《伪君子》的人物形象分析

《伪君子》的人物形象分析

摘要：通过《伪君子》人 物形象分析，莫里哀深刻地揭露了教

会和贵族上流社会的伪善、

狠毒、

荒淫无耻与贪婪，

突出地批判了宗

教伪善的欺骗性和危害性。

关键词：伪君子

虚伪

假虔诚

能言善辩

巧于应变

灵魂

肮脏

手段狠毒

愚蠢

混淆是非

急躁

懦弱

五幕诗 体喜剧《伪君子》

（又译《达尔丢夫》），是莫里哀喜剧

最高成 就的代表作之一，

是古典主义性格喜剧的杰作。

它从法国现实< /p>

生活中撷取题材，

对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括，< /p>

把攻

击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品

《伪君子》

成功的一

大特点。

一．

揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。

《伪君子》共五幕，但中心人物达 尔丢夫直到第三幕

第二场才出场。喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场，

< br>但事事与他有关。很多情节都是围绕他进行的。作者

运用种种方式，

多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓，

刻画了他的伪善，并初步揭示其危害性 ，达尔丢夫人

未露面，性格却已突现观众面前，呼之欲出，栩栩如

生。

达尔丢夫表面上清心寡欲，

实 际上拼命追求世俗享乐，

要鲸吞奥

尔恭的全部财产，而且心狠手 黑，一旦被揭穿就凶相毕露，欲置主人

于死地。

作家通过这一形 象集中揭露了教会势力的虚伪和反动，

指出

了达尔丢夫作为一个

良心导师

，< /p>

打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和

危害性，

刻画了表里不一伪善性格。

莫里哀在这个人物身上集中概括

了 封建贵族和教会势力的伪善本性，

对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭

露。在戏的头两幕，莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵，

从各个方面介绍了 他的经历和特点，达尔丢夫原是外省的一个贵族，

后来破落了，穷得连一双鞋都没有。< /p>

流落到巴黎以后，他利用宗教来

谋出路。

在教堂里，他装扮成一个虔诚的信士，用一些虚假得过火的

虔诚动作骗取了奥尔恭的信任 。

到了奥尔恭家里，

他仍然以矫揉造作

的一套骗取信任，

“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”

。

这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。

从外貌 上看，

他

“又

粗又胖，脸蛋子透亮，嘴 红红的”，没有一点苦行者的样子。桃丽娜

早就指出：他是一个贪图享乐的酒肉之徒。< /p>

在奥尔恭家，

他一个人能

吃够六个人吃的 东西，

每天大嚼松鸡和羊腿，酒足饭饱之后，在睡意

缠绵之中走 到自己房间，

猛孤丁地躺在暖暖和和的床上，

安安稳稳地

一直睡到第二天早晨。

达尔丢夫的形象不仅 体现了宗教的虚伪性，

更重要的是通过这个

形象，

莫里哀揭露了宗教伪善对于社会的危害性。

达尔丢夫披上宗教

信士的外衣混到奥尔恭家中，

其目的是为了破坏别人的家庭，

< br>满足自

己的兽欲，霸占别人的财产，

以伪善的手段来达到 掠夺的目的。

所以

剧本从第三幕开始就逐步深入地揭露达尔丢夫 伪善的本质，

让达尔丢

夫以自己的行动剥下他虚伪的外衣，暴露 出他的罪恶目的和凶狠面

目。

达尔丢夫一出场就非常精彩。

他看了 侍女桃丽娜，

故意加大声量

对他的仆人说：

“劳朗，

把我的鬃毛紧身衣和鞭子藏起来，求上帝永

远赐给 你光明。

倘使有人来找我，

你就说我去给囚犯们分捐款去了。< /p>

”

这两名话，

一是要向人说明他是个禁欲 主义者，

而且是鞭身教那样的

禁欲主义者，身上穿着鬃毛紧身衣 ，用鞭子抽打自已

,

进行苦修，是

决不 近女色的，二是要向人说明他是真正的慈善家，决不贪财好利。

其实，

< br>这都是骗人的假话。

这两句话的重要性不止于暴露达尔丢夫的

虚伪，

还在于他们是莫里哀在后三幕讽刺，

揭露达尔丢夫的 两个重点。

在第三幕莫里哀为达尔丢夫所选的中心动作是对美色，

肉欲的强烈追

求。

达尔丢夫盯着穿 法国敞胸衣的女仆桃丽娜，

他未等说话就掏出手

帕，要桃丽娜把 袒露的胸脯遮起来，说什么“看了灵魂就受伤”，俨

然正人君子。

仿佛他是一个断绝一切欲念的圣徒，

就突出地表现了人

物虚伪 透顶的性格特征。

达尔丢夫出场后的第一个行动就是勾引欧米

尔 ，

还恬不知耻地打着上帝的幌子来掩盖自己的用心，

并且扬言这 是

“敬爱上帝”的表现。

他的丑行被达米斯揭发后，