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贞观之治解说词
历史背景
1
、隋朝末年，隋炀帝变本加厉，愈加骄奢，荒淫无度。官府横征暴敛，民怨沸腾。
2
、公元
611
年
，隋炀帝一意孤行，发兵远征高丽。老百姓心中长期压抑的怒火终于点燃。
山东王薄、河
南李密、河北窦建德、江淮杜伏威，到处是农民起义的旗帜，到处是反抗暴政
的呼声。<
/p>
3
、
太原留守
李渊本为隋朝命臣，
但长期得不到隋炀帝信任。
李渊与窦皇后次
子李世民认为，
只有拥兵自立，
才能保住家族地位和利益，并趁
机扩张势力。
在李世民的反复劝说下，
李渊
终于起兵。短短半年，李渊父子统率的军队超过
20
万。公
元
617
年三月，隋炀帝被杀，隋
朝灭
亡。同年五月，李渊在长安即位，改国号唐。
随后，隋末农民战争变成唐朝统一全国的战争。
4
、公元
624
年，各地农
民军和割据地主武装被彻底消灭，山河归一。
统一中国的不朽功业主要由李世民领导下完成。
李世民战功赫赫，遗憾的是，他没能成为太子。
天下必归枭雄。于是，一场流血政变就在眼前。
公元
62
6
年初夏的一个清晨，
十几个士兵埋伏在玄武门外，
此刻，
他们只等待一个
人的发令。
他们的将领正是唐高祖之子——李世民。
这一天对他
而言将是一场你死我活的拼杀，
他挑选
了最得力的尉迟敬德等九
员大将与他同战，
而他对战的目标，
竟然是自己的亲兄弟——太
子
李建成和弟弟李元吉！
此时刚
刚走出玄武门的李建成和李元吉感觉情况不妙，
但为时已晚。
李
世民出现在
眼前，他高声叫住二人。仓皇之间，李元吉欲拉弓射杀李世民，然而忙乱之下
，竟然三次都
无法张弓搭箭。
反倒是冷静的李世民取出弓来，一
箭射去，当场将太子李建成射死马下。随
后双方展开混战，李元吉也中箭落马。
5
、这就是著名的玄武门之变。两个月后，唐
高祖李渊被迫交出兵权，并下诏退位。李世民
登基，是为唐太宗，改年号贞观。
杀兄逼
父，
这种人间惨剧自然有悖于中国传统的伦理道德。
李世民通往
皇权之路与
隋炀帝有类似之处，甚至更为血腥。但在后世帝王将相眼中和传统史家及文人
墨客的笔下，
对二者的评价却有天壤之别，这究竟是为什么？
此时的李世民面临的是因隋末战乱而百废待兴的唐王朝。
如何开
创贞观之治
，
重整破碎不
堪的大唐山河
，组建一个团结高效的核心领导集团便成当务之急。
出现原因
/
采取措施
1
、李世民善于纳贤由来已久。早在公元
621
年，身为秦王的他就创办了文学馆，广泛搜罗
贤才，罗致当世文士。馆中集有“
十八学士”：既有以诗赋文章名世的虞世南、褚亮、许敬
宗等，
又有以经史学问著称的孔颖达、陆德明、姚思廉等，还包括了极富政治军事才干的房
玄龄
、杜如晦、杜淹等人。
“十八学士”组成了李世民的智囊团，
不仅帮助他成功夺取皇
位，而且成为日后“贞观之治”的核心力量。
然而，
从秦府到皇宫，
李世民此时面对
的是更为复杂的朝廷环境，
这险峻的局面来
自当时朝廷中的三种
人。
面对复杂的局势，李世民如何让这三类出身不同的人为其所用？
在李世民登基后不久，
他下令召见一位大臣。
这位大臣正是玄武门事变中，
坚定站
在太子李建成一边并为其出谋划策的魏征。
李世民严厉地质问魏征，为何要离间他们三兄弟。
魏征却神色自若地说，太子要
是早听我的，就不会有今天的杀身大祸了。<
/p>
大臣们都为魏征捏了一把汗，
然而李
世民却很欣赏魏征的率真，
理解他的忠其所事，
不但不再追究旧
怨，而且马上重用魏征。
感激于李世民的知遇之恩，魏征从此知无不言，言无不尽。
李世民听取了魏征的建议：
兼听则明，
偏信
则暗，
于是贞观年间形成了兼听纳谏的
