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十干喜忌口诀
十干喜忌口诀
阳木最喜见庚丁,四时
昼夜要通根,见辰化为青龙贵,见戌
魁罡属福星,午火为死本消灭,阴水侵蚀反伤身,坐
杀非杀
还有贵,向官非官怕逢丁。
金
局似贵非为贵,水局似名不成名,贵人一位纳众贵,青龙
一现入朝廷。
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西方官贵原有喜,财局印局死败明,春炎夏土秋逢印,冬值
财官禄安心。
帝旺之地莫作旺,绝处一位贵人灵,死而后
生禄马并,尤恐
金伤大雨淋。
天地二
火勿相并,帝座莫与上宫侵,四位墓库无争斗,乾坤
相配天下宁。
乙干见庚虽云合,阳金利刃限制多,亥子齐来随水去,一
遇墓库必蹉跎。
莫道秋金七杀盛,一
艮一丁众包罗,风吹云卷雨雾漫,纵有
离火亦消磨。
乙木天干喜向阳,丙火午火姓名扬,雨露滋润己培根,富贵
荣华家世昌。
春荣蔓藤爱日光,火金交战铸金刚,雷门风门须显贵,南方<
/p>
北地休作良。
云临门户鼠猴乡,尤怕亡
劫逞猖狂,虽然六乙逢鼠贵,刑穿
生墓损妻房。
阴地化阳春夏盛,艮离相随忌白羊,双子双女需有果,帝释
一位振朝纲。
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丙阳尤畏己癸侵,更忌干头显壬辛,云
遮雾挡名利败,霜
重雪并祸己身,单甲只寅富贵至,惟恐重重遮日林。
< br>
艮位逢生兑幽冥,坐胎富贵怕悬针,乾巽相对人难寿,除非
壬藏龙精神。
戊庚并见休逢亥,甲戊牛羊忌见申,浮云一
朵风吹去,财官
墓库步翰林。
木火相
交西北处,一入雷门是贵人,败地逢辛穷儒汉,旺处
庚壬富贵身。
风门禄马刑冲破,须知此时灾祸频,若是干头财有禄,阎王
有请小鬼行。
戊临山地或水众,帝居库位掌朝廷。
阴火嫡母不一般,制伤化杀利路宽,玉堂天乙能助我,若
不豪富
也掌权。
继母藏透皆为忌,兄弟争夺主凶顽,借得南风吹北地
,收得
西风入东关。
伤官向临偏官处
,一时飞腾上金銮,莫要乾坤颠倒配,街巷
吆喝市井栏。
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贼地丁庚居人马,寇是丁壬在瓶安,亡劫若还无收敛,任尓
财旺还有
官。
附食原须日月地,附印更要龙虎山,一个太阳居帝座,岁
月
无害万金担。
忧愁东南飓风盛,一片土金千般难。
金牛一位黄牛配,一见青龙入朝班。
戊土尤爱四库临,刑冲财官反为真,珠玉伤官能为祸,夺
食枭印
是真神。
专禄花草月时见,失贵失身半生贫,妻来就我荣华至
,杀印
相生必成名。
戊寅为山戊申堤
,戊戌魁罡是福依,财星官星巽风配,北水
南火富贵居。
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阳土阳金天河见,运入艮方是墓基,天山遁卦太阳照,脱去
布衣换紫
衣。
戊午天火须地包,照临沧海福禄高,帝座相见须有祸,墓
绝
枭印入囚牢。
牛羊贵人终有用,亡
劫空处也徒劳,太阳雨露如得配,天地
相关着龙袍。
田园不喜花草侵,正母贴身酉相亲,杀枭叠见重重祸,如
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不早夭一世贫。
阴土喜爱见财官,正禄正
