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让每个人平等地提升自我
金匮要略学习心得体会
篇一:金匮要略学习心得体会
学习《金贵要略方论》有感
《金匮
要略方论》是我国
现存最早的一部诊治杂病的专著,是
仲景创造辨证理论的代表作。古今
医家对此书推崇备至,
称之为方书之祖,医方之经、治疗
杂病的典范。书名“金匮”
,言其重要和珍贵之意,
“要
略”
,言其简明扼要之意,表明本书内
容精要,价值珍贵,应当慎重保藏和应用。通过二年级
下学期对《金匮要略方论》的学习,
我感触颇多:
一、仲景,神人也!
中国几千年的历史文化,应该说积累下来了不是文化瑰
宝,在传统文化中,一直闪着耀
眼光芒的一颗明星,
那就是
“中医”
。
中医四大经典中,
< br>两本是仲景所著,仲景不是神人是什
么?
二、
人与自然在《金匮要略》脏腑经络先后病脉
证篇中这样写道:
“
夫人禀五常,因风气而生长,风气
1
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虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若
五脏元真通畅,人即安和。客气邪风,
中人多死。
”一方面,自然界提供人
类赖以生存的基本
条件,同时也存在致病因素可使人发病。
三、治未病
“问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝
之病,知肝传脾,当先实脾,四
季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,
不解实脾,惟治肝也。
”中医闪烁的一
点就是治未病,不仅是要未病防变
,还要已病防传,一
脏有病课传变他脏,
调治未病之脏,
这样才能防止疾病蔓延,
促使机体功能恢复。
四、上下之病治其中
如:
肺痿吐涎沫而不咳者,
其人不渴,
必遗尿,
小便数,
< br>所以然者,以上虚不能制下故
也。此为肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜汤以温之。
若服汤已渴者,属消渴。
甘
p>
草干姜汤方:甘草四两
(
炙
)
干姜二两
(
炮
)
此病属于虚
寒肺痿仲景巧妙的运用仅仅两味药
,炙甘草甘温补中益气,
2
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干姜辛温温复脾
肺之阳。两药辛甘合化,重在温中焦之阳以暖肺,因肺
为气之主,脾胃为气血生化之源,中
阳振,肺课温,寒课消,实乃培土生金之意。
五、辩证论治
一
仲景在
惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到:心
气不足,吐血、衄血、泻心汤主之。
泻心汤方:
p>
亦治霍乱。
大黄二两
黄连
黄芩各一两
方
中虽无止血之品,但本方却有止血之功,泻心汤主治因心火
亢盛,不仅扰乱心神,且<
/p>
邪热迫血
妄行,形成的吐血,忸血。面红目赤,心烦不
安,口渴,便秘,舌红,苔黄,脉数
有力。泻火即
可止血,大黄通腑泻热,釜底抽薪。芩、
连以泻心火,三药苦寒直折其热,火
降血亦安。
二呕而脉弱,小便复利。身有微热,见厥者,难逆,四
逆汤主治。四逆汤方:附子一枚
干姜一两半甘草二两炙此病属虚寒性呕吐,而仲景却没
有去止呕,而从病因开始,治以回阳
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救逆。仲景从审因论治着手,这对我们的临床实践提供
了方法论指导。
六位临川提供更多的治病思
路一黄疸病篇
中
1
脾色必黄,瘀热
以行——告诉我们黄疸病也能够先考
虑脾,再考虑肝。
2
p>
然黄家始得,从湿得之;诸病黄家,但
当利其小便——告诉我们可以
用利小便的方法
治疗黄疸。
二夫诸病在脏欲攻之,当随其所得而攻之。如渴者,与
猪苓汤。余皆仿此。猪苓汤主治
水热互结伤阴证。而其方药由猪苓茯苓泽泻滑石阿胶组
成。全方无清热之药,却可以清热利
水养阴。告诉我们当有形之邪与无形之邪相结合,宜治
有形之邪。
七计量的准确性
一五苓散用量剂量泽泻五两:茯苓三两:猪苓三两:白
术三两:桂枝二两
=5:33:3:2
现代实验研究表明只有这个剂量配伍,才能更好的发挥
利小便,发汗
的目的。
二甘草干姜汤甘草四两:干姜二两
=2:1
重用甘草,可
以延缓干姜的
半衰期。
三麦门冬汤中麦门冬七升:半夏一升
=7:1
半夏:祛痰
4
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而不化燥,降
逆而不伤正。
四大黄甘草汤大黄四两:甘草一两
=4:1
甘草:扶正祛
邪,益气和中。
结语:通过对《金
匮要略方论》的学习,我对中医有了更深刻的认识。其
中,王老师上中下三焦思想给予我很
深的感触。我会把这些宝贵的知识带上我人生的征程
。
再次感想王老师的精心教导
!
