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2019
年兰州市初中学业水平考试语文（<
/p>
A
）
注意事项
：
1.
全卷共
150
分，考试时间
120
分钟。
2.
考生必须将姓名、准考证号、考场号、座位号等个人信息填（涂）写在答题卡上。
3.
考生务必将答案直接填（涂）写在答题
卡的相应位置上。
一、基础·运用
（
30
分）
1.
阅读下面语段，完成（
1
）～（<
/p>
3
）题。
（
7<
/p>
分）
一种符号，万千个方块，数千年发
展，叙述过太平盛世，描绘过烽火战争，传承着中华
文化，
傲视
着世界文明——这就是汉字。
汉字有着与西方文字迥然不同的特点，
它是祖先灵
性的
，是构筑中华文化的
，是中国精神文明的
。汉字是形、音、
义“三位一体”的
精巧符号，创生至今，
不管语音如何变化，
结构都基本稳定。作
为记录中
华文化的载体，
汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介
。
不仅如此，
汉字还是充满活力的文
字
系统，它经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等各种字体的发展，在书写材料上也不
．
断演变
，即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活
力，是中华文化勇于变革、积
．．．
．
极进取
精神的缩影。
．．．
（
1
）依次填入横线处的词语，恰当的一组是（
2
分）
A.
结晶
旗帜
C.
结晶
核心
核心
旗帜
B.
旗帜
核心
D.
核心
结晶
结晶
旗帜
（
2<
/p>
）下列对语段中加点词和画波浪线处的解说，不正确的一项是（
3
分）
A.“不断演变”“积极进取”这两个短语的结构类型相同。
B.“不管语音如何变化，结构都基本稳定。”这是个假设关系的复句。
C.“汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介”一句的主干是“汉字是媒介”
。
D.“即便到了计算机时代，依然不惧挑战、焕发出新的活
力”中顿号的使用是错误的。
（
3<
/p>
）请任选一种字体临写下面的文字。
（
2
分）
1
2.
下列
加点字的注音，完全正确的一项是（
3
分）
A.
譬如（
b
< br>ì）
狭隘（à
i
）
摇曳（
y
è）
冠冕（
mi
ǎ
n
）
斡旋（
w
ò）
怪诞不经（
d
à
n
）
锲
而不舍（
q
ì）
自惭形秽（
hu
ì）
拾级而上（
sh
è）
<
/p>
B.
俨然（
y
ǎ
n
）
C.
炽热（
zh
ì
）
D.
妖
烧（
r
á
o
）
3.
依次
填空，排序恰当的一项是（
3
分）
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，
个民族的母亲河的称号。
①
那种永不回头的姿态
②那种席卷天地的气势
A.②①③
B.
②③①
C.③①②
③那种摧枯拉朽的威力
D.③②①
，
，
，
也许才配得上一
4.
下列句子，没有语病的
一项是（
3
分）
A.
消防宣传员为“宅”在家里的大爷大妈发放了防灾减灾宣传材料。
B.
城市绿道建设延伸的不仅是绿色的发展观念，
更是绿色活动空间。
C.
升旗时，全
体同学的目光和歌声都集中到竖立在主席台前的旗杆上。
D.
随着人们生活水平的提高，使电子产品极其广泛地进入大众的生活。
5.
综合性学习（
7
分）
近日，
学校准备开
展“爱上博物馆”的主题活动，
一位同学为活动搜集到三则材料。
请
你根据要求，完成（
1
）
（
2
）题。
材料一作为收藏和展示历史遗产的场所，
博物馆向来被视为“传统”之地
，
而“传统”
之地也容易导致博物馆和社会之间纽带的被割断。
由于博物馆中的展品年代久远，
又没有现
代化的叙事手段，对于互联网时代的用户来说，体验感受难免显得单一。
材料二《国家宝藏》用真人演绎历史故事的形式讲述国宝传奇的“前世今生”
，让观众
感受到文物所传达的喜怒哀乐并产生共鸣；
《如果国
宝会说话》让千余件文物自己开口“说
话”，用“萌”态视听语言传递中华文物之美、文
化之美、文明之美；
《上新了·故宫》将
2
文物介绍与文创产品设计相结合
，
让拥有历史积淀的文创产品进入寻常百姓家……这些诠释
与展
示文物藏品的新方式，
不仅让文物“活”了起来，
还“潮”了起
来，
“为一座博物馆赴
一座城”已成为旅游项目新热门。
材料三“博物官”是由腾讯开发的一款和博物馆、展览有关的
APP
，它可以让你用一种
全新的方式游览博
物馆。
开启
APP
后，
参观者可以随时随地获得对应文物的数字信息，
如有
趣
的解读、多角度高清图片、
3D
模型、
VR
全景等等。不仅如此，一些博物馆还入驻腾讯微
视平台，上
线文物历史小故事、
文物修复现场、经典展品介绍等小视频，进一步突破时空限
制，让公众获得更加丰富的体验感受。
（
1
）综合上面三则材料，围绕“博物馆的打开方式”，写出你的两条
发现。
（
4
分）
（
2
）假如你是博物馆的义务讲解
员，将为小学生讲解“驿使图画像砖”“铜奔马”这
两件文物。请任选
< br>一件，根据文物信息，写一段
70
字以内的开场白。
（
3
分）
．．
6.
