-
第三种丹道周天。丹道周天才是，金丹大道所要修持的周天功夫，它训
练
的方法与前两种周天不同，所达到的境界比前两种要高得多。
丹道周天的修炼方法，各门派入手各有不同，但万变不离其中，不外乎是
收心止念（后世也称炼己）。即通过把意念集中在身体的一定部位上，在此基
础
上，慢慢地训练到入静的状态，地入静的状态下，返观内照下丹田。如此，
则在下丹田慢
慢聚集起精微的先天气来。
所误先天之气，是在无念状态下所
产生的一种内气，它无须外来。
因为外来之气，由于掺杂了过
多的后天意念，所以大多是后天之气，气质
不纯，不能用来结丹。随着静定功夫的增长，
气在丹田之中越聚越足，这时也
可能会产生自发的气通周天现象，对此任其自然。
还是要专注一念在下丹田上，久而久之，生殖器官以及下丹田会出现
一种
兴奋的状态，表现在男同志是生殖器勃起，女同志则是子宫与阴道的阵阵收
缩。这种现象过去叫
“
活子时
< br>”
。
“
活子时
< br>”
的出现，表明人体内部先天元气发动起
来了。
那么
“
活子时
”
出现了，是不是可以进入下一步采药了呢？不是！这是个关
窍的地方。一般的丹经里讲，要分清
“
活子时<
/p>
”
的清浊，有念是浊，无念是清；
有念不
能采，无念可以采。其实即使
“
无念
”
，也不一定能采，因为这时的气还
弱，而且不纯，里面还有
“
火气
”
，若这时
就采，轻者炼成幻丹，水中捞月一场
空；重者头晕目眩，甚
<
/p>
至引发
“
喷顶
”
现象。（即引发高血压现象甚至脑溢血）。所以对活子时一
定要
搞清楚，不可盲自学，必须要经师承口授。按华山派心法，必须到
“
正子
时
”
方可采药（注意
“
正子时
”
这个术语各
门派的含义是不一样的，不要混用）。
在华山派里，所谓
“
正子时
”
是指出现下述现象酥麻胀满的兴奋
状态（而不仅仅
是生殖器勃起）。呼吸也出现变化，有类似闭气的现象。当此之时才进行
下一
步采药。所谓采药，是把下丹田里先天之气采回来凝聚成丹。如何采药？包括
有采有还，有一套心法，这里不细述
??
。如
此练下去，不断出现正子时，不断
的采药，反复出现正子时，不断的采药，反复地采，反
复地练，最后在下丹田
慢慢地结成了一颗真正的
“
金丹
”
了。待
1
/
13
金丹采足了一定的程度，才能运转丹道周天。
1
高级修行法
——
元神调出后
的注意事项
务实篇
首先祝贺您成功地被调出了元神，使您跨入了气功修行的高级境界，您今
后就可
以在古人描述的
“
天人合一
”
境界里为早日实现
“
我命由我不由天
”
的梦想而
奋斗了。
为了帮助您早日达到修行目的，圣弘建议如下：
练功有文火和武火的区别。文火指的是默默的守，默默的想，默默的练。
文火
可以出高功夫。圣弘让您每天默默地看着元神就是文火。武火指的是用意
念配合呼吸修炼
。武火可以快速长功，但是容易外强中干。圣弘让您每周或者
半个月在金光照亮全身的情
况下从脚骨头看起一直看到头顶骨就是武火。文火
应该常用，武火应该少用，但是又不能
不用。
1
、看光看气法。气功修行的
高级境界就是看光看气。这里讲的光和气不是
自然界的光和气，不是月光，日光，灯光，
不是水蒸气，热气，冷气。这里讲
的光和气是非肉眼所能看到的光和气。这种光和气有时
就像夏天马路上蒸腾的
气体一样。这类光和气如同普通的光和气一样，充满人类社会中和
自然界的万
事万物。拿一个人来讲，人身上以及人身周围就有各种各样的光和气，练功的
人与不练功的人发的光和气是不一
2
样的，练功时间长与练功时间短的人发的光和气是不一样的，普通人与修
行人发的光和气是不一样的，健康人与不健康人发的光和气是不一样的。人的
周
身发的光和气不一样，人的五脏六腑发的光和气也是不一样的。一般而言，
人的肺脏发白
光，肝胆发绿光，心脏发红光，脾胃发红光，肾脏发蓝光。如果
您细心对比一下，就会发
现男女之间，健康与不健康之间，甚至是说谎与说实
话之间，人身上以及五脏六腑发出的
