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2020年全国中考语文分类汇编:议论文阅读(五)

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-13 13:46
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2021年2月13日发(作者:antenna)


2020


年全国中考语文分类汇编:议论文阅读(五)

< br>


中考分类


议论文阅读




2020


年全国各地中考语文试题



分类汇编之议论文阅读(五)





【四川内江】


阅读《山水画的意境》,完成第


11~14


题。

< p>
(14



)




画山水,最重要的问题是



意境



,意境是山水画的灵魂。




什么是意境


?


我认为,意境就是景与情的结合


;


写景就是写 情。山水画不是地理、自然环境的说明


和图解,不用说,它当然要求包括自然地理的准确 性,但更重要的还是表现人对自然的思想感情,


见景生情,景与情要结合。如果片面追求 自然科学的一面,画花、画鸟都会成为死的标本,画风景


也缺乏情趣,没有画意,自己就 不曾感动,当然更感动不了别人。在我们的古诗里,往往有很好的


意境。虽然关于





一句也不写, 但是,通过写景,却充分表现了人的思想感情,如李太白《送孟


浩然之广陵》的诗句


:




故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。




孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。




这里包含着朋友惜别的惆怅,使人联想到依依送别的情景


:


帆已经远了,消失了,送别的人还遥望


着江水,好像心都随着帆和流 水去


....


情寓于景。这四句诗,没有一句写作者的感情如何 ,尤其是后


两句,完全描写自然的景色


;


然而就在这两句里,使人深深体会到诗人的深厚的友情。




毛主席的诗句,意境是很深的。如《十六字令三首》,每一首都是写景,每一字都是说山 ,但每


一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势和 力量,这里并没


有直接描写人,实际上都有力地歌颂了人,歌颂了人的英雄气概。古人说



缘物寄情



,写景就是


写情。诗画有意境,就有了灵魂。




怎样才能获得意境呢


?

< p>
我以为要深刻认识对象,要有强烈、真挚的思想感情。




意境的产生,有赖于思想感情,而思想感情的产生,又与对 客观事物认识的深度有关。要深入全


面地认识对象,必须身临其境,长期观察。例如,齐 白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的


过程中,


对虾的认 识才逐渐深入了,


也只有当对事物的认识全面了,


做到



全马在胸


”“


胸有成 竹


”“



纸对青天

”“


造化在手



的程度,才能把握 对象的精神实质,赋予对象以生命


....




写景是为了要写情,这一点,在中国优秀诗人和画家心里一 直是很明确的。无论写诗、



作画,都要求站得高于现实,这样 来观察、认识现实,才可能全面深入。例如例如毛主席的《沁园



.


雪》开为儿句



北国风光,千里冰 封万里雪飘



就充分体现了诗人胸怀不心崇高境界。

< p>



中国画不强调


“< /p>




这并非不科学,而是注重表现长期观 察的结果。拿画松树来说,以中国画家看


来,如没有特殊的时间要求

(


如朝霞幕霭等


)


,早晨


8


点钟或中午


12


点, 有不是重要的。重要的是


表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树,朝 朝春暮长期观察,画松



凡数万本,


始 得其真



。过去见一位作者出外写生,两个礼拜就画一百多张, 这当然只能浮光掠影,不可能深


刻认识对象,更不可能创造意境


..


棵树、一座山,观其精神实质,经过画家思想感情的夸张渲染,

意境会更鲜明


;


木然地画画,


是画 不出好画


...


一个山水画家,


对所描 绘的景物,


一定要有强烈、


真挚、


朴素 的感情,说假话不行。有的画家,没有深刻感受,没有表现自己亲身感受的强烈欲望,总是重

复别人的,就谈不到意境的独创性。




肯定地说,


画画要有意境,


否则力量无处使,


但是有了意境不够,


还要有意匠


:


为了传达思想感情,


要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计, 简单地说,就是加工手段。齐白石有一印



< br>老齐手段



,说明他的画是很讲究意匠的。




意境和意匠是山水画的两个关键,有了意境, 没有意匠,意境也就落了空。杜甫说



意匠惨淡经


营中



,又说


< p>
语不惊人死不休



。诗人、画家为了把自己的感受 传达给别人,一定要苦心经营意匠,


才能找到打动人心的艺术语言。


(


有删改


)



11.


请用原文回答意境与意匠的关系。


(3



)





12.


请简述选文的论证思路。< /p>


(5



)





13.