马宜透干,寅亥死地不为福,身处
败乡怕金弹。
风卷云舒财星配,德盖七杀握权关,化阳龙蛇混杂处,一丙
一辛重泰山。
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火烧牛角仍有贵,水泛白羊市井滩,沧海一粟时带剑,天地
夹罡非等闲。
一二太白归禄地,岁月天门入
朝班,若是升天还有杀,风雷
不益损命元。
< br>大小吉处阳光露,禾麦春风贵自然,唯恐岁运刑冲混,散家
丧命苦不堪。
阳庚皆喜土包藏,天河天星利名扬,偏印重
叠难成事,绝
处反喜土阳刚,伤官本是惹祸物,身到死乡败一场。
化阴忌临巳午火,天魁一二利从商,若是干支瘟神见,须是
中年暗里忙。
坐禄切忌逢羊刃,冲起雷门妻儿伤,重重阴水损
元气,一个
贵人成败纲。
春雷有库夏
秋雨,冬风莫遇猴鼠羊,刚到柔处柔勿盛,柔入
刚地刚须强。
天火地火支亥子,聋盲喑哑瘸跛伤,若是运元归帝座,岁有
福德
却无妨,金沉海底龙王遇,一二木火上朝堂。
珠玉本来爱壬乡,壬丙交辉定吉昌,禄地生地都为福,只
怕兄弟劫一场。
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三库有贵一庚当,三正须是淫贱郎,纵然朝阳局无火,亦然
奔走赴他乡。
辛金软弱不比庚,四库无冲业
难兴,戊己尘封不为贵,儿孙
遭殃贫贱真。
< br>天河交汇东南地,岁月财官尽归坤,鸡猪牛羊干神领,遇官
遇杀銮殿登。
全猪一祭金牛边,二三马虎一羊牵,单鼠不如双龙舞,局破
江湖主熬煎。
阴归阳地福相连,最惧岁月居坤乾
,贵人刑冲福寿损,龙虎
包夹贵登天。
江河本喜戊堤防,逢庚则变活力扬,神龙吸水到天门,食
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神财星显吉祥。
大江东去一片伤,死墓绝
地切宜防,官星本是荣身物,黄河
一片水茫茫。
壬辛相会遇青龙,天关白虎可相逢,月有朱雀神机露,端门
帝座九五尊。
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死绝庚辛亦有功,却怕禄刃乱交融,不是路死饿殍命,南街
北巷市井虫。
地全三奇难为贵,不若魁罡一
位荣,向禄不如逢刃地,杀刃
不如遇神龙。
< br>一丁却难比一丙,全兑不如单甲隆,酉印更喜寅病地,严冬
得日暖融融。
雨露最怕剑锋金,寒金结露必定凝,日出朝霞堪为美,雨后
虹桥富贵真。
珠玉宝贝能作福,杀星有化不夭贫
,老阳少阴干头合,鲤跃
龙门到朝廷。
漫天大雾不见日,太白金牛富贵人,若是帝座火龙住,一统
江山天下宁。
阴水临风有财官,归洋却是诸般难,不是夫妻不相聚,便是
儿孙福禄艰。
水局不如火局盛,有官不若见伤官,生
有生兮败不败,绝处
只畏禄冲关。
甲
木乙木不需混,庚金辛金财路宽,财不是财印非印,时师
尤须审一番。
< br>
乙干见庚虽云合,阳金利刃限制多,
(乙庚相合,是合克,
合而不化,时乙木受庚金的克伤。
)
亥子齐来随水去,一遇墓库必
蹉跎。
(乙木是藤蔓植物,水
大木漂。
)
莫道秋金七杀盛,一艮一丁众包罗,
(乙木生于秋季,官杀
众。艮是丑,丑是金库,丁丑时,就起到收杀制杀的作用。
p>
)
风吹云卷雨雾漫,纵有离火亦消磨。<
/p>
(虚湿之地,骑马亦忧。
离火是午火。风、云、雨不知是不是代表
己土、壬癸水?)