光和气也是不一样的。所以说有心的修行
者就是在比对之中寻找不同，发现乐趣。
2
、为人治病法。如果您闭上眼睛，就会发
现空气中布满各种各样的人体器
官，如心肝脾肺肾，人体四肢。这些人体器官飘浮着，发
着柔和的光芒
——
这
2
/
13
<
/p>
是健康的人体器官。您这时再看一下您熟悉的一个病人的人体器官的光和气，
就会发现它们的光和气是发灰的，发暗的，参差不齐的，总而言之是颜色不正
常，令人恶心讨厌。这时您如果想治疗的话，就用意念把坏器官摘除入地，然
后用空气中
的好器官换上，换好以后您就会发现病人的坏器官颜色正常了。这
时您一定记着念一下六
字大明咒进行
“
确定
”
。观音菩萨的六字大明咒是很灵验
的，平时要经常念诵。这是一种治病方法。另
外还有一种治病方法，就是看着
病人的病变部位直接念
“
六字大明咒
”
或是三个良性词语：
“
健康、正常、清亮
”
。这种方法也是很有效。有时您发现这两种方法当时
效果很好，
但是停了一会或是一天，病人的器官又恢复了原状，这不是方法不
对头，是因为您的功力
不到家，功夫太低的缘故。通过修行，您的治病方法和
效果终究会更上一层楼的。
3
、快速长功法。有了眼功，要经常与日月
星辰交流，与神仙佛菩萨交流。
经常与高物质交流有益无害。另外，圣弘帮您结了丹，开
了眼，调出了元神，
您除了每天目视以外，还可以每周这样做一遍，即：
用您火球或元神的金光把全身里里外外全部照亮，在亮光下从脚到头仔细
的观察每个部位的骨骼、经络、血管等地方，您的眼睛和功夫会在反复的观察
中越来越亮，越来越高。佛教的白骨观法就是这样。直到某一天您能让元神在
人
们面前公然现身了，这时您的功夫才算大有成就了，您的八字已经管不住您
了，您已经成
了
“
跳出三界外，不在五行中
”
的世外高人，达到
“
我命由我不由天
”
神奇境界了。
4<
/p>
、看彩票法。以双色球为例。在看彩票之前，先请一尊气柱高高的财神
爷，然后您可以先看几期双色球的开奖实况，增加感性认识。然后再用天眼预
测，您
也可以让保护神预测，也可以让元神预测。但是前提是您要做的事必须
征得财神爷、元神
和保护神的同意，他们答应帮你。不然的话，元神和保护神
就会收了您的特异功能而没商
量，您将会抱憾终身。您的功能失去后就没有任
何人再让您的功能恢复如初了。所以一定
要珍惜。
5
、六字真言使用法。嗡嘛
呢叭咪吽有很多广泛的用途，它可以在你看到一
些阴性物质时默念它进行驱除；它可以在
你看到自己或别人身上的病灶时默念
它进行驱除；当你看不清楚近处或远处的人或物时，
你默诵它时可以使之清
3
/
13
楚；它可以在你修行一段时间后默念它进行
< br>“?
收功
?
确定
”…“
运用之妙，存乎一
心
”
这一成语在六字真言上得到了最好的验证。
< br>6
、眼功开了与元神出窍后的修炼方法。
1
、天眼被打开后怎么修炼？
答：
内视丹田的火球，自然呼吸，以
便让火球逐步由量变演化为质变。眼为
火，呼吸为风。眼到意（火）到。每天最好固定时
间练习半小时以上。睡觉时
可以看着火
3
球睡，一直到睡着。睡醒了撒泡尿可以继续看着火球睡觉。在内视的间
隙，可以练习天眼，可以试看自己或别人的过去、现在和未来，可以试看自己
或别人的前世、今世和来世，可以同很远的神灵意识交流，既可以与中国传统
领域的传奇
人物太上老君、吕洞宾、张三丰等交流，还可以与外国神话领域的
传奇人物耶稣、圣母玛
丽亚、穆罕默德等交流；既可以与当代逝世的领袖人物
毛主席、邓小平、列宁等交流，还
可以与当代的风云人物如江泽民、胡锦涛、
布什等交流；既可以看古墓，还可以看你认识
或不认识的人；既可以看今年、
明年或是以后很多年的考试题及其标准答案，还可以看其
他许多以前你无法想
象出来的事情，甚至可以看许多还未曾发生过的事以便今后验证（<
/p>
2004-8-5
《参
考消息》第七版刊
登文章
“
洞悉一切的
?
第三只眼
?”