作 者谈山水画的意境,为什么却引用了大量的诗词


?(3



)




< p>
1


4.


说说画线句在文中的作用。


(3



)



11. (3



)

意境就是景与情的结合


(1



)< /p>


。意匠即表现方法、表现手段的设计


(1



)


。意境和意匠


是山水画的两个关键 。画画要有意境,否则力量无处使,有了意境,没有意匠,意境也就落了空


(1



)




12.


(5


)


作者首先开门见山提出论点



意 境是山水画的灵魂


(1



)”


,接着阐释了



什么是意境


(1



)



为什么要有意境


< p>


两个问题


(1



)


,然后论述获得意境的方法


(1

< p>


)


,最后论述意匠和意境


的关系


(1



)



13.(3



)


强调画和诗都要创设意境


(1



)


以广大读者熟悉的诗词的意境来论述不太熟悉的山水


画的意境,


起到便于读者理解的作用,


增强了文章的说服力


( 1



);


同时还增添了文章的文学气息


(


使


行文更加典雅


) (1



)




14.(3



)


过渡


(


承上启下


) (1

< p>


)


。先总结上文画画要有意境

< br>(1



)


,再开启下文,提出意 匠的问



(1



)




【四川南充】



二、阅读下面选文,完 成


5-7




(



9


分,每小题

3



)













①有诗 云“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”其实,守拙并不是五柳先


生 的首创,老子曾说过大巧若拙。陶潜以后,也有“文以拙进,道以拙成”“天下之至拙,能胜天

< br>下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者,勿与之斗巧,但守我之拙,


彼巧无所施”,此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末,因其棋力尚浅,对弈之时往往漏洞百出,


谓之拙。但其往往能及时发现并修正错误,谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品,但“守 拙之道”


却是宝贵的人生经验。



②守 拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如


水;就能战胜前行路上的困难,一步一个脚印,拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格,也是


一种智慧。日日积累,久久为功,方见其真谛,享其果实。


< br>③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望,遂“发愤教督诸子”,对长子曾国藩


更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后:只知道一味用蛮力。他要求曾国藩,不读懂上一句,


就不读下一句;不读完这本书,就不摸下一本书,不完成一天的学习任务,绝不睡觉。“守拙 ”看


起来慢,


其实却是最有效的,


因为 这是扎扎实实的基本功,


不留遗弊。


虽然曾国藩考秀才考了九年 ,


但是一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年,他就中了举人;又四年 ,高中进士。


而那些早早进了学的同学,后来却连举人也没出来一个。

< br>


④武林道语“入门先站三年桩”,桩基功底不牢,终生仅能花拳绣腿。干事创业 ,唯有务实归


真,沉稳内敛,才能成功。如果心浮气躁,急子求成,到头来只能“山河依 旧”。车著明扎根川西


大凉山


21


年, 在平凡单调的生活中,他是抱朴守拙的苦行僧。为了航天梦,他潜心天航发射数据


处理研 究,托举


70


颗卫星奔向太军,实现了发射中心一次次零的突破 。



⑤不少人总是习惯于投机取巧,不想脚踏实地,不愿下笨功 夫、用实劲,而是自觉不自觉地把


人生寄希望于形形色色的机会,


希望兔子撞到自己的树桩上。


实践中,


有的喜欢抄近道,


耍小聪明,


见事有利可图便一窝蜂,听说有一本万利之事便趋之若鹜 ,其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会


截弯取直,更不会见机行事,而是遵循着“读书 百遍,其义自见”“躬行自明,身体力行”的笨办


法。与借助他人之力相比,固然稍显拙 陋,但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬


行”,要想实现个人学业的进 步、事业的成功,必然需要善守读书求学之拙,干事创业之拙。



⑥世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客

< br>观规律,信守天地良心,以拙立身,以拙创业,以拙求进。


(


选自《做人与处世》,有删改


)



5.


下列对选文中心论点概括最恰当的一项是(







A.


“守拙之道”是宝贵的人生经验。






B.


守拙是一种明智的生活态度。



C.


守拙以立身、创业、求进。












D.


守拙不仅是一种品格,也是一种 智慧。



6.


下列选项中不能作为本文 道理论据的一项是(







A.


文章本天成,妙手偶得之。



B.


两句三年得,一吟双泪流。



C.


一章三遍读,一句十回吟。



D.


只要功夫深,铁杵磨成针。



7.


下列对本文论证的相关分析,不正确的一项是(







A.