乙木天干喜向阳,丙火午火姓名扬,
(乙木喜丙、午火泄秀、
调侯。
)
雨露滋润己培根,富贵荣华家世昌。
(乙木喜己
土培根,癸
水滋润。
)
春荣蔓藤爱日光,火金交战铸金刚,
(春季乙木喜丙火调侯、
泄秀,食伤制杀。
)
雷门风
门须显贵,南方北地休作良。
(雷门是不是指卯木,
风门是不是
指巳火?)
云临门户鼠猴乡,尤怕亡劫逞猖狂,
虽然六乙逢鼠贵,刑穿生墓损妻房。
阴地化阳春夏盛,艮离相随忌白羊,
双子双女需有果,帝释一位振朝纲。
命理微言
論乘氣
人元用事之神,宅之定向也,故云“三元合德機緘通,
戴天履地
人為貴”
。
其權全在於乘氣。乘氣者
,每月中每日
司令之神也,其氣最旺,而與日元最關切。一命到手,必須
先提用神;用神既明,必須看乘氣照應不照應,照應則吉,
不照應則凶。但乘氣
在內,用神在外,用神能生克乘氣,而
乘氣不克制用神,內不足以制外也。生扶則有力焉
,旺氣自
內而出也。至於日元之強弱,用神之得失,全系乎乘氣相關
之一脈焉,所謂“一個元機暗裏存”也。
論四庫雜氣
“辰戌丑未為四庫,干頭透出格為真”
,此言四季月與
八宮乘氣不同也。八宮中雖透出一字不論,只以乘氣為主。
若丑未兩庫,無透出者,專看乘氣;財官印食入庫者,必須
刑沖而後顯。或
透一字在月干之上,只以透出者論,而不看
每日司令之氣矣。此之謂雜氣。雖或與年日時
干作合,亦
只論其有故無故,喜合不
喜合,以斷吉凶。顯然不合者,更
不待言;而透在年與時干上者,又不論。或丑月生人透
兩癸
字,又不作
透論。至於辰戌兩庫
,唯戊字能透出干上;而
乙癸辛丁,
俱不透。
< br>遇此乘氣作印食財官者,
尤須四柱刑沖,
使庫門開透,則
光芒髮露;否則隱
而不揚,埋而不露。用
印食者,
似智而非智;
用財者必慳,
用官者必晦。
此之謂
“天
羅地網”<
/p>
,故曰“辰戌丑未遇刑沖,無人不發”也。惟乘
梟
煞者忌刑沖,其餘未沖則喜刑沖。如四柱已見者,再行刑沖
< br>運,亦不利。辰透甲,戌透庚,而乙辛司令者,以甲庚為主。
丑未透不出壬丙,<
/p>
故不同。八宮中已透丁,亥透癸者,亦
然。寅申亦透不出乙辛也。
論四庫與乘氣照應
四庫臨于四時辰,亦先看透與不透,若透一定于時干,
只以透出者論,
而不看庫中所藏之神矣。
透而
合去者又不論,
合而有故者仍作透論
。如無透出者,則須看正四庫之神與
乘握如何照應。
既照應,<
/p>
亦須看與用神如何交關,
以定吉凶。
喜制
伏而相制伏,用生扶而得生扶,則吉,
反是則凶。庫
存神生制乘氣,較乘氣生制庫神,更得力。月先而時後也。
但喜神入于時
庫,必要刑衝破害,以開其扃鑰。庫門不開,
雖有生扶
不得力。若忌神入于時庫,有制可開,無制不可。
惟時坐壬戌,雖遇刑
沖而丁不顯。
乘旺格,獨不看乘氣,而專看用神照應,以乘氣既日
元也。
論時庫喜忌
“財官藏蓄四時辰,年少刑沖可發
身”
。固已,然成須
看用神如何交開。如丑宮辛金作喜神,而丙
丁作用神,是用
克庫;或辛金作喜神,而甲乙作用神,是庫克用,或癸水作
忌神,而甲木作用神,是庫生用,雖刑沖何害?又或辛金作