篇二:学习金匮要略心得体会
学习金匮要略心得体会
起了标题后,突然想,为啥叫学习心得?
姑且以自己
的理解解释一下:
“学习”
,一是“学”
,就是看书,学理论;
二是“习”
,就是练习,要实践。读万卷书,
还要行万里路。
“心得”
,经过自己的心的,就是要有自己的思考,并
且经过总结后变成自己的,应该才
能叫得到了。
就像读书,不读出来应该叫看书,读书就应该念出来,
是有声调的,就像读汉赋,四六
句,读出来时,抑扬顿挫,感觉特美。所以,我觉得这
个心得当然最好是写出来,因为写的
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过程也是逼自己总结的过程,我就是这样,呵呵。回正
题,看完胡希恕的伤寒论及金匮要略讲座第一遍之后,这周
开始,准备
开始看第
2
遍。看了前几条,明显比第一次理解的深很多。所以,
书,或者准确地说,经典的书
,还是
要多看几遍才行,
jt
说看个
10
p>
遍以上,我同意。不过
他没看到
10
遍就开课,呵呵,误导的
几率有点大,我是一个例子啦。
<
/p>
主要有
2
个心得:
1.
要想理解中医,首先要理解人是有自愈能力的。
2.
有个故事:扁鹊治好了一个已死
之人,人们说他有起
死回生的能力,华佗说:
“余非能
生死人,因其自
当生,余使之起尔”
,意思是“我不能
起死回生,我只是扶了他
一把”
,如果
这个人连自愈的能力都没有,扁鹊也没办法。
适者生
存,不适者就会被淘汰,人是地球上的生物,到现在还活的
好好的,就一定在漫
长的进化过程中,形成了抵御外邪或内邪的能力。黄帝
内经中讲
“正邪交争”
,也就是说有了病了,机体就会起来
和疾病斗争。
比如传染病,
6
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没发病的人不是没接触过,是因为他抵抗能力强,经过
正邪交争,人胜了。再比如太阳病,
机体会想通过出汗的方法把病邪排出去,如果机体的抗
病能力够,出一身汗,在你并不知道
的情况下,就把病邪排出去了。如果机体的抗病能力不
行,那就会表现出一系列的症状,这
时候,不吃药,是不会好的。也就是说需要我们帮他一
把,助其一臂之力。
从这个角度去理解伤
寒论里每个方剂
的作用,就比较容易一点。比如,太阳病要汗解,
桂枝汤和麻黄汤,帮你把汗排
出来;瓜蒂散证,愠愠不
得吐,它帮你吐出来,等等。
2.
中医
治病的最终目的:是使人的身体恢复平衡,包括
生理和心理。
举例说明,会好理解一些。比如地球与太阳
之间的距离,远一点
点,地球就会很冷,可能就会变成冰河
世纪,生物
无法生存;近一点点,地球就会变
得炙热,生物也无法
生存。就是刚刚好,才会有我们现在
美丽的地球。
依附于人身体生存的细菌,如果被药全部杀死了,或补
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的太多了,都会使人体生病;同
样需要有一个平衡。
早些年,
吃的都没啥油水,
大多得营养不良的病;
现在,
营养丰富了,得的大多是富贵
病,都没平衡。
年轻时,只知道使用身体,不知道
保养身体,老了必然
一身病;身体不用不行,但一定
要找到一个平衡。
人的体温也是这样,高了低了,都不行。发烧了,要通
过出汗把热量带出去,保持体温;
出汗出多了,伤了津液,那就要健胃以生津,就像桂枝
汤,解热的同时也健胃,目的就是使
身体恢复平衡。
人体内水多了,停在不同的地方就
会引起不同的病症,
把多余的水去掉了,变成不多也
不少,病就好了。
大喜伤心,大悲伤肺,大怒伤肝;恐惧过度就会伤肾,
思虑过多就会伤脾;所以,保持
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一个相对平静的心态或使你的心情恢复平衡,不过悲不
过喜,病也会好的或不容易生病。
啰
p>
里啰唆写这些,可能有些不是很合适,但意思我想应该
能表达出来了
。篇三:浅谈学习《金
匮要略》
心得体会
09
级中医
1
班
宋修发
(
XX020XX2
)
初
次接触《金匮要略》
,那是刚进入中医学院上中基的
课上,那时
仅仅是听老师提起而已。
当时觉得名字很独特,并无更多的感谢。直到今年,期
待已久的金匮课
姗姗来迟。
请允许我先谈谈自己一段经历。
高考过后,记得我小舅问我读什么专业,我说:
“中医学”
,
当时他说,中医的人不止会阴阳、八卦、算命、还会跳
神的!出于长辈我也只是笑笑就过
了。
刚
进入中医学院,
我们接触的专业课时
《中医基础理论》
,
当时我们学习阴阳学说,下课后,
我想起小舅的话,不知道中医是不
是像他说的一样,神
乎其神的。浅浅学习,当然不能下结
论。
眨眼工会,三年级开始了,我们开
始正式进入《金匮要
略》的学习,半个学期的功夫下
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来,我感触颇多:
一、仲景,神人也!
