-
《种树郭橐驼传》教案
教学目的：
学习文言文的语言表达；
感悟寓言的深刻寓意；
读写互动，
学习
寓言的写作。
教学方法：
朗读品味法
；提问引导法；讨论点拨法。
教学手段
：多媒体课件
教学时数
：第一课时
教学过程
一、导入
学习文言文，首先要过好语
言关。这篇文章共
490
余字，注解有
60
多处，
大家预习时应该能读懂课文。
读文言文时要特别注意文中的重点实词、
虚词，
掌
握它们的常用意义。
本文在语言上有一个特点，
就是词性活用现象很丰富。
下面老师就重点检测
一下大家在这方面的掌握情况。
二、检测预习情况<
/p>
(
投影
)
：
1
病偻，隆然伏行。
(
病：名次活用作动词，患病
)
2
故乡人号之驼。
< br>(
号：名作动，起外号
)
3
名我固当。
(
名：名作动，给……起名
)
4
且硕茂，早实以蕃。
(
< br>实：名作动，结果子；蕃：形作动，多结果
)
5
其筑欲密。
（筑：名作动，捣土）
6
其莳也若子。
（子：名作动，对待孩子）
7
爪其肤以验其生枯。
（爪：名作动，抓破）
8
见长人者，好烦其令。
（长：名作动，管理，统治）
9 <
/p>
非有能硕茂之也。
（硕茂：使动用法，使…硕大茂盛）
10
非有能早而蕃之也。
（早、蕃：使动用法，使…早结果；使…多结果）
11
见长人者，好烦其令。
（烦：使动用法，使…繁多）
12
又何以蕃吾生而安吾性耶？（蕃：使动用法，使
…繁衍生息）
三、引导学生提问
<
/p>
师：
在预习中，大家对这篇文章的语句、文意等还有什么不理解的
地方？
(
学生提出一些字词等方面的
问题，教师一一帮助解决；其中一学生提了一
个很有价值的问题。
)
生
1
：
我觉得本文的题目好像有点特殊
。
师：
“特殊”在什么地方？
生：
我们平时读的传记，
一般都是“某某人传”
，
而这篇传的题目在“郭橐驼传”
前面
还要加上“种树”两个字，是否有什么特殊的用意？
师：
这个问题问得好
。
(
转向大家
)
大家平时读到过的传记，通常都是给怎样
的人作传？
生
(
纷纷答
)
：
给名人
、伟人作传
。
师
(
插问
)
：
记录他们的什么情况？
生：
记录他
们的生平，至少记录他们的某一段比较有意义的人生经历。
师
(
追问
)
：<
/p>
那么这篇传的“传主”是怎样一个人？作者记录了他的哪些情况？
生
2
：
“传主
”是郭橐驼，是一个驼背，没有名字，
“郭橐驼”只是他的外号
。
生
3(
补
充
)
：
作者并没有记录他的生平事迹，
只是记录了他的一种“种树”技艺。
(
听过几位同学的发言后，教师总结。
)
师
：传记，通常记录名人、传人的生平事迹。而本文是给“
郭橐驼”这个普通
人作传，
并且只是介绍了他的一种技艺，
那么，
柳宗元为什么要写这样一篇“传”？
带着这个问题，我们来研讨这篇《种树郭橐驼传》
。
首先，我来指导大家朗读课文。
四、指导朗读
师：
< br>在朗读古文时，
句读的准确停顿非常重要。
你只有准确地
判断出句中的
停顿，才能准确地理解这句话的意思。大家看看以下句子该怎样停顿。
(
投影
)
：
1
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
2
既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，
则其天者全而
其性得矣。
3
旦暮吏来而呼曰：
“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而
缕，
字而幼孩，遂而鸡豚！
”
4
吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇。
(
教师先指名朗读，让学生暴露断句时的问题，教师指正。
)
师：
断句时要注意句中的虚词，如②、③
、④句中的“也”
、
“而”
、
“以”等词，它
们是句中语气停顿的标志性词语；要注意古今词义的差别
，如第②句“既
/
然矣”
不能读作“既
然
/
矣”
；
要
看清词与词之间的界线，如“争
/
迎取
/
养”不能读作“争迎
/
取
养”
。