喜神,而壬水干頭
作忌神,是喜生忌;癸作習神,而甲干又
作忌神,是忌生忌,遇刑沖更壞。餘仿此。
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刑沖必發,
又概以時支四庫言。如日元入於正墓,雖遇
刑沖照應,發達必遲,否則不遇,若五陰日逢
時墓不同論,
所雲
“不發庫中人,
怕有
物以壓之”
也。
必有物以破其所壓,
然
後刑沖有用,但發福亦淺。時墓者多性穩。
論用神
定格專跟乘氣,用事全看用神。得力不宜破損,當權定
看清真。
用神最忌破損。
如財星破印、梟神奪食、用財逢劫
、用官逢傷、用傷逢
印、用劫逢官之類。又如用印逢比、用官逢梟泄,則損。
用神切忌混雜。
如官煞並透、傷食並透、偏正印有
偏正財並透之類。又
如用傷乘食、
用印乘梟、
< br>內外不相照應,
亦是。
惟露食藏傷、
露官藏煞者,不為混雜,用吉而不用凶也。至於露煞藏官、
全賴煞神有制,否則更凶
。
三干並立,用一而不用兩。
如兩官並透,及官煞並透者,俱不
用。但或用財生官,
或用傷駕煞,而遇官煞並透,則生制俱不專一,必待行運合
去閑神,而後用神得清也。餘仿此。
惟用食傷生財者,雖偏正財並透,亦不妨,以財最易生
也。偏財獨透,遇食亦生。又傷食混雜,亦有富者,但不貴
耳。
用神最喜乘旺。
進氣則旺,退氣則衰。又如坐祿、
坐貴、坐庫,與長生、
帝旺、
臨官之類。
又如用木逢亥卯未,
用火逢寅午戌,
亦是。
< br>
用神最喜一氣。
如正財生七煞,七煞生正印;又如
梟神生劫財,劫財生
食神,食神制七煞之類。又如天元一氣,兩干不雜,三奇順
序之類,亦是。又如“煞印相生”
、
“傷官生財
”兩格,反取
露煞藏財、露傷藏財為吉。蓋印財外露,怕行運克泄,傷煞
外露,便易制化也。正所謂“財神太露,起爭奪之風;凶物
深藏,成養虎之患”
也。
生克相乘,先用而不先主。
如正印與偏印並透,則印先受制;
七煞與正印同行,則
煞先生印也。惟時上一位,與日主較相關切,微有不同。或
如食生財,財黨煞,煞攻身,禍又更烈。此亦用神一氣也,
類推之。吉神
最喜生扶,凶神最宜伏制。
用神在前者早達,在後者晚昌。
年月為
前,時為後。前三十年年月用事,後三十年日時
用事。
用神得力而有損者待時,作難而居強者傷主。
補偏救弊,在行運也。忌神無制,乘旺更惡。
論合干取用
日元逢兩干爭合不合,年月時逢兩干作合,侭近者合,
如甲日逢已年已時者,作合論。或逢已月已時者亦然。便宜
奇,而不用
偶。倘兩已之下,有一支與日支合者,便作合一
已論,
而以彼兩
干取用。
至如甲年逢已月時,
便與月干作合,
< br>而以時干作用。倘年地與時支又合,便與時干作合,而以月
干作用。餘仿此細推。
支看四柱無爭合。○爭合不合者,多疑無主。
歲月合者,時干作用;歲時合者,
月干作用,此舉常例
言也。如逢有故合者,又然不然。
時月合者,
歲干作用,
更逢歲與日合者不合。
歲日合者,
時干作用,更逢時與月合者不合。看歲時倆干喜忌,與乘氣
日元如何照應取用。