良好风气。
除魏征外，当时经常进谏的大臣还有王珪（
< br>gui
）、戴胄（
zhou
）、
马周、张玄素
等人，
以及他的妻子长孙皇后，
< br>甚至在隋炀帝时以阿谀奉承、
溜须拍马而闻名的封德彝
（
yi
）
也有多次进谏的记录。
太宗在位二十多年，
进谏的官员多达
三十余人，
其中魏征一人所谏前后总共二百余
事，
达数十万言，
皆切中时弊，
对于改进朝政、
帮助唐太宗施行正确的决策起到巨大的作用。
而也正是李世民对此的清醒
认识，让他具备了多数君王所缺失的宽容与大度。
唐太宗武装夺取皇权两个月后，
这一
天清晨，
都城长安异常热闹，
诸子百官从四面
< br>八方涌向玄武门，他们要来参加唐太宗亲自主持的题为“自古理政得失”的辩论，
力图找到
一条实现“天下大治”的途径。然而辩论一开始，便出现了针锋相对的两派意见
。
李世民认为魏征说的有道理，
便欣然
采纳了他的意见，
然而，
如何让百姓安定下来，
进行“大治”呢？
李世民希望从历史中寻找答案。他
不禁自问，为何曾经繁荣富强的隋王朝，不到
40
年便土崩瓦解
？他总结
隋炀帝灭亡的三大原因：一是大兴土木，广治宫室，二是搜罗美
女，淫乐无度，三是东征西讨，穷兵黩武。
李世民惊叹于那些在隋朝盛世中创造奇迹的民众，
在随后的战乱中，
爆发了如此巨
大的威力，让隋朝
政权土崩瓦解。这些让他对国与民、君与民的关系有着十分清醒的认识。
为了不重蹈隋朝覆辙，李世民和大臣们常常聚在一起，讨论如何更好地治国。
在他眼里，百姓如同水，君主如同船，君民一体，休戚与共。
当君主
的如果通过损
害百姓的利益来满足自己的欲望，必然会引发政权的颠覆。
正是知晓
“水能载舟，
亦能覆舟”
的古训，
李世
民反复强调要
“以百姓之心为心”
，
“
为君之道，必须先存百姓”。
在这种理念之下，李世民定下了
“抚民以静”的策略，形成了一整套以民为本
的思
想。
他将这些思想转化为一系列具体政策
< br>,
“贞观之治”的盛世景象才得以步步展开。
而君臣论治的主要内容则记录在
唐玄宗时期史官吴兢所撰
《贞观政要》
一书中，
被
后人传颂。
一个清明社会的出现，必须以法治作为前提，而且保证执法的公平性。李世民登基伊始，
便令
2
、长孙无忌和房玄龄修订
《武德律》，制定《贞观律》，后来，长孙无忌又组织
19
位大
臣
与法律专家为《唐律》作注，完成《唐律疏议》三十卷。
《唐
律》是中国古代保存下来最古
老、最完备的一部法典，对后来的封建法律产生了重大影响
。
完备的法律条文固然重要，
但更重要
的是
执法
。
对此，
唐太宗强调法律面前人人平
等，亲戚故友、
王公大臣概不能
外。
公元
635
年，
< br>盐泽道行军总管高甑生因违反军令而被李
靖治罪，后免死改判发配边疆，有人上书
请求念其为秦王府旧臣予以宽大，李世民说：
“理
国守法，事须
画一。赦免了他便开了侥幸之路，有功的人很多，赦免他，其他人也会轻于犯
法。”于是
驳回上书，维持原判。
皇帝以身作则，执法如山，在“朕
即天下”的时代，还有哪个皇帝敢于像李世民这
样，把自己关进权力的笼子里？
法治的另一面是教化，李世民多次强调执法要“慎刑宽刑”，
“死者不可再生，用
法务在宽简”。
公元
631
年，他将死刑的终审权收归中央
，
而且对复审有了明确规定，以增加纠
正冤狱错案的机会。
第二年，李世民亲自审问囚犯，当他看到死刑犯即将被处死时，心
中顿
生怜悯，便下令释放还家，约定来年秋季回来接受处决。
又
令将全国所有死囚一律释放，让
他们在期限之前来京师集合。
第二年秋天期限到时，没有人督促，没有人组织，头一年释放的总共
390
名死囚，
居然一个不少全都按时到达集合。李世民十分感
动，下令全部赦免。