默写（
7
分）
（
1
）
，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》
）
（纳兰性德《浣溪沙》
）
（张岱《湖心亭看雪》
）
，
。
（
2
）一抹晚烟荒戍垒，
（
3
）雾松
沆砀
。
，上下一白。
（
4
）
《卖炭翁》中表现卖炭翁极度反常的矛盾心理的诗句是
：
3
（
5
）李白
《行路难》
（其一）中比喻终将实现远大理想的诗句是：
二、古诗文阅读（
22
分）
（一）阅读下面这首词，完成
7
～
8
题。
（
5
分）
，
。
①该作写于词人被
好事近·梦中作
秦观
春路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。
<
/p>
飞云当面化龙蛇，夭矫
转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。
②
①
贬处州（今浙江丽
水）时。②[夭矫
]
形容姿态伸展屈曲
而有气势。
7.
请你想象“花动一山春色”所展现的情景，并将它描写出来。
（
2
分）
8.
下列对这首词的内容，理解不恰当的一项是（
3<
/p>
分）
A.
词的
上片从视觉和听觉的角度写词人在山路、小溪深处的真实见闻。
B.
词的下片写词人梦中仰观所见云空的变幻和歇息于古藤阴下的心理活动。
C.
结尾两句中的“醉”，不仅写卧态，而且
也包括词人在梦境中的情态。
D.“了不知南北”表现出与“
一蓑烟雨任平生”一般自然平淡超脱的情绪。
（二）阅读【甲
】
【乙】两段选文，完成
9
～
12
题。
（
17
分）
【甲】
余幼时
即嗜学。
家贫，
无从致书以观，
每假借
于藏书之家，
手自笔录，
计日以还。
天
大寒，
砍冰坚，
手指不可屈伸，
弗之怠
。
录毕
，
走送之，
不敢稍逾约。
以是人多以书假余，
．
余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达
执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质
理
，俯身
．
倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言
以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽
愚，卒获有所闻。
①
（节选自《送东阳马生序》
）
【乙】
郑玄以山东无足问者，
乃西入关，
因涿郡
卢植，
事扶风马融。
融门徒四百余人，
升堂进者五十余生。融素
骄贵，玄在
门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻
．
诵，未
尝怠倦。会融集诸生考论图纬
，闻玄善算，乃召见于楼上。玄因从质
诸疑义，问毕
．
．
辞归。融喟然谓
门人曰：“郑生今去，吾道东矣！”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客
．
耕东莱，学徒相随已数百千人。
（节选自《后汉书》
）
②
[
注]①涿郡：郡名，为今河北省涿县治。②图纬
：专论占验术数的书。
4
9.
下面是关于“文言实词”学习方
法的梳理。请根据提示，完成填空。
（
4
分）
（
1
）积累迁移法
我们由【甲】文“录毕
，走送之”中“毕”的积累，迁移可知【乙】文中“问毕
辞归”
．
．
的“毕”是
___
①
___
之意；由【甲
]
文“援疑质
理”中“质”的积累，迁移可知【乙】文中
．
“玄因从质
诸疑义”的“质”是
< br>
．
（
2
）查阅词典法
参考
《古汉语词典》
中
“素”
的义项，
“融素
骄贵”
中
“素”
．
的意思是
（填序号）
②
之意。
素：①未经染色的生绢；②本
然的，未加修饰的；③真情，
后作“愫”；④蔬菜、瓜果类
食品
；⑤一向，平素；⑥预先。
（
3
）语境推断法
根据语境，
【乙】文“家贫，客
耕东莱”中“客”是
．
10.
