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黄元御《四圣心源》代表方剂配伍分析

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-12 11:05
tags:

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2021年2月12日发(作者:橡皮英语)


黄元御《四圣心源》代表方剂配伍分析








2015



09


月第



35


卷第



5




Sep



20 15 V o1



3 5


No



5












Modem Tr a dit i onal Chinese


Medicine · 99 ·


黄元御《四圣心源》代表方剂配伍分析




博文











高长玉



(


黑龙



江中医药大学,黑龙江





尔滨



150040)




要:


《四圣心源》乃黄元御“


诸书之会


极”


,为黄氏一生医学经验的总结,堪为祖



国医学之精髓。


黄氏自



拟方剂配伍精



当,

< br>匠心独运,


药少力专,


效若桴鼓。


现将《四圣心源》


7


首代表方剂进行分析总结,以使黄




之学



弘扬



光大。



关键词:黄元御;


《四圣心源》


;方剂 配




中图分类号:


R 289


文献标识码:


A


文章编号:


1672



0571(2015)05



0099



04 DOI



10


13424



j



cnki



t o tem



2015



05



041


《四圣心源》乃黄元


御“


诸书之会极”



是黄氏



根据祖国医学典



籍的基本原理




系统地



阐述其





床见解和治法、方药的代表著作,为黄


氏一生医学



经验的总结



,堪



为祖



国医学之精髓



。黄




尊古





不泥古




应用古方治病



的同时




又擅组创新方






自拟方剂配伍精



当,


匠心独运,


药少力专,


效若桴



鼓。


现将《四圣心源》代表方剂进行分析总结,以



使黄氏之学


弘扬光大。



1


创黄芽汤定培土大法


< p>
【组成】人参三钱,甘


草三钱,炙,茯苓二钱,干



姜二钱。



【释名】本方名取义


于《周易参同契》中“


阴阳



之始,玄含黄芽”

< p>
之意


L1



,黄




中土之色



,芽乃生机



之萌,“


黄芽”


即涵土生万物之妙


思,


也说明阳气在



阴阳之始




有生机萌发时的启动作用




体现



了黄氏



天人合一的学术思想。



【方解】本方 为《四


圣心源》开篇第一方,为书



中 群方之祖,坐镇中皇而运四


旁,


并充分体现黄氏



非常重视中气之学术思想。


中气虚衰






胃虚弱





运化无力



,则脘腹胀满。脾虚生湿



,湿邪




注,




大便溏



薄。


脾失健运




精微不能输布




营气








气血生化不足,肢体倦怠,气短懒言,形体消瘦,舌



淡苔



白,脉象虚弱等一



系列证候。方



中以人参为






味甘微温




气质淳厚




直走黄庭




可“


人戊土而





胃气






己土而助脾



阳” l2 J


,以达补益



中土之气



之效;臣以


干姜,辛热性燥,温运中土,以助诸药温



胃之





,燥脾


之湿



。人参配干姜



,崇



阳补火



,意在



阳升



。佐



以茯




,甘淡而平



,甘能补脾



,淡能利湿





补而不峻,利


而不猛



,利水燥土



,功标百病



,效著千



方。炙甘草为佐

< p>
使,甘温培土补虚,固守中土,兼



以调和诸药。 茯苓配甘


草培土泻水,


旨在阴降。



四药合用




人参补益虚弱之中气




甘草使之



固守于



中,干姜使之运转



于内,而茯苓则



淡渗


利湿



,引湿



气外出。如此则



中气得补



,湿气得去



,中


土得



以斡





,升





自能



自如



,诚如黄氏所论



:“



水补火



,扶



阳抑阴



,使



中气轮转



,清浊复位



,却病延


年之法



,莫



妙于此矣”



(


《四圣心源



·


劳伤解》


)


【加


减】


若因中气虚衰而导致的“


四维”


病变,



可统用“


黄芽汤”


加味治疗



,如肝血左郁则血病



,血



病则凝瘀而不流



,凝


涩不行




加桂枝






皮疏肝






金右滞则气病







则痞塞



而不宣



,痞



闷不通



,加



陈皮



、杏仁理肺



;心




上炎则神病




神病则惊怯不



宁,


慌悸



烦乱




加黄



连、


白芍清





;肾水下寒



则精





,精病



则遗



泄而不秘






泄滑








附子








温肾。



黄芽汤药仅



四味




但配伍





当,法度严谨



。深



得仲景组方之秘,并充分体


现了黄元御扶阳抑阴,



崇尚脾土的一贯主 张,堪称其核心


代表方剂。其



它证治 ,无离左右,化裁出许多方剂,详见




1














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edicine 2015




09


月第



35


卷第



5




Sep



2 0 15 V


o1



35 No



5 2


立天魂汤示复阳精要



【组成】甘草二 钱,


桂枝三钱,


茯苓三钱,


干姜



三钱




人参三钱




附子三钱





【释名】关于天,


《灵枢经水》日:“


故天为阳,



地为阴






以上为天



,腰



以下为地



;”




,黄



氏认



为“


盖阳气


方升,未能化神,先化其魂” (《四圣心





·


天人解》


)



天与魂均属阳,故黄氏将主治阳虚



的方剂命名为天魂汤。



【方解】此方为黄氏重视



阳气代表方。


《素





·


生气 通天


论》


中论述:



阳气者,


若天与



日,




其所则折寿而不彰,


故天运



当以



日光明




” “


凡阴阳



之要




阳密乃



固 ,


阳强


不能密,阴气乃绝


L4


。”