在此得到了最圆满的诠释）。
但是一定要记住，要多练少用，但是又不能不用。
2
、元神出窍后怎么修炼？
答：
1
、<
/p>
内视婴儿，自然呼吸，以便让婴儿逐步由量变演化为质变。眼为火
，
呼吸为风。眼到意（火）到。每天最好固定时间练习半小时以上。睡觉时可以
看着元神睡，一直到睡着。睡醒了撒泡尿可以继续看着他睡觉。
2
、
每周让元神从百
会穴跳出来在自己的周身游玩一次，不要让他下地，
每次
3
－
5
分钟。一年之后可以让他一米的离开自
己。那时时间长短由自己凭感
4
/
13
觉决定，以不累、舒服为前提。在磨练元神的过程中，可能有
神佛鬼怪出现，
要视而不见，一直注视元神，不要让神佛鬼怪乱了心神。
至于说收功以后，你想和谁交流就和谁交流，无所谓。你可以随心所欲，
如出入天庭，出入地狱，出入佛国，出入古墓，与天下的万物、万神、万佛、
万仙交流、交友等等，就像孙悟空刚被封为齐天大圣还未管理蟠桃园时一样。
元神是无所不知，无所不能又无所不通的，头顶的保护神是这样，你所供
奉的神佛也是如此。若有疑问，可以请教他们。如果他们不回答，那是回答你
的
时机未到，你应该继续刻苦的练功。
注意，上面所说的
“
内视丹田的火球
”
和
“
内视婴儿
”
等术语也就是古人反复告
诫我们的
“
凝神气穴，息息不绝
”
。区别只是不好踅摸的气穴变成了
“
火球
”
和
“
元
神
”
而已。
功夫是练出来的，功力是修出来的，功能是
悟出来的。想做大事，出大成
就，必须苦修苦练。
七、打通大小周天的方法。
术语解释
。小周天功就是打通仁督二脉。督脉自下丹田起，走会阴（前阴
后阴之间），尾闾（肛门
后上方脊椎最下边，又叫尾巴骨），命门（后腰脊中
间），夹脊（后胸脊中间），大椎（
肩膀与脊椎交叉的正中间），玉枕（后脑
勺），经百会（头顶正中间）直至上嘴唇；其中
尾闾，夹脊，玉枕等三穴，在
修行术语中俗称
“
三关
”
，气脉比较难过。舌尖轻轻顶住上牙根，叫
“
舌抵上腭
”
或<
/p>
“
搭鹊桥
”
。仁
脉自下嘴唇起，经膻中至丹田。气脉自督脉起到仁脉止，转这一
圈，就叫一个小周天。对
于穴位的具体位置，不要认得太死，记住那个穴位在
哪个部位就行了。眼功开了，通小周
天易如反掌。
眼功开了，闭目内视，你会看到仁督二脉犹如两
根玻璃管子，吸气的时候
你让下丹田的金丹走督脉，呼气的时候你让金丹走仁脉。一呼一
吸之间就通了
小周天。
因为管道窄狭，所以不要让金娃娃走经脉。
5
/
13
<
/p>
4
大周天指的是奇经八脉和十二正经，也就是全身血脉。奇经八脉
和十二正
经不要硬记。时至心知。打通大周天不要着急。小周天的气足了，金丹自会循<
/p>
经觅穴通大周天。
但是，圣弘并不主张
有了金丹和金娃娃的人去通大小周天。因为那是走回
头路。
开了眼功，功夫高低关键就是看你看光看气的水平。
每个人身上都有一圈光圈。根据光圈的厚薄、颜色你可以判断这个人的身
体状况，修行的程度，根据这个人头上冒的气的颜色，你还可以判断这个人的
寿命长短。
根据这个人心脏周围颜色的变化，你还可以判断这个人是说实话还
是说谎话。购买佛像时
，你还可以根据佛像头上的光柱高低以及颜色浓淡，判
断哪个佛像比较灵验。
预测时第一次出现的图像或结果是正确的。如果你对出现的图像或结果的
正确性有所怀疑，那么紧接着可能会随着你的怀疑出现无数个图像或结果。这
些图像或结果无疑是错误的。
元神调出来后，你
再进入庙宇，就不一定叩头了，你可以用意识与庙里的
神灵或者佛菩萨打个招呼就行了。
当然，如果神灵喜欢你给他磕头，那你就尽
管磕。
如果您在漫无目标的行进中，突然看到水中，古墓里，树林中，天上，地
下
，山野里有火球在闪烁，一定用意念把它收回来，这是大自然给您的赏赐。
收一个火球顶
得上您练十年功。收火球的方法就是：
看着火球吸气，把它吸
到百会穴，然后在出气的时候把它沉到金娃娃身
上，最后念一遍六字大明咒进行
“
确认
”
。
其他。自然界的鸟窝树下，山环水抱的地方，树林茂密的地方，也是修行
的好场所。修行场所的好坏还可以根据这个场所冒的气柱的高低进行判断。
病从口入，祸从口出。这句成语说明了口的重要性。在修行中也是这样。<
/p>
很多比较灵验的方法，因为你一说出来，你说出来给别人听了，就不灵了。天
6
/
13
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：阅读题及答案_小学五年级
下一篇：汤圆文化