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个人慈善事迹咋写五篇范文
800
字
什么是慈善
,
慈善是什
么。在明朝时期
,
泉州一个叫李五的富翁
,
他的
事迹告诉了我。李五当时很有钱
,
但他很简朴
,
他用钱来帮助人们<
/p>
,
捐
钱来建造当前需要的东西
,
他的事迹就叫慈善。今天小编在这给大家
整理了
个人慈善事迹作文
,
接下来随着小编一起来看看吧
!
个人慈善事迹篇
1
李五俊育
,
< br>号自然
,
为明闽南著名富商
,<
/p>
著名慈善家。明·宣德年
间年
)
晋江凤池
(
池店
)
人
,
生于洪武十九年年
),
卒于天顺二年年
),
享
年
72
岁。
祖父李景
贤
1329
年由龙岱
(
晋江洋埭李村
)
移居廿九都和凤
池乡
(
今晋江池店
)
。
李五在经商方面
,
还是很聪
明的
,
他能用他的眼睛
去发现
,
用他的双手来创造他能运用方法
,
市利润增加
,
忙忙碌碌几年
后
,
他也就渐渐比别人有钱
,
渐渐成为富人。李五就是这样
,
在他的人
生上一步步创造辉煌
,
当然他的另外这行善
的高尚品德也为他在历史
上曾添了许多光荣。宣德二年年
),<
/p>
李五献巨资
,
把村中始建于宋代的
福海堂
,
扩建为三间三进左右护厝的歇山顶建
筑。寺中有假山石窟式
罗汉台
,
供十八
罗汉、
白猿、
鹦鹉
,
< br>是晋江惟一仿效佛教石窟文化的寺
庙。李五还慷慨解囊
,
铺筑途经家乡的泉安古大道中的石板、修吟啸
桥、桥亭桥
,
保证道路畅行
,
益
泽万民。李五还增修洛阳桥
,
重修六里
陂
,
在浙江还有关与他“李五恩公井”,等等的事件都说明了李
五的
伟大
,
也说明了李五的高尚品德。
慈善
,
我渐渐懂了。富裕的人可以拿他的钱来帮助人们
,
可以帮
助社会
,
可以回报社会
,
慈善是一种伟大的行为
,
是一种高尚的行为。
在你我身边
,
在这个社会里
,
在这
个世界里
,
慈善已经开始广泛
,
已经
在越来越多的支持下渐渐在社会中出现
,
什么红十字会
,
这些慈善机
构也是在社会中成立起来的。
越来越受人们关注
,
一直到发展到现在
,
慈善
,
慈与善
,
就是慈悲与善心
,
也是一种人的人格
,
它是一个人精神
的表现。向李五学习
,
做到慈善
,
做到帮助社会
,<
/p>
回报社会。作为一个
泉州人
,
我为李五感到骄傲
,
我会积极主动为社会贡献自己
的一份力
,
做一个小小的慈善家
!
什么是慈善
,
慈善是什么。我想我已明白
,
我要努力
,
做到慈善
,
为社会贡献
!
个人慈善事迹篇
2
网上说得好：慈善捐款三条路
,
条条通向政府。中国的大部分慈
善捐款最终都流向了地方财政
。根据清华大学的调研
,
截至
2009
年
11
月
,<
/p>
全国为四川地震捐赠的资金为
652.5
亿元。尽管没有更确切的
数字
,
但据估
算
,
全国的抗震救灾捐赠
,
最后流向政府、由政府来支配
的
,
极可能在
80%
以上。
从新闻报道中得知：一慈善
家捐款两亿元
,
他在捐款时说明慈善
机
构只能从中抽取
3%
作为资金管理费。而据新闻媒体透露：多数
慈
善机构都从中抽取
10%
作为管理费
。
2009
年中国慈善捐赠已达到
50
9
亿元
,
也就是说要从中抽取约
50.9
亿元。
试问：
为何要收取这么多的
管理费
?
这么多
的管理费用往何处
?