下
列加点词的意义和用法相同的一项是（
3
分）
< br>
A.
每假借于藏书之
家
/
公将鼓之
．
．
B.<
/p>
以是人多以
书假余
/
屠惧，投以
骨
．
．
D.
乃
西入关
/
太丘舍去，去后乃
至
．
．
之意。
C.
乃召见于
楼上
/
所欲有甚于
生者
．
．
11.
用现代汉语翻译下面句子。
（
4
分）
< br>（
1
）既加冠，益慕圣贤之道。
（
2
）郑生今去，吾道东矣！
12.
宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难
？各自是如何克服的？请简要概括。
（
6
分）
三、现代文阅读（
30
分）
（一）阅读下面的文章，完成
13
～
16
题。
（
17
分）
雨天的狂欢李成
①我的家乡在长江北
岸，那里雨水较多，尤其是每年的梅雨季节，常常是连月不开。
②总是下雨，
当然令人讨厌，
尤其是我们这些顽皮的小孩子喜
欢“闹野”，
一旦大雨倾
盆，遍地泥泞，更不方便出去玩了，天
地间阴阴惨惨，人又无所事事，心情自是很郁闷。我
把家里的几本文学杂志都翻烂了，<
/p>
没有新的读物进来，
那可真是百无聊赖啊！
只好趴在窗户
上看外面的行人如何撑着旧伞在雨中伶仃而行，
或在泥泞里艰难跋涉，
甚至一滑一跌，
现出
种种让人感到滑稽的怪象，也能开心一下，但稍久仍觉枯燥无趣。
③是不是雨天都这样单调苦闷呢？也不是的，
也有许多开心的事儿只在雨天才有
。
比如
夏天暴雨如注的当顷，我们会冒雨出去，
把奔流的溪水拦起来，用泥巴建一个“水坝”，还
5
用瓦片做个闸门，
水蓄积到一定时候
提起闸来，
看到一片“洪水”喷出老远，
自是欢呼雀跃。
但最热闹乃至可称为“狂欢”的并不是在夏季，
因为夏日村里人常常都
很忙，
无暇顾及玩乐
尤其是集会——而“狂欢”总是需要许多人
聚集在一起才会有的。
那么是什么时候呢？是寒
冬或春初所谓“
春寒料峭”的日子，
田间农事已了，
而天气已然或仍然寒冷，<
/p>
适合许多人聚
集在一起取暖，欢乐地度过一天时光。
④这样的聚会一般是在村里的某间宽敞的公屋里进行。
我们那间公屋是叫作
“大厅”
的，
或许在旧时代正是某个“大户”的厅堂，
实际上是聚居在一起的几家的过道，
平时搁放一点
杂物，
一到下雨天，
人们不自觉地走来闲谈，
一开始或许只是几个妇女来此做针线，接着好
热闹的孩子们来这里捉迷藏，追逐打闹，
又有几个大人来寻孩子，
便站下来袖手而观。
于是
人越聚越多，
以致整个大厅里很快就挨挨挤挤，
人群中不时爆发出响亮的笑声，
从天井口直
冲向云霄——布满雨云的天空。
⑤这时候不知不觉形成这样的局面：
许多大人站在一边“观场”
，
而人丛中随时空出一
块地儿便做了“舞台”，
孩子们登场展现种种身段和能耐。
那便有点类似杂技表演了，
< br>有的
做空中翻，
咫尺之地，竟能原地接连翻出十几二十个
跟斗，最后还能稳稳地站立；
有的表演
倒立，
< br>甚至倒着用手行走；有的几个人或一个人踢键子，
那自己扎的羽毛键子漫天飞舞，
让
人眼花缭乱，
却总是不会落地。
最不
济的也想表演跳高或“飞檐走壁”，
顺着根柱子爬到高
处摸摸屋
檐……总之是各尽其能，各施其技，
以博得一声喝彩，一阵欢呼，
而那些大人站在
那里果然
也看得兴致勃勃，频频点头，不时嬉
笑，有时还加以指点议论。
孩子们便玩得更来
．．
劲了，花样也更多，即使玩失败了，或差点出险，人们惊喊一声，接下去再让别人上场就是
了……欢声笑语不断，仿佛正在欢度某个盛大的节日。
< br>⑥不知不觉，
我们就长成大孩子了。
当然不好意思再过分
玩闹，
不好意思总表演滑稽可
笑的动作，
但又还不够格跟大人站在一旁观望。我们成了边缘人，
很有点无聊了。
忽然有一
天，有一个大孩子招呼一声：我们换个地方玩吧！便从大厅里抽身出来
，往村头上跑。越过
村路，就是打谷场，跑进打谷场，斜插过去，就来到东头的几间队屋
，这在冬天主要是生产
队储藏农具的地方。哦，这是个好地方！
⑦门是简单地锁着的，我们很容易弄开就进去了。里面当然没有人，只有一屋子农具，<
/p>
一间堆得比较满，
另两间空地多，
正好做
了新的游乐场。
我们不想把在“大厅”上玩的那些
一一搬演，想
玩点新鲜的。这时，大孩子看着满地的农具，显然有了主意，便问：这些家伙
什谁会使呀