月日一合,歲時又一合者,仍看歲時與
日元喜忌取用,與上同。日時一合,歲月又一合者
,只以時
干作用。
化氣格逢此,專看乘氣。月與時干時支兩合者,用神反
看,支分者正看。月時一合,日時兩支又一合者,仍正看。
正看者,吉剛欲其生扶,凶則須其
克泄。凡遇用神獨立
者,尤亟要行運來生克也。反看者,印食財官俱宜克泄,傷
梟動煞轉要生的夫,並要看乘看俱從反者。倘或露食藏傷,
必愚;露官藏
殺者,必踐;露財藏劫者,必貧,以用神與本
干絕不相聯屬也。反看則在用神所坐之地支
。
歲與
日干支兩合,而時幹獨透比肩者,以時中納音之主
作用,乘氣帶看。
論格法取用
化氣四格,用神專對化神看喜忌取用。
二德歸垣格,最喜用財,忌官煞及刑沖,沖空無害。
魁罡,並忌用財,日德不忌,忌魁
罡之相克制者。○魁
罡必用兩位為真,庚辰日,一位為日德,兩位為魁罡。
三奇及聯珠格,切忌用神制伏吉神,遇此亦破格。
兩干不雜格,專以從日者作用。
六甲趨乾格,耑用財印,切忌官煞,巳沖寅合。○甲祿
在寅,寅與亥合,謂之“合祿”逢亥多謂之“聚祿”
。
六壬趨艮格,耑用財印
,切忌官煞。○壬祿在亥,寅與
亥合,謂之“合祿”逢亥多謂之“聚祿”
。忌申沖亥合,適
亥者貧。
六乙鼠貴格,
切忌官煞。
○三位為真。
六乙日逢丙子時,
以子中癸水,暗合
巳中戊土,戊來動巳,巳中動則合申,申
中帶得庚來,引之以為乙日官星,最忌午沖丑合
。喜月令通
木氣,與月下支神成木局,更貴。
六陰朝陽格,切忌官煞,如用財尋
別格。○六辛日適戊
子時,柱中只宜一位子字,方是朝陽。取辛亥、辛丑、辛酉
三日,為真。忌巳午局,西北行來則吉,東南一去憂凶,忌
財官也。
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子丑遙巳格
。甲子日逢甲子時,以子中癸水遙合巳中戊
土,戊來動丙,丙來合酉中辛金,為甲之官星
。喜壬癸亥子
月,印旺;寅卯月,身旺。辛丑日逢丑多,以丑中辛金遙合
巳中丙火為官星;癸丑日逢丑多,以丑中癸水遙合巳中戊土
為官星。辛日喜秋月
癸日宜冬月,柱中金水多,方合此格。
切忌官煞作用。○辛忌巳午丙丁,癸忌戊己巳午,
忌有寅字
攔,
遙合不成。
兩格俱忌羈絆
沖傷填實。
甲子日生春冬多印,
又喜官星。○丑遙巳,亦喜官星
運。
飛
天祿馬格,丙日午多,沖出子中癸水為官,嫌未來作
合癸來填。丁日己多,沖出亥中壬水
為官,嫌申來作合壬字
填,又忌午字攔。庚壬日子多,沖出午中丁己為官,嫌丑未
合,丁己填。辛癸日亥多,沖出巳中丙戊為官,嫌申合,丙
戊填。
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井欄叉格,
庚子日,
柱全申子辰,
沖出對宮火局為
官星,
要身旺,宜財運,忌填實。空亡為漏底井,申時為歸祿格。
專祿格,庚日巳時,巳與申合
,即為合祿也。丙戊日申
時同。○又癸日遇庚申時,以申合巳中戊土為官星,此遙合
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一類也。○庚日巳多,壬日寅多之類,為聚祿格。