第① 段作者引用了大量的古诗文,目的在于引出本文的论题“守拙”,同时也增添了文章



的文采。



B.


第③段举曾国藩用蛮力读书,最后取得成功的事例,论证了“守拙”是一种品格:看起来



慢,却最有效。



C.

< p>
第④段先通过武林道语引出本段论点“干事创业,唯有务实归真,沉稳内敛,才能成功”,



再从反面论证,最后用事例正面论证。



D.


第⑤段联系生活实际,通过正反对比论证,证明了只有守拙才能 在学业、事业上取得成功



的观点。



5.D



6.A



7.B(

曾国藩的事例论证的是:“守拙”是一种智慧


)



【四川遂宁】



(



)


阅读《拐弯》


,


完成


12-15



(12



)



拐弯



①杰出的语言文字学家、“汉语 拼音之父”周有光,当被人问起他的长寿秘诀时,说


:


“凡事要 想


得开,想不开就拐个弯。”



②从每 个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。有人说,人在前进的路


上就是两件事——前进和拐弯。



前进需要勇气,拐弯需要智 慧。爱因斯坦曾说


:


“人的最高本领是


适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻


:


“适者生存。”他 们所说的“适”,就是适应、顺应,


用通俗的话说,就是会“拐弯”。不仅在西方人眼中 生命需要拐弯,中国古人亦有类似的认识。陆


游也曾说过


:


“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”由此可见,拐弯在人生的字典里是个关键词,


由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同,就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多 种


情形,由此就造成了千差万别的人生,演绎出五彩缤纷的世界。我想如果把拐弯用英文 大写的字母


来表示,可分出若干种类型。


③一是把拐弯用字母“


V


”来表示。不仅形象上非常传神, 而且真正表达了拐弯的意义


:


这不是一种


简单的拐弯,而是一种迂回型的拐弯,是形退实进。左边的一半,代表向下


;


右边的一半,代表向


上。从左边的趋势来说,本应向下,但到底部终止了 ,又改为向上。这是一种消极状态向积极状态


的转折。许多人和事都是这样由挫折走向成 功的。北大著名教授季羡林,“文革”时被勒令守楼听


电话。这对别人来说可能是无法忍 受的屈辱,可季老却在困境中发现了有利因素,利用三年看大门


的时间,翻译了


280


万字的印度史诗《罗


< br>摩衍那》这一宏篇巨著,为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。



④二是把拐弯用字母“


N


”来表示。这种拐弯 和“


V




有 点相似,但又不完全相同,它表示人们按


既定的道路和方向前进时,原路走不通了,必须 拐穹,但这个弯不是返回原来的起点,而是扔到一


个新的落脚点上,从而在新的领城获得 断的发展。人在一生中难免会遇到这样那样的控折、不幸。


关键在于你是否学会了拐弯。 只要你在心里据个弯,就会路随心转、超越自我,开创新天地。红极


一时的影星克里斯朵 夫·李维在一次马术比赛中意外坠落,成了一个高位截瘫者。他一度绝望过,


也曾想就此 了结生命,但在挫折面前,他最终选择了拐弯,以轮椅代步,当起了导演。他导演的影


片 还获得了金球奖。他还坚持用牙咬着笔,写出了他人生的第一部书《依然是我》,后来这部书还

< br>成为畅销书。



⑤三是把拐弯用字母“

< br>W


”来表示。这说明人生前进的道路上弯很多,并不是拐一两次弯就能到达


人生终点的,


而是要经过多次拐弯的锻炼,


经 历多次挫折的磨练,


经受多次失败的考验。


一些伟人、


名人成长的轨迹,就雄辩地证明了他们正是在不断拐弯中前进,从而获得成功的。伟大的革命先驱


孙中山先生,为了推翻清朝的封建统治,推行“三民主义”,虽多次失败,但失志不渝, 终于取得


了辛亥革命的胜利。两院院士王选一生经历了八次选择,也就是八次拐弯,终于 研制成功汉字激光


照排系统,引发了我国印刷业“告别铅与火,迈入光与电”的一场技术 革命,被誉为“当代毕昇”。



⑥周老的“拐弯”说,是他百岁 养生经验的总结,也是转换思路的小方法,更是指引人生方向的大


智慧

< br>!



(


选自《读者文摘》,有改 动


)



12.


本文的中心论点是什么


? (2



)



人生需要学会“拐弯”。



13.