？有人说：
我们开年就要拿它们种地干活了！
于是各个都不自觉
地
拿起农具操练
．．．．
起来。这个扶
起一张梨，模拟着插入土地，推着向前；那个拖来禾桶，拿着掉了柄的大扫帚
当稻穗在桶
沿掼起来；又有人摇起风车，
扇出巨风；还有人挥起木锹扬谷，
而我则和几个年
龄小些的孩子趴到大水车上，踩着脚踏，车起水来……这一切仿佛都从未
做过，多有趣呀，
队屋里也腾起了一阵阵欢声笑语……
⑧这也可以说是一种狂欢，
可是我们至多也就玩过两三次就不再玩了。
因为我们毕竟长
大了，
属于我们每个人
的人生即将正式展开，
生活的重担已经在等着我们去挑起，
我们
自觉
不自觉地都要告别童年的一切。
冬去春来，
伙伴当中就有人再也不去上学了，
他们跟从父辈
6
到田野上学做农活，
追随的也是与先辈一样的人生。
事实上，
当初在大
厅上参加狂欢“派对”
的时候，就有几个大孩子从热闹场上抽身出去，披上雨衣，戴上斗
笠，消失在门外雨幕中，
帮父辈放水、护苗去了。雨天的狂欢，童年的狂欢，是多么短暂
啊。
（有删改）
< br>13.
雨天“我们”有哪些“开心的事儿”？请简要概括。
（
6
分）
14.
你是否同意将选文第②段画线处删去？请说明理由。
（<
/p>
3
分）
15.
联系上下文，揣摩句中加点词表情达意的效果。
（
4
分）
（
1
）而那些大人站在那里果然
也看得兴致勃勃，频频点
头，不时嬉笑，有时还加以指
．．
点议论。
（一般什么情况下说“果然”？“果然”用在这里，流露出“孩子们”什么样的心
理
？）
（
2
）
于是各个都不自觉地
拿起农具操练起来。
（
为什么是“不自觉地”？你如何理解？）
．．．．
16.
结合文章内容，说说你对文章标题中“
狂欢”含义的理解。
（
4
分）
（二）阅读下面的文章，完成
17
～
20
题。
（
13
分）
焕发自省的力量何聪
①自古以来，我
们的先贤在修身养性、练达自身等方面，
都十分重视自省的力量。
唯有
自省，人才会变得克己谨慎，不断反思审视自身的过失，真正去纠正错误、解决问
题，避免
小过失发展成大错误。
很多人回首自己来路、
盘点人生得失时感慨，
正是自省精神让自己从
歧
途走向正路，
从缺陷走向完善。在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，
是让自己
减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器。
②“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；却是平流无石处，时时闻说有沉沦
。”危急时
刻，人们往往会警醒自己，反省自己的不足，补齐自身的短板。而在平常时候
，人们则容易
失去警觉，
习惯于从自身利益的角度去思考问题、
判断是非，
而不是检视自己有无不足、缺
点和失误。当自省机制失去效力，凡事责人而不自省，只找别人毛病，而不找自己原因，往
往会使小纠纷酿成大事故，正所谓：“各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。”
③自省的力量，
首先在于可以“立已”。
古人云“躬自厚而薄责于人，
则远怨矣”，极
言自省是修身养
性、提升境界的重要方法。
《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里
所患，与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟，巴望两败俱伤，同归于尽。周处射
虎杀蛟三日，
回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺，
始悟乡人患己之甚，
乃“有自改意”，
由此弃恶从善，终为
忠臣孝子。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检
视，客观地看待自
我，清醒地查找不足，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我
认知、自我完善
，不断唤醒善意良知，不断升华人格。
7
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