贞观年间，每年正月二十一日这天，长安城万人空巷，大家纷纷涌向长安城东。
这一天，
皇帝脱去龙袍，
换上短衣便鞋，
他要
亲自下田耕种，
以表示对农桑的重视。
这种景象，在古代数不清的封建帝
王中并不多见，而李世民就是其中的一位。
3
、藉田之礼荒废既久，现在得以恢复
，百姓惊骇之余，无不欢呼雀跃。
在农业
社会，
粮食丰欠与水利建设息息相关。
都江堰的建成，
促成天府之国的千年
富庶与稳定。一次洪水或一次大旱，
就可致百姓颗粒无收，而且可能造成社会动荡，政权动
摇。
4
、为了加强水利建设，唐太宗整顿治水机构，工部设水
部郎中和员外郎，京师设都水监，
掌管京师河渠疏浚与灌溉事宜。贞观年间，仅《新唐书
》记载的大型水利工程就达
27
个。
为解决扬州旱灾修建的扬州勾城塘水利工程，
灌溉农田八百余顷。<
/p>
从此，
扬州连年
丰收。沧州疏通无棣河、
长芦河、漳河及衡河，从此无复水害。公元
633
年，夏州朔方
（今
陕西横山）开延化渠，引乌水入库狄泽。公元
636
年，汴州陈留（今属河南）开观音陂，溉
田百顷，给粮食丰产创造了极
好的条件。
即便是现在的农民，
无论长江南北，
还依然享用着贞观年间的水利成果。
而在农业
社会，发展经济还有一个至关重要的条件，那就是人口。
这是一种有上千年历史的陕西地方
戏曲——弦板腔，
曲目多取自历史演义和民间故
事。
这些老艺人们生活在咸阳市一个叫袁家村的地方，
这个地方在唐朝时期距离
都城长安有
相当的距离，曾经在隋朝末年经历过战乱，当时生活在这里的汉人不得不迁移
北方。
今天，
老艺人们常常聚到一起对着北
方唱起他们的戏曲，
这戏曲中饱含了他们祖辈
漂泊的经历，以及
艰难生活的写照。
隋末战
乱，
北方突厥掠去大量汉人。
同时，不少汉人为避乱而纷纷北逃
，
导致人口
锐减。
唐高祖武德年间，<
/p>
全国人口仅存二百余万，
不及隋朝鼎盛时的四分之一。李世民即位
后，马上意识到人口严重缺乏的问题，迅速增加人口成为迫在眉睫的任务。
5
、为稳固住汉人人口，唐太宗还规定：男
20
女
15
为法定结
婚年龄；生男丁的家庭予以适
当奖励；
无能力娶妻者政府给予帮
助。
李世民还把婚姻及人口增加情况纳入对地方官吏的考
核指标
，作为升降的参考。
今天，
袁
家村很多村民的先辈都是当时李世民从北方迁回的，
而这里的人们最热衷
的弦板腔曲目，也是歌颂李世民的传统曲目《乾坤袋》。
到了李世民之子唐高宗即位之初的
公元
652
年，全国登记的户数达三百八十万户，
人口近两千万，
比武德年间增加了近一倍。
人口是维
系一个政权最宝贵的资源，
也是检验治
国成功与否的重要标准。
李世民“抚民以静”的政策带来的效果十分明显。公元
630
年，关中农业丰收，流
散人口纷纷回乡
。贞观六、七年，风调雨顺，广大山东地区一改昔日残破面貌。贞观八年、
九年、十三年
一直到十六年，又是丰收年成。
社会初定，经济恢复。接下来，李世民终于可以着手解决头痛多年的
6
、边患问题。
公元
628
年，
唐
太宗消灭割据势力梁师都，
基本上解除了全国各地割据混乱的局面，
统一了中国。
两年后，
名将李靖率唐军肃清了多年危害边疆
的突厥势力，
使唐王朝北方边疆
得以安定下来。在此后的十多年
里，吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹等或被击败，或主动归附。
唐朝势力达至天山南北，西部
边疆从此稳定。
虽然当时的唐朝有足够的兵力取得
战争胜利，
但李世民认为，
战争付出的代价太大，
且稳定并不长久。只有采取怀柔政策，以德服人，平等视之，才能让他们真心归附。
< br>
公元
641
年隆冬，
16