中国目前约有大型慈善机构
50
家
,
也就是说一个慈善机
构仅管理费每年就要花去
1
个亿
,
以此来看
,
慈
善机
构岂不成了营利性机构
,
慈善的意义何在
!
如果把慈善捐款比作
一块大蛋糕
,
政府则直接切去了大半个
,
流
向慈善机构的也就少得可怜。这样下去
,
慈善也就失去了其本来的意
义。造成这样的结果
,
错在政府
,
错在国民
对慈善的认识
,
更错在中国
对慈善的管
理制度上。
在美国
,
慈善事业几乎就是每个国民应尽的责任
;
而在中国大多
则为被动
< br>,
明星不堪舆论
,
富豪顾及名誉
,
上班族则直接由单位从工资
中扣除。
长期这样下去
,
中国的慈善之路还能走多远
?
我不敢想象。
2009
年美国的慈善捐款总额为
3037
亿美元。
2009
年美国
的国
民生产总约为中国的三倍
,
而慈善
捐款却是中国的六倍。
这说明什么
?
说
明中国人对慈善的冷淡与漠视。
国人何以会这样
,
问题的根源或许源于
道德的缺失。慈善小问题
,
良心大问题。
钱财乃身外之物
,
著名思想家培根说过：
“事实上
,
过多
的财富是没有用的
。因为一个人的需要是有限的
,
超过这种需要的财
产
,
除了当做死后的遗产分发给子孙们
,
其余不过是供生前的自我陶
醉罢了!”
我认为
,
政府、慈善机构还是还慈善事业一个清白
,
让募捐资金
各尽其用
,
让受助者真正感受到精神上的愉悦和物质上的满足
,
让国
人自觉自愿地汇入慈善大军
,
做大
做强中国的慈善事业。
<
/p>
这一切需要从政府做起
,
利用宣传的力量
,
让慈善的种子在国人
心中生根发芽<
/p>
,
结出爱的果实
,
真正建立起一条完整的慈善体系
,
真正
做到取之于民
,
用之于民。
个人慈善事迹篇
3
随着首富比尔?盖茨
,
股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪
慈善活动
,
慈善之风便如无数个超级飓风
,
迅速席卷全球。
这似乎是一
种皆大欢喜的事情
< br>,
捐者开心
,
得者开心。然而<
/p>
,
并不是所有贫困者都
会满怀感激地接过
免费的赠予。
在他们心中
,
这或许是一
种施舍
,
一种
尊严的丢失
,
骨气的丢失。
那么
,
当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办呢
?
首先
,
作为一个施善者
,
有这份良心固然是好的
,
但也要注意方
式。
中国富豪陈光
标高调行善
,
在获得无数荣誉的同时
,
也一直饱受诟
病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传
照中
,
背景都是曾
接受过他援助的贫苦
百姓。但是那些解决了生活困难的农民
,
即使是
笑着的
,
也难掩一脸的卑微与怯弱。
< br>陈光标这种高高在上的施善方式
,
无疑是伤害了他们的尊
严
,
活活地挤走了他们的骨气。
相反<
/p>
,
大连市的
微尘就做得比陈光标好多了。
微尘不是一个人
,
而是一个组织
,
由无数
匿名之人捐款而成
< br>,
给需要的人送去钱财
,
却不留
名
,
不求回报。这种
慈善方式不仅给受
助者留下足够的尊严
,
还很有可能感动他们
,
从此
也加入微尘行列。
由此可见
,
不同的慈善方式
,
< br>效果其实大不相同。
穷
人也有尊严
,
当慈善遇上傲骨之人
,
最忌的便是
一副高高在上的嘴。
慈
善的本意是帮助他人
,
不仅是物质上的
,
也有心灵上的
。因此
,
用一种
更温和
,
更合适的方式去做慈善
,
才
能最大限度地帮助他人。
其次
,
作为一个受善者
,
要视自己的实际情况去做事
,
千万不能
意气用事。
古有“不食嗟来之食”的傲骨之人
,
最终活活饿死在街上。
且不论施饭者态度如
何
,
如果在生命危险时仍争一时意气
,
往往得不
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