第②段画横线的句子运用了什么论证方法


?


有什么作用


? (3



)



运 用了举例论证(也含有道理论证)。既通过举例——古人的人生智慧,告诉读者人生起伏,需

要智慧;也通过“柳暗花明”的古诗,使论证更有说服力。



14.


请简要写出本文的论证思路。


(4


)



先由“大家”的一句话引出论题,



再 举古今中外的名人事例和名言,论证人生定有“拐弯”,


再通过三个分论点,分别论述人 生的弯道各不相同,但都需要磨练和努力才能到达终点。



15 .


当下一些中学生面对生活中的挫折,一蹶不振,


< p>
甚至产生轻生的念头。请你结合本文的观点,


对其进行劝说。


(3



)





示例:哪个人人生也不是一帆风顺 的,都会经历各种的困难和挫折,你所经受这点挫折也许只


是别人经历困难的点滴,


你勇敢地面对它,


你多想想别人是怎样努力战胜自己遇到的挫折和困 难的,


你就有了更多的勇气和力量。



【新疆生产建设兵团】



< p>
(



)


阅读下文,完成< /p>


14-16


题。


(12

< br>分


)



中国文化的冲击与延续



①中国文化的 延续性,并不是从来没有遭遇过冲击,关键是冲击过后依然能够保持本色。


< p>
②秦国统一,长江流域与黄河流域、珠江流域完成统一。中原的核心地位,包含了多种因素,土地、 人民、文化是关键


要素。秦国统一之后采取的巩固统一的政策,无疑有利于经济交往和文 化交流。而统一之后的中国文化体量,骤然增大。可


以说就文化的内在紧密性而言,


亚欧大陆西端的任何帝国,


从波斯帝国到亚历山大帝国以及后来的罗 马帝国,


都无法与中国


相提并论。


< /p>


③此后,对以中原文化为核心的中国文化的冲击,主要来自北方。


《史记·匈奴列传》记载汉朝的一位宦官名叫中行说,


他投降匈奴后,努力劝说匈奴不要 使用汉朝的纺织品,这样就能减少对汉朝的需要,拥有更主动的战略优势。其实,互通有


无是贸易的本质,任何文明区域都需要外来商品的补充。农业地区与游牧地区具有互补性,而冲突发生便会带来文 明破坏。


总体上说,


中国古代中央集权的效率较高,

< p>
军事防范也有效果。


然而一旦中国自身出现内在问题,

遭受北方打击的可能性便


会提高。



④从文化的内在精神而言,会表现为文化韧性。与此同时,不可忽略中国文化人口众多、幅员辽阔的外在特征。 体量庞


大,自然增加了被征服的难度。从黄河到长江,这构成了中国文明的战略纵深。< /p>



⑤冲突过后,中国文化获得新生力量,延续与发展继续。中国文 化以中原为基本区,通过文化辐射扩大影响,各地情况


或有不同,但动辄几百年上千年的 历程,说明文化融合是中国文化发展的主要方式。以中国东北地区而言,唐宋时期,东北


地方与中原的文化冲突激烈,契丹、女真都对中原政权构成巨大威胁。但到清朝统治中国之后,东北的汉化日益深 入,最终


在清朝完成了汉化的全过程。



⑥在民族与文化的问题上,中国传统强调文化的重要性,在文化的差异上,强调环境与条件的作用,于是凡文化 都是人


的文化,只要是文化,都可以交流融合。“二十四史”的“四夷传”,无不表现为 夷夏同源的观点,而这无疑有利于文化的


交流与发展。因为中国文化一直处于发展之中, 体量逐渐增大,文化的韧性也在加强延续性于是不断呈现。



⑦近代之后,中国遭遇了三千年未有的变局,



来自西方的冲击带来最深刻的变化。然而,著名的历史学家陈黄恪认为,


来自西 方的文化,


最后一定会实现中国化。


心中装有几千年的中国文化 史,


才会有如此坚定的文化自信。


随着中国的和平崛

< p>
起,陈寅恪的判断正在被不断证实。工



具理性的 竞争当然会竞争下去,文化的韧力依然是保持延续性的基础。


(


摘自《新华


文摘》李传鹏输入


2020


年第


5


期,有删改


)

< br>




14.

< br>下列关于“中国文化的延续性”的表述,不正确的一项是(





(4



)


-


-


-


-


-


-


-


-



本文更新与2021-02-13 13:46,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/650479.html

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