岁的文成公主穿嫁衣，画红妆，这位聪慧美丽、饱
读诗书的
公主，即将离开故乡，远嫁遥远的吐蕃，成为其首领松赞干布的夫人。
这也是唐太宗与少数民族的联姻策略，
不仅为吐蕃送去一桩婚事，
还让文成公主带
去大唐先进的农业
技术和精美的手工业品，以及各种药物和书籍，甚至大批工匠和乐队。
虽然对遥远的吐蕃心存疑虑，
却又充满了新奇的向往，
在和亲的队伍护送下，
文成
公主经过一个多月的长途
跋涉进入吐蕃，也让汉人的农耕、纺织、建筑、造纸、酿酒、冶金
以及农具制造等技术先
后在西藏传播开来。
今天，
这
条文成公主曾经走过的路，
成为传播中华文明的纽带，
也见证了
那一段被
后人传颂的故事。
在陕西的乾陵博物馆里，
收藏了作为
陪葬品的唐代官俑，
他们中有汉人，
也有少数
< br>民族。
东突厥归附中央政府之后，为加强管理，唐太宗将他们中的大部分留在原地
定居，保
留原来的组织和风俗习惯，
实行高度自治。
另一部分则迁至内地，
挑选部分人担任京官武职。
其成功治理的经验又推广至其他少数民族部落。
这些底
座上方曾经矗立着
“十四国蕃君石像”
，
他们是当时被唐太宗征服并归顺的
14
个少数民族首领。
西侧的蕃君主要是今天新疆、西
藏、青海、甘肃等西域诸国的首领，而东侧所立的主要以突厥首领为
主，间及朝鲜半岛和
南亚地区。
这些石
像曾矗立在唐太宗的陵墓昭陵，是其
推行民族政策
的真实见证。
唐朝威震寰宇，天下各族感恩戴德，纷纷融入唐朝大家庭，
俯首称臣
，
尊称李世
民为“天可汗”，意为“天下的共主”。
唐太宗李世民受到各少数民族如此爱戴和感念的背后，
折射的是大唐帝国——这个
中国历史上空前辽阔、稳定而统一的多民族
国家所具有的强大的归附力和影响力。
唐太宗统治下的贞观一朝的强盛，
不
仅表现为社会稳定、
经济发展、
疆域辽阔、
四夷来朝，
全国各族人民和睦相处，共享太平时代，而且表现在
7
、文化建设的突飞猛进。
李世民设文学馆、弘文馆，
罗致贤才文士搜集整理经籍图书。
他酷爱读史，十分强
调历史经验对于当下的影响。《晋书》《北齐书》
《周书》《梁书》《陈书》《南史》《北
史》
《隋书》，这是中
国著名的“二十四史”中的其中八部史书。正是贞观年间在李世民的
主持下完成的。
这是为
名“昭陵六骏”的浮雕石像，
“六竣”指的是在唐王朝建立之前，李世民先
后骑过的六匹战马，
这些浮雕展现了李世民和其所乘战马在开国重大战役中的
英姿。
而当上
皇帝之后，武将出身的李世民坚持“偃武修文”的
治国方略。不仅促成全国大兴文治，而且
自身读书不辍。史载，李世民经常彻夜苦读，“
不知东方既白”。
有李世民如此高雅的文化爱好和倡
导及其身体力行，
贞观一朝的文化发达便水到渠
成。
然而，
世间所有好戏都有落幕的那一天。公元
643
年，贞观盛世迎来
一个拐点。
8
、
打击
这一年的正月十七日，
一代名臣魏征逝世。
这对于唐太宗是一个十分沉重的打击，
他宣布罢朝五日，还令文武百官都要参加魏征
的丧礼。
出殡那天，
唐太宗登上皇家禁苑的西楼，
遥望夕阳下渐渐远去的送葬行列，
悲恸不
已，发出“无复昔时人，芳春共谁遣”的哀叹。
李世民无限感念魏征，他之后对群臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，
可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂（
cu
二）逝，
遂亡一镜矣！”
失去了魏征这面最宝贵的镜子，
还有谁能来直言不讳地提醒唐太宗的
过失呢？随着
魏征这个标志性人物的离去，“贞观之治”的夺目光华也似乎随之渐渐黯淡
下来。
杜如晦、长孙皇后、魏征、房玄龄、马周、高士廉、李靖??