歸祿格,最忌比劫官煞,喜財星作
用,並四柱無一點官
星為妙。
拱祿格,最忌傷官官煞,年月切忌比肩,又忌填,不忌
刑。
拱貴格,最忌傷官官煞,聚貴格,甲日丑多,或未多之
類。
拱外格皆不取官煞者
,不用遙合,即用遙沖,全從虛處
作用,羈絆填實,為諸格之通忌也。
< br>
論干支沖合
有故而合者最妙,無端作合者必傷,干支同論。
“有故”者,或用神陷空亡,合則
釣起;或地支相刑沖,
合則分解;或凶神犯主,合則避;又或閑神混雜,合則清;
或吉神有礙,
合則藏;
或忌神相爭,
合則息;
或因合而成格,
或會合而成局。若此者
,正喜其合也。否則謂之“合去”
,
無故而合六親,六親不永;
合吉神,吉神不揚。亦謂之“羈
絆”
進退不自由,
用舍不自由之象。
女命尤忌合多。
○拱祿、
拱貴、生祿、歸祿、鼠貴等格,俱忌日時羈絆。
合官者多智而靈,合財者多愚而濁。
官能雕琢性靈,財易昏濁氣質。亦有合官而不智者,非
梟劫透干時月,即土重埋金之類也。亦有合財而偏智者,非
印食透于時
月,即二德逢財之類也。○時坐長生,主智。
有故刑沖者得用,無故刑沖者不安。
“有故”者,如沖空則實,刑庫則
開;或假貴陽市宜制,
破墓宜沖,此皆得用也。至如羊刃、大耗、日墓、時馬、日
馬、長生、拱貴、拱祿、尤忌沖傷。其餘無故而沖,亦俱震
盪不寧之象
。○二德歸垣,刑沖尤忌。
四柱相沖,天合則解。兩干爭合,地戰始交。
如子午卯酉,作四柱,而逢天干合
於子卯之上,或午酉
之上,則沖者不沖。倘若丙辛作合,而行運再逢一丙,則合
者不合,
此之謂爭合也。
四柱相沖,
全賴天干合柱,
天不合,
則地急戰矣。或丙辛作合
,尚餘一丙,而行運再逢一丙,只
作助起干頭一丙,其合者固不動,不為爭合也。再逢一
辛,
便作雙合。看地支及行運,亦仿此。
地支從無爭合之說,四柱行運俱同
。○爭合者,遇運則
爭,逢年則助。日干爭合不合者,若所爭之兩干逢地一沖,
則干仍合,故曰“兩干爭合,地戰始交”
。
地運沖散,天干亦搖。地蹈空亡,天崩益陷。
如丙午、辛酉兩干合住,局中有卯
,亦不沖矣。倘逢子
運,則子既沖午,卯亦動酉,而成四分五裂之勢,丙辛雖合
而不牢固。至於支落空亡,天干合起,則空者不空矣。倘逢
爭合不合,則
空亡之禍立見。○亦有合而不散者,如甲子己
丑上下相合,
局中
有午,
而逢未運,
則未與午合,
而不沖
丑;
局中有未,而逢午運,則午與未合,而不衝子,餘仿此。
兩干並透,兩柱交排,時來合一。
如柱中兩己無甲,而適甲運,則與一己作合,侭前而不
侭後,先用而不先主,非所謂“爭合”也。四柱亦同。○雖
干支一氣亦
爾。
一不合兩,兩不沖一,運到雙關。
一不合兩,以日干而言也。兩不沖一,以四柱言也。倘
遇運來做配,則合者雙合,沖者對沖,謂之“巧沖巧合”
。
宜沖宜合更妙,忌沖忌合更凶。
四柱一氣,沖則俱傷。
謂之“地戰”
,字字傷也。
兩柱交排,沖不著力。
三字一氣更凶。○四句俱以運言。
干合而支不沖,運值則沖。
干合則支仍合,運來亦合。
次句以未合者言。