黄氏



认为人身之贵者,莫过于阳


气。阳气是生命的象



征,有阳则生



,阳旺则康



,阳衰则





阳绝则死。




于阴虚者




千百之一






于阳虚者






人皆是。




于阳虚的产生






氏认为是因“




土不升,


木火失



生长之政,一阳沦陷,肾气澌亡,则下寒而病阳虚”


(


《四圣心源



·


劳伤解》


)


,故治宜“


升肝脾以助生



长,不


止徒温肾气也” (


《四圣心源



·


劳伤解》


)




因此



,黄




在黄芽汤



的基础上加附子



、桂枝



,以附





、干姜暖脾


温肾;人参、桂枝



,达升肝木



;甘草



、茯



苓,培土泻湿


升脾陷。全方重在培土升脾,亦未忘



达肝温肾。一方之中


三升并进,唯其脾升、水升则



下寒渐释



,木升则



阳化有




,诸药



组方



,共



同温补



脾肾之阳。



【加减】若肝血


虚弱,不能生火,则用归、地、首



乌,以培阳 神之原。以


火清则神发,血者,神魂之









3


拟地魄汤解



阴虚


之治



【 组成】


炙甘草二钱,


制半夏三钱,


麦冬 三钱,



去心,


芍药三钱,

< p>
五味子一钱,


(



) < /p>



元参三钱,




蛎三钱











【释名】地,


《灵枢经水》日“


故天为阳,地为



阴,


腰以上为天



,腰以下为地”


;魄



,黄



氏论



日:“




气方


降,未能生精



,先生其



魄” (


《四圣心源



·


天人



解》


)



地与魄均属阴,故黄氏将主治



阴虚的方剂命



名为“


地魄


汤”




【方解】对于阴虚的产生,黄氏认为“


胃土不



降,


金水失收藏之政,君相二火泄露而升炎,心液



消耗,则上


热而病阴虚,


” (



四圣心源



·


劳伤解》


)


治疗上












胃以助



收藏



,未



可徒





心液



也。” (


《四圣






·


劳伤解》


)


因此






魄汤



以甘






半夏培 土降胃;


五味子敛降肺金



;麦冬



、芍药





清君相之火;元参清金


益水,


润藏肾气 ;


牡蛎敛神



以助藏精




本方虽药仅七味




却从四个方面发挥作





,一是以甘草运转中焦



,二是以


麦冬



、元参、芍药滋



阴降火,三是以半夏 、五味子敛藏中


气,四是以牡蛎



镇降心神,最后达到“


降肺胃以助收藏”



目的。



【 加减】


若热伤肺气,


不能化水,


则用人 参、




芪,


益气生水,以培阴精之原。此补阴之法也。



4


用下气汤统


气病之法



【组成】


甘草二钱,


半夏三钱,


五味一钱,


茯苓






,杏仁三钱



,泡



,去皮尖



,贝母二钱



,去心



,芍药



二钱



,橘皮二钱





2015




09


月第



35


卷第



5




Sep



2015 Vo1



35 No



5












Modem


Traditional Chinese Med i eine · 10 1 ·


【释名】下,向下;




:肺胃之气。下气,即推动



肺胃之气沉降,使滞气随降


而旋消。



【方解】对于气滞之因,黄氏认为多由肺胃气






降所



致,其在



《四圣



心源



·


劳伤解》中论



日:





痞闷暖喘,吐衄痰嗽之证,皆缘肺气不降。而



肺气不降之




,则在



于胃,胃土逆升



,浊气填塞



,故



肺气无下降


之路。”


而肺



胃气



逆后



,易



出现上热下





,即“


肺气


上逆




收令不行




君相升泄,


而刑辛金





则生上热”


“肺


胃不降,


君相升炎,


火不根水,


必生



下寒”



对于此种状






治宜






滞之证






上宜






其下宜暖




凉则金收




暖则水



藏。


清肺热而





胃逆




固是定法




但不可以寒




之剂泻



阳根而败





气。”


以此为法



,黄氏下气汤用半夏




胃降逆



,治在



胃而助其降;


因“




胃逆之由,




因土


湿




土湿则中



气不运




是以阳明不降”



故以茯苓健脾渗


湿



,治在



脾而助其升



;甘



草和中



,治在脾



胃,助其升


降。




味合用,

< p>
调理后天脾胃,


以助气血生化之源,


扶正




邪。


针对肺气上逆






五味子




杏仁开肺郁而降



肺逆






胃气



逆,气



滞于



中,以橘皮理







胃;贝



母,芍


药清润上焦郁火。


全方重在调中降胃,


又兼

< br>


顾于清金肃肺,


唯其肺胃并降,滞气随降而旋消。



【加减】黄氏第五代传


人麻瑞亭在下气汤 基础






去敛肺止



咳之五味




贝母




加润血疏肝之首乌、



丹皮



,变功专清降肺



胃原方



,为既



能右降肺



胃,又



能左升肝脾



的升清



降浊之剂。以之作为


主方






证灵活 加减,


而治绝大部分内伤杂病,


活人无数。


5


制破瘀汤促瘀血之化



【组成】甘草二钱,茯苓三钱,丹


皮三钱,桂枝


三钱,丹参三钱,桃仁三钱,泡,去皮尖,


干姜三钱,< /p>



首乌三钱



,蒸。



【释名】破:①碎,不完整,


②分裂;瘀



,血液凝





。破瘀汤



,言本方功用



可使凝


滞不



易流动的血



液重新流动起来



,即有活血化瘀之用。



【方解】血瘀的病机,黄氏认为是由阳气亏虚



导致乙木生

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