忠臣、爱妻、谏士一
一离去。
在这种情况下，
< br>贞观后期的李世民有所松懈，
出现了令人遗憾的
“渐不克
终”
现象。
李世民晚年健康状况不佳，
加以遭遇
废立太子风波和征讨高丽的失败，
致使情绪低
落，诸病缠身。公
元
649
年五月，李世民病逝于翠微宫，年仅
< br>52
岁。
太宗驾
崩，
天下同悲，
长安城中，百姓泪流成河。少数民族同胞自发组
织上百人的
队伍，千里迢迢赴长安吊唁。
对于自己的身后事，李世民在遗嘱中已作了安排：死后七日赶紧下葬，埋掉。即：
丧事一切从简。
尽管李世民在其晚年对自己的要求有所放松，
但直到生命的最后一刻
，
他仍能大体
上坚持约己克俭的原则。
这对于一位创立伟大功业的封建帝王来说，
实在是令人动容的美好
品德。
“贞观之治”彻底落下了帷幕。<
/p>
一个伟大的时代，终于在落寞悲伤的气氛中画上了
句号。
爱民如子、从善如流、自省内敛、求贤若渴、崇尚简朴、克俭
制欲??李世民在他
任上毫无疑问拥有上述美德，
这对于一个权
力至高无上的帝王来说，
实在是难能可贵。
李世
民说过：用人当作镜子，
可以知道什么是对，
什么是错
。
他曾经拿魏征作为检验自己对错的
一面镜子，
现在，
唐太宗离去了，
却成为后世上至最高帝王下至普
通官吏的一面永不磨灭的
镜子。
开元时
期的史学家、
《贞观政要》
的作者吴兢，
曾经将贞观之治当作旷古第一盛世，
他认为，唐尧、虞舜、夏禹、殷汤、周之文武、汉
之文景，都比不过贞观时代。编辑《新唐
书》的史臣们也说，唐太宗治下的贞观年代，是
汉朝以来未曾有过的盛世。
“贞观之风，到今歌咏。”贞观时
期的中国，是历史上少有的和谐社会，在皇帝自
身德行、
君臣之
间与君民之间的良好关系乃至民族关系等方面，
都给后世树立了崇高的标杆，
留下了值得珍视的遗产。唐太宗和他的时代，永远铭刻在中国人民最深层的集体记忆中。< p>
贞观之治
（唐太宗统治下的治世）
编辑
“<
/p>
贞观之治
”
是
唐
太宗
在位期间的清明政治。
唐太宗继
承
唐高祖李渊
制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运
用道家思想
治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，
虚心纳谏；
并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，
使得社会出
现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下
大治的理想
局面。因其时年号为
“
贞观
”
（
627
年
—
649
年）
，故史称
“
贞观之治
< br>”
。
贞观之治为后来全盛的<
/p>
开元盛世
奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时
期。
[1]
历史背景
编辑
“
贞观
”
为唐太宗李世民年号，出自
《易
·
系辞下》：
“
< br>天地之道，贞观者也。
”
意即以正道
示人。唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。
[1]
唐太宗
唐初，由于
隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。
北周
“
留给
”
隋朝
690
万户（根据学者岑仲勉、杨
志久等人的考证），而且没有大的战乱，而隋炀帝造
成天下大乱，人口锐减，隋朝
“
留给
”
唐朝
200
余万户（按《通典》记载杜正伦奏，经隋炀帝
< br>的消耗以及造成的大乱，到了唐初武德年间仅
200
余万
户。）
[2]
，以及内外众多强敌、破
坏空前严重的烂摊子。李渊李世民统一中原与南方，为贞观
之治创造了条件。
唐太宗即位后，
因
亲眼目睹大隋的兴亡，
农民战争瓦解隋朝的过程，
认识到了农民
阶级
对君主专制统治稳定的重要性，
所以常用隋炀帝作为反面教
材，
来警诫自己及下属。
吸取隋
亡教训
，纠正前朝之弊端，调整统治政策，在国内厉行节约、使百姓休养生息，以缓和阶级
矛盾
，稳定社会秩序，恢复经济。
唐太宗留心吏治，选贤任能，从
谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武
将之中，
魏徵
当过道士，原系太子
李建成
旧臣，
曾议请谋杀太宗；
尉迟恭
做过铁匠，又是降
将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接
< br>纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：
“
夫以铜为
镜，可以正衣冠；以古为镜，可以
知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣
。
”
[3]
政治
编辑
唐
太宗即位後，励精图治，在政治上既往不咎，知人善任，从谏如流，整饬吏治，令隋
末动
汤之局得以稳定下来。
分权行政
<
/p>
中国君主专制体制的主要特征是权力高度集中，中央集权。这种政治体制极大地限制
了国民的创造性、主动性和灵活性，且极易酿成暴政。
中国君主专制社会的中央政府组织实行
“
三省六部制
”
，但贞观王朝的三省
职权划分则
初步体现了现代化政治特征
――