中国几千年的历史文化,应该说积累下来了不是文化瑰
宝,在传统文化中,一直闪着耀
眼光芒的一颗明星,
那就是
“中医”
。
中医四大经典中,
< br>两本是仲景所著,仲景不是神人是什
么?经过几番查阅资料后,仲景是处在动乱的东汉末年,
p>
连年混战,
“民弃农业”
,都市田庄
多成荒野,人
民颠沛流离,饥寒困顿。各地连续爆发瘟
疫,尤其是洛阳、南阳,会稽(绍兴)
疫情严重。
p>
“家家有僵尸之痛,室室有号泣之哀;
”仲景
的家族也不例外。对这种悲痛的惨景,
仲景目击心伤。据载自汉献帝建安元年(公元
196
年)
起,十年内有三分之二的人死于传染
病,其中伤寒
病占百分之七十。
“感往昔之论丧,伤横
夭之莫救”
(
《伤寒论》自序)
。于是,
他发愤研究医学,立志做个
能解脱人民疾苦的医生。当
时,在他的宗族中有个人叫张伯祖,
是个极有声望的医生。仲景为了学习医学,就去拜他做
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老师。张伯祖见他聪明好学,又有刻
苦钻研的精神,就把自己的医学知识和医术,毫无保留
地传授给他,而张仲景竟尽得其传。
何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说:
“仲景之术,精
于伯祖”
。真是青出于蓝而甚于蓝。
《伤寒杂病论》序中
有这样一段话:
“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以
保生长全,
以养其身”
,表现了仲景作为医学大家的仁心仁德,这
告诉我们,要成为一名良医,得
有一颗
悲天悯人的心,
后人尊称他为
“医宗之圣”
。
静静想想,
牛顿说过:我的成功是站在巨人的肩
上取得的。我想
仲景也不例外,只不过历史亡失,并没
有把所有的历史记录下来,仲景之前
除了《内经》外,应
该还有不少很优秀的医学著作。但
是,内因是取到成功的根本,仲景的
< br>
个人才能才是他成为千古
圣人的根本原因。不然,仲景
之后又有多少人能够写出像《伤寒杂
病论》这样的千古经典巨著呢?屈指可数。
二、人与自然
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在
《金匮要略》
脏腑经络先后病脉证篇中这样写道:
“夫
人禀五常,因风气
而生长,风气
< br>虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若
五脏元真通畅,人即安和。
客气邪风,
中人多死。
”一方面,自然界提供人类赖以生存的基本
条件
,同时也存在致病因素可使人发病,
记得
20
世
纪
90
年代提出了一个人与自然和谐发展的世
< br>界主题,其实我们可以自豪的说:你
们
out
了
,几千年前,仲景早就这样要求我们了。仲景
就是仲景!
三、治未病
“问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝
之病,知肝传脾,当先实脾,四
季脾旺不受邪,即勿补之;中工不晓相传,见肝之病,
不解实脾,惟治肝也。
”中医闪烁的一
点就是治未病,不仅是要未病防变
,还要已病防传,一
脏有病课传变他脏,调治未病之脏,
这样才能防止疾病蔓延,促使机体
功能恢复。我想这还
得以后到了临床自己慢慢体会才是。
浅
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谈学习《金匮要略》心得体会
四、
用药精、准
如:
肺痿吐涎沫而不咳者,
其人不渴,
必遗尿,
小便数,
< br>所以然者,以上虚不能制下故
也。此为肺中冷,必眩,多涎唾,甘草干姜汤以温之。
若服汤已渴者,
属消渴。
< br>甘草干姜汤方:
甘草四两
(
炙<
/p>
)
干
姜二两
(
炮
)
此病属于虚寒肺痿仲景巧妙的运
用仅仅两味药,
炙甘草甘温补中益气,干姜辛温温复脾
肺之阳。两药辛甘合化,重在温中
焦之阳以暖肺,因肺
为气之主,脾胃为气血生化之源,中
阳振,肺课温,寒课消,实乃培土
生金之意。区区两味
药,被仲景用得出神入化!
五、辩证论治
仲景在惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治篇提到:心气不
足,吐血、衄血、泻心汤主之。泻心汤方:亦治霍乱。大黄
二两
黄连
黄芩各
一两方中虽无止血之品,但本方却有止
血之功,泻心汤主治因心火亢盛,不仅扰乱心神,
且
邪热
迫血妄行,形成的吐血,忸血。面红目赤,心烦不
安,口渴,便秘,舌红,苔黄,脉数<
/p>
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