貪合忌沖,交刑不合。
平運俱同。○如兩巳一申及兩申一巳也。
合空者並用,刑合者半傷。
空必待沖而實,否則運來填實亦可,合不能全實也。刑
合者雖有故,亦吉凶並見。
有故須空,有用勿空。
平運俱同。
三空最賤,四空最貴。
旬空止有兩空,對宮為兩虛地。○又忌填實一字。
六沖是宜日墓,六空切忌時空。
五陽日坐墓庫為日墓,行運又切忌旺空。
論三合
兩合又逢三合,侭三不侭二。
平運俱同。或平中有巳子辰,而逢申運,則合子辰而不
合巳。
倘年中己合水局,
而又逢子運,
亦不為爭合,
餘仿此。
得局又遇合垣,侭垣不侭局。
此之謂“得局失垣”也。合吉局者,多富而不貴。隔支
適合謂之“垣”
,三支做合謂之“局”
。垣在
前局在後,則為
“得局失垣”
;局在前垣在後,此謂“失局得垣
”
。
<
/p>
有得局者,如寅卯辰,或亥卯未是也。有得垣者,如寅
與亥合是也
。有得局失垣者,如年月日時,見巳申酉丑,則
得巳酉丑局,而失巳申垣矣。有失局得垣
者,如年月月日時
見卯寅未亥,
則得寅亥垣,
< br>而失亥卯未局矣。
有得局得垣者,
如年月日時見辰亥卯寅
,而干頭年日一合,則垣局俱得。四
柱得垣,
得局,
早歲軒昂。
方局隔礙會不成,
如寅卯辰順連,
p>
則會,或倒亂隔支,則不會。
會局不忌刑沖,只怕來傷末會。
時下一位也。或會年月日三位者,
切忌沖日。○合局不
怕刑沖,合方者仍忌。
全象喜行吉地,還宜朝拱日垣。
印食財及本干局俱吉,
同日支者,<
/p>
位雖至方面而不開府。
論行運
平主靜,運主動,動靜相為體用,須以兩字參八字。
十字合看,則一運之否泰悉呈。
沖則戰,合則交,交戰各有吉凶,當看流年審大運。
細閱流年,則運中之吉凶迭矣。○
水火金木不和者戰,
陰陽牝牡相匹者交。交,並也。並則混,又膠也。膠則滯,
又閉則藏,至於戰,必以強弱分勝負,以眾寡分勇怯,此其
各有吉凶者一
也。○合有宜不宜,沖亦有忌不忌。大抵忌神
宜合,喜神不宜合;有故宜合,無故總不宜
合。喜神嫌沖,
忌神更嫌沖;有故又宜沖,無故總不宜沖。此其各有吉凶者
二也。○或宜合而合,又遇流年衝破;宜沖而沖,反被流年
合住,不吉。又有
吉運合而逢流年化者,更妙;凶神合而逢
流年化者,更凶。此其各有吉凶者三也。○又如
兩字交值,
歲運並臨,
吉神獨發,
干支
巧合;
或天克地沖,
或天傾地補,
此其
各有吉凶者四也。
靜者緩而動者急,功用參夫衰旺之間。
靜生動,不如動生靜;靜克動,不
如動克靜。體中之情
系乎久遠,
用中之勢注于一時,
此其大凡也。
若夫陽動而強,
陰耑而靜;得時者旺
,失令者衰,則又不拘動靜之常,而分
緩急也。
靜者緩而動者急,功用參夫衰旺之間。
靜生動,
不如動生靜;靜克動,不如動克靜。體中之情系乎久遠,用
< br>中之勢注于一時,此其大凡也。若夫陽動而強,陰耑而靜;
得時者旺,失令者衰,
則又不拘動靜之常,而分緩急也。
合者起而沖者揚,變通在乎虛實之際。
干神坐空,
逢合則起;
支神落空,
逢沖則實。
干
神有損,
合則並起;支神逢墓,沖則揚輝。凡此者,皆利其沖合也。