分权原则。
中书省
发布命令，
门下
省
审查命令，
尚书省
执
行命令。一个政令的形成，先由诸宰相在设于中书省的政事堂举行会议，形成决议后报皇
帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。诏书发布之前，必须送门下省审查，门下省认
为不合适的，可以拒绝
“
副署
”
。诏书缺少副署，依法即不能颁布。只有门下省
“
副署
”
后的
诏书才成为国
家正式法令，交由尚书省执行（当时的贤臣魏征就供职于门下省）。这种政
治运作方式很
有点类似现代民主国家的
“
三权分立
”
制，西方在十七世纪兴起的分权学说，
唐太宗早在一千多年前就
已运用于中国的政治体制，进一步说明了贞观王朝的文明程度是
何等之高。最为难能可贵
的是，唐太宗规定自己的诏书也必须由门下省
“
副署
”
后才能生效，
从而有效地防止了他在心血来潮和
心情不好时作出有损他清誉的不慎重决定。中国历史上
出了八百五十三个帝王，只有唐太
宗一人拥有如此杰出智慧和胸襟。
[4]
房玄龄
君臣论治
隋末民变，使太宗认识
“
民依於国，国依於民
”
< br>的道理。隋末之混乱，使二十七岁登基、
英气勃发的太宗时时引以为戒，
叮咛自我克制欲望，
与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的
原因，
叮嘱臣下勿惧上不悦而停止进谏，
致力纠正前
朝君臣猜疑之失，
这是贞观君臣共济致
治的基本因素。
[5]
选贤任能
太宗知人善任，用人唯贤，
不问出身，因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才。
初期延揽<
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房玄龄
、
杜如晦
，人称
“
房谋杜断
”
< br>，后期任用
长孙无忌
、
杨师道<
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、
褚遂良
等，
皆
为忠直廉洁之士；其他如
李勣
、
李靖<
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等，亦为一代名将。
此外，太宗亦不计
前嫌，重用建成旧部
魏徵
、
王珪
，降将
尉迟恭
、
秦琼
等，人才济济。
[5]
太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认
为只有选用大批具有真
才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后
5
次颁布求贤诏令，并增加
科
举考试
的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。由于唐太
宗重视人
才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是
“
人才济济，文武兼备
”
。正是这些栋梁之<
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才，用他们的聪明才智，为
“
贞观之治<
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”
的形成做出了巨大的贡献。
[6]
从谏如流
<
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唐太宗重用人才，虚怀纳谏，得人善任，从谏如流，营造出政治清明的氛围，保证了较
为开明正确的政治、经济、民族、外交、文化上的政策得以制定和实施。
[6]
魏征
太宗以炀帝拒谏亡国为戒，即位
後尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励臣下直谏。
朝中以魏徵最能犯颜直谏，太宗多
克己善加容纳，又如王珪、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极
谏知名。唐太宗在位
23
年，进谏的官员不下
35
人，其中
魏征
一人所谏前后
200
余事，数
十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。
唐太宗能够兼听众议，
注意
< br>纳谏
。
其臣下敢于
犯颜直谏
，
形成了中国君主专制社会中少
有的良好政
治风气。
唐太宗善于用人和纳谏，
既
是贞观之治出现的原因之一，
又是贞观之治的重要表现之一。
[
5]
整饬吏治
太宗十分重视官吏的清廉，
曾命房玄龄省并冗员，派
李靖
等十三名黜陟大使巡察全国，
考察吏治；
又亲自选派都督、刺史等地方官，
并将其功过写在宫内屏风上，
作为升降奖惩的
依据。
另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，
以便随时延见，
垂询民间疾苦和施政得失，
百官遂自励廉能，直接提高政府效率，一时政治清
明。
李靖
贞观时期是中国历史上基本没有贪污的历史时期，这也许是唐太宗最值得称道的政绩。
在
唐太宗统治下的中国，
皇帝率先垂范，
官员一心为公，
吏佐各安本份，滥用职权和贪污渎
职的现象降到了历史上的最低点。尢为
可贵的是：唐太宗并没有用残酷的刑罚来檠告贪污，