(
学生齐读以上
4
句话
)
五、朗读感知课文，抓住关键问题，从最强信息切入对课文的阅读
。
(
一
)
指导学生解读郭橐驼的“种树经”
。
师：
郭橐驼种树有他的绝技，为什么？因为他有一本“种树经”
(
板书“种树
经”
)
。
他是怎样介绍自己的“种树
经”的？自由朗读课文，找到相关语段。
(
< br>此时学生活动：自由朗读课文，遇到问题就举手提问；教师巡视，解答学
生的提问
。学生自读课文毕。
)
师：
大家找到了郭橐驼的“种树经”了吗？
生
(
齐答
)
：
找到了。
师：
请大家齐声读出相关的语句。
<
/p>
生
(
齐读
)
：
“能顺木之天以致其性焉尔……非有能早而蕃之也。
”
师：
大家觉得这段话中
最关键的语句是什么？
生
4
：
“能顺木之天以致其性。
”
< br>
师：
还有吗？
生
5
：
“则其天者全而其性
得矣。
”
师：
这两句话连起来，正好能组成一句假设复句。大家连起来读一下。
< br>生
(
齐读
)
：
“能顺木之天以致其性，则其天者全而其性得矣。
”
(
教师投影这句话
)
师
：这句话最关键的词有哪些？
(
学生纷纷说出“顺”
、
< br>“天”
、
“性”等词，教师顺势板书“顺天性”
。
)
师
(
追问
)
：
什么叫“顺天性”？你能结合郭橐驼的“种树经”说说它的含义吗？
(
说明：此环节意在为学生理解文章的寓意作好铺垫。
< br>)
生
6
：
比如种树的时候，要适应树木的本性和自然生长规律，才能使树木长
得茂盛，使它早结果多结果。
“顺天性”就是顺应事物的自然规律，就是我们常
说
的“顺其自然”
。
师：
说得很好，那么，我再问一句：
“顺其自然”是否
就意味着放任自流，撒
手不管？
生<
/p>
(
纷纷答
)
：<
/p>
不是。
师：
何
以见得？请大家从课文中找到根据。
(
学生再次细读“种树经”
。
)
生
7
：
郭橐驼在种
树时能做到“顺其自然”
，
但并不是放任自流。
他在种的时候
是非常小心谨慎的。
文中“其莳也若子”
说明了这一点；
种好之后，
他才撒手不管，
文中“其置也若养”说明了这一点。
师：
是啊，
顺其自然并不表示人们在自然面前无所人为，
而
是有所为有所不
为，该放手时才放手。
那么“他植者”是怎样种树的呢？请大家将“他植者”的种植方法和郭橐驼的
“种树经
”对比起来阅读一下。
(
说明：此教
学环境意在指导学生能快速准确地理解文句及文意。
)
(
此时学生活动：大部分同学能准确地将相互对比的语句对照起来阅读
。
)
(
投影
：明确学生的阅读结果。
)
郭橐驼的“种树经”
对比
他植者的种树法
凡植木之性，其本欲舒，
根拳而土易
,
其培之也，若不过焉
则不及
其培欲平，其土欲故，
其筑欲密（其莳也若子）
既然已，勿动勿虑，
爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮<
/p>
抚，已去而复顾；
去不复顾。
（其置也若弃）
甚者，爪其肤以验其生枯，摇其
本以
观其疏密
吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
虽曰爱
之，其实害之；虽曰忧之，
其实仇之
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也
顺木之天，以致其性。
木之性日以离矣
则其天者全而其性得矣
(
二
)
重点指导学生比较“郭橐驼的种树经”和“他
植者的种树法”
，领会文
章的寓意。
(
说明：这是引导学生领悟寓言的关键环节。教师要引导学生将
课文所传达
的文化信息与学生的生活体验结合起来，
对
“顺应自然规律”
的哲学含义有真切
的心理体验
，求得一种“心领神会”的体验效果。体验要源于文本，而又高于文
本，在认识过程上要
体现一种感性到理性的升华。
)
师：
他值者种树与郭橐驼种树的区别是显而易见。
但大家有没有发现
两者的
共同之处？
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：《琵琶行》选择题
下一篇：高考语文文言文常见修辞的翻译