就像
20X
X
年全国一卷作文题，
一旦侧重于认
同乌鸦可爱便错了。
因为现实中的大河，
没有不淹死生
灵的；如果淹不死羊，也称不上大河。
第三种
立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的现实面前，已
退居末席。
第四种立意有误。
大河淹死一群羊是正常现象，
改变不了大河利大于
弊的总体情况，
不能算
重蹈覆辙。
恰恰相反，
重蹈覆辙的是那个牧童，
是他两次损失了羊。
但牧童不是这则寓言的主人公，
最
佳立意不能从
他身上总结。
竭诚为您
提供优质文档
/
双击可除
第五种立意也掉进了陷阱。
它和第二种立意有共同点，
认为小溪做不
到，但又强调“别指责”
。它的前一句错，后
一句对，但“别指责”
即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。第六种立意跳出
了
陷阱，比较好。
美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义
。若把
小溪比作小孩，
把大河比作大人，
说当了大人干大事时不拘小节也不
合适。所以，把这句话改为“为大德不免一眚，做大
事难拘小节”更
好。说的通俗些，就是第七种立意。
反思一下，一切认识还是要从实际出发，才能适时反向思维，脑筋急
转弯
，在陷阱前悬崖勒马。
范文示例：
追求理想先要尊重现实
小溪成了大河
，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一
路咆哮着淹没了田园和村庄，
就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群
也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然
和
人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。
< br>金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小
溪像小孩，大
河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长
成大人后却都不可能十全十美，但
总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾
心斗角、尔虞我诈，立志于统一中
国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六
世之余烈，振
长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天
竭诚为您提供优质文档
/
双击可除
下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系
颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人
不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴
政，
但他平定了六国，
统一了度量衡，
建立了郡县制，
还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：
“彼可取而代
也。
”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，
却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果—
—阿房
宫。
“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥
卧
波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。
”阿
房宫多壮美啊，
只是太短命了。
怪不得人们说项羽是
“沐猴而冠”
呢。
项羽纵然是个失败的英雄，却
也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理
想。但当她发起洪水，人民的
死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还
是静静地
流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的
就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物
的破坏力
也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是
弹钢琴，现实却可能要长期面
对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌
词。
< br>2
．读下列文字，写篇不少于
800
字的文章。
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登
绝顶我为峰”
。厦门大
学教授易中天的感悟则是：
“人生就像登山，不一定每个人都能爬到
竭诚为您提供优质文档
/
双击可除
山顶，
但爬了就好；
不一定每个人都要登到山顶，
但
要一步一个脚印。
”
要求选准角度，
明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容
及含意的范围作文，不要套作，不得
抄袭。
【我的立意】
【解析】
学生写这篇作文，主要有下列立意：
第一种，抓住“一步一个脚印”
，写“要踏实”
、
“不能好高骛远”
。这
显然是只见树木不见森林，太
片面了。
第二种，把于丹和易中天的观点并重。或写散文，说
“山登绝顶我为
峰”的境界值得追求，但真登不上山顶也就算了，爬了就好，踏实就
好。或发议论，
有的把于丹和易中天的观点各论证
< br>400
字左右；有的
各论证三分之一，再把二者结合起来
论证三分之一；有的摇摆不定，
不明确表态支持谁的观点，只说要努力登山。
我们说，两位教授的观点都有道理，但有不同的价值取向，若二者并
重，则哪一种都写不好，文章的中心都得不到突出；虽然全面理解了
材料，却并未选角度。所以，这些立意都不好。第三种，百分之百地
论证于丹或易中天的
观点，对另一教授的观点只字不提，既不引用，
也不置可否。这也不太好。
第四种，侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。
范文示例：
贵在不虚此行
北京师范大学于丹教授
的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”
。厦门大
竭诚为您提供优质
文档
/
双击可除
学教授易中天的感悟则是：
“人生就像登山，不一定每个人都能爬到
山顶，
但爬了就好；
不一定每个人都要登到山顶，
但要一步一个脚印。
”
< br>于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，
易中天重视过
程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因
为人生有太多变数，所以要享受过
程。
先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：
“脚著谢公屐，身登青
云梯。
??
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。<
/p>
”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而
是精神上的最大
自由境地！
所以他只是在庐山脚下望了望，
便写出了
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，
五洋捉
鳖，四海为家，李白一路潇洒。
再说杜甫。他经过泰山，写下
《望岳》一诗：
“岱宗夫如何？齐鲁青
未了。造化钟神秀，阴阳
割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌
绝顶，一览众山小。
”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天
下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上
，杜甫并未登到山顶，他只
是把诗一首一首地写实在，
充分地表
现忧国忧民的思想情感。
他从未
有过“我为峰”的感觉，却成了
诗圣。
另有安石。他在游褒禅山后
写道：
“力足以至焉，于人为可讥，而在
己为有悔；尽吾志也而
不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”一
次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。
总结教训，
他大刀阔斧地
改革。虽然司
马光尽废新法，但王安石已问心无愧。
竭诚为您提供优质文档
/
双击可除
且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他
“划然长啸”
，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只
是做一些力所能
及的实事。
清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，
而我更喜欢他写攀登所
见的“苍山负雪”
、
“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山？所以
说“爬了就好
”
、
“一步一个脚印”就好。李贺怀铅提椠（
< br>qi
à
n
，古代
用以书写的木板）
，终成诗鬼；梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶
虽好，不虚此行更妙。
3
．
阅读田地的这首小诗
《我是○》
（
节选）
，
根据要求写篇不少于
800<
/p>
字的文章。
我是空虚；我是饱满。
我是静止；我是发展。
我能成为锁链；我能变成花环。
我是完整的自己；我是我的对立面。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容
及含意的范围作文，
不要套作，不得抄袭。
【我的立意】
【解析】
除了跑题的立意之外，学生习作主要有以下情况：
第一种立意：空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。
第二种立意：完整与对立、对立统一。
第三种立意：人是对立统一的完整个体，既空虚又饱满，既静止又发