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《
1844
年经济学哲学手稿》读书笔记
在中国这样一个以马克思主义为指导的无产阶级社会里
，身为政治学子的
我，
为了深刻理解马克思主义形成的历史，<
/p>
真正掌握马克思主义，
在老师的指导
下，
我对《
1844
经济学哲学手稿》进行了研读。读书笔记总结如
下：
本《手稿》的结构由一个序言和三个手稿组成。
第一手稿
：前三章分析了工资
、资本、资本利润、地租及其收入来源，揭示
了工人是如何降为最贱的商品
（无论是增加工业数量从而增加工人数量，
还是同
一
数量的工业生产更多的产品，
最终的发展，
都会导致劳动产品生
产过剩，
致使
工人工资下降，失去工作，甚至于生活贫困、生存
困难）
，还揭示了国民经济学
的虚伪（
“国民经济学没有给我们提供一把理解劳动和资本分离的钥匙”因为它
是从私有财产为出
发点的）
，当然更重要的还是揭示了劳动和资本对立的经济来
源
（就是资本、地租、劳动三者的分离，而“资本、地租和劳动三者的分离对工
人来说是致
命的”
）
第四章异化劳动是第一手稿
的核心思想，也是整个手稿的核心思想，我对这一
章做了认真阅读、思考，并作此笔记：
一、异化劳动的概念最早并不是马克思提出的，但马克思对异
化劳动却有着重
要贡献。作为异化劳动概念的前提，马克思首先对于“当前的经济事实”
进行
了批判分析“工人生产的财富越多，他的产品力量和数量就越大，他就越贫穷，
工人创造的产品越多，他就变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬
值成正比，劳动不仅生产商品，它还生产作为商品的劳动自身和工人，而且是
按
它一般生产商品的比例生产的”他在手稿中指出，资产阶级经济学所表述的
不是劳动的对
象化，而是劳动的异化。
二、异化劳动的概念，我的王维先老
师作了很好的解释，定义如下：
“劳动由人
自有自觉的活动，转
化为排挤人、支配人或者是压迫人的外在力量。
”
三、马克思具体考察了异化劳动的四个表现：
第一、劳动者的劳动同他的产品相异化。这种异化的表现是“劳动所生产的的
对
象，及劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，
同劳动相对立
”
第二、劳动者同他的劳动过程本身相异化。我们说，劳动产
品只是劳动的结果，
但是劳动过程本身是劳动产品的根源。这种异化表现在“劳动对工人
来说是外
在的东西，也就是说，不属于他的本质的东西”
“他的
劳动不是自愿的劳动，而
是被迫的强制劳动”
第三、劳动者同自己的类本质相异化。人的真正本质在于劳动，劳动是人最根
本
的生命活动，
是人区别动物的东西，
但由于劳动变成了异化劳动
，
造成了
“人
的类本质——无论是自然
界，还是人的精神的类能力——变成对人来说是异己
的本质，变成维持他的个人生存的手
段”人变得越来越自私、越来越没有社会
性了。
第四、人与人相异化。意思是“一个人同他人相异化，以及他们中的每个人都
同人的本质相异化”这是人同他的产品、他的劳动过程、同自己的类本质相异
化的直接结
果。本质就是“人同自身的关系只有通过他同人的关系，才成为对
他来说是对象性的，现
实的关系”
四、马克思的异化劳动是对政治经济学进行了批判
。他认为“工资是异化劳动
的直接结果，
而异化劳动是私有财产
的直接原因”
即私有财产是异化劳动的
“产
物、结果和必然后果”
。他指出，资本主义生产条件下的劳动是有问题的，是异
化的劳动，也就是私有财产的本质来历，但是资产阶级经济学却把私有财产当
作真理，采用非历史的态度。当然，马克思的异化劳动也有不足之处，比如带
有
抽象色彩、人本主义色彩等
五、在我国现代社会，存在好多异
化现象，其一是劳动异化，现在劳动生产越
来越自动化机械化了，导致劳动者都成为了生
产工具（如富士康频发的跳楼事
件）
。
当然，
除劳动异化，
还有权利的异化
（
以权谋私、
权钱交易、
极权专制等）
、
美的异化（如整容）美、手机的异化（手机控，低头族）
、食物
的异化（如人造
鸭蛋）
、消费的异化（如高档品消费变为身份地
位的象征）等，所以我们对异化
现象，要勇于承认其存在，用马克思主义、科学的态度来
应对异化。
第二手稿
：
现存部分对私有财产的关系作了介绍，<
/p>
这部分也是马克思经济学
思想的重要组成部分，
< br>马克思认为
“私有财产的关系是劳动、
资本以及二者的关
系”
（
“这个关系的各个成分所必然经
历的运动是：
1
、
二者直接或间接的统
一
2
、