又支逢沖而干亦起,干逢合而支不爭;暗沖暗合作財官,明
局暗局來相會,此又沖合
之妙用也。
天地定位,天引干而地引支。
運中生克制化,天只與天關,地只與地會也。支運中惟
貴人長生祿馬刃旺墓絕旬空,便與日元及用神關係,其餘閒
神,則地固
不能生天,天亦不能克地也。
<
/p>
凡看四柱之法,亦只重上數者,其餘印食財官俱不論,
惟以乘氣為
主,吉凶自分明耳。或印食財官成方則論。
覆載相成,天運長而地運短。
天包乎地,故用神耑看天干。地承
乎天,故天運常主其
七。天運吉凶,每交即驗;支時禍福,曆歲方來,職此故也。
自空逢空則填實,虛一待用而局全。
如甲子旬中戌亥空,
平中有戌亥字則
空矣。
忽而逢戌運。
則實。或無戌字而戌運逢戌年,則亦填實。
但逢入運第一年
既填便妙,此亦與沖同用也。若既沖則不用填,既填亦無用
沖,遇此者吉凶並見。平中三合而少一字,必逢運補之則會
局。但早年填空’
補實者
,
妙
,
運雖過而已實已全也。
沖逢空全不著力
,
合逢令先要相關。
沖空吉凶系乎流年
,
填實之歲
,
以空運而沖實支
,
則空者實
矣
,
而支神固不動
.
實運
沖空支者亦然
.
若乘氣與四干有相同者
,
而逢合運
,
則先侭令神作合也。其無
相同者,合不待言矣。
吉作令神,不須混合;凶居空地,又忌沖填。
凶宜合,吉不宜合。空地者,月支
旬空之地也。吉神坐
空而不沖實,
則不得力。
< br>若凶神著實,
固忌逢沖;
或居空地,
又忌填沖也。
論祿空墓庫長生
拱祿、拱貴,填實則凶,常也。亦
有有故而填實者,反
吉。蓋兩格必須日時兩幹齊透,而四柱略無衝破,又忌年月
干支混雜羈絆為真。倘有刑沖,又須真實會局而發福也。身
弱更宜,倘有
羈絆,或得行運沖,合羈絆之支亦吉。
常行祿堂運,則以身之強弱,時之老少參之。少祿堂,
雖弱不吉;中祿堂,弱則吉,強則凶;暮祿堂,強弱俱吉。
墓庫仿此。
少遇長生,身弱吉。餘亦類同。
老年墓庫最吉,老遇長生不佳,身弱稍差,合長生局亦
凶。
命理微言增注
論乘氣
人元用事之神,宅之定向也,故云“三元合德機緘通,
戴天履地
人為貴”
。其權全在於乘氣。乘氣者,每月中每日
司令之神也,
其氣最旺,而與日元最關切。一命到手,必須
先提用神;用神既明,必須看乘氣照應不照
應,照應則吉,
不照應則凶。但乘氣在內,用神在外,用神能生克乘氣,而
乘氣不克制用神,內不足以制外也。生扶則有力焉,旺氣自
內而出也。至於日
元之強弱,用神之得失,全系乎乘氣相關
之一脈焉,所謂“一個元機暗裏存”也。
增注:
“人元用事之神,宅之定向也”與“三元合德機
緘通,戴天履地人為貴
”語出《滴天髓》
,原文為:
“月令,
提綱之府,譬之宅也,人元用事之神,宅之定向也,不可以
不卜”
,
“坤元合德機緘通,五氣偏全定吉凶。戴天履地人為
貴,順
則吉兮兇則悖”
。
《滴天髓闡微》題名為《月令》
、
《地
道》和《人道》
。<
/p>
這段話重點就在於“人元用事之神”
、
“乘氣”以及“用神”
。而“乘氣”
的就是月令人元用事五
行。而這裡“用神”指的是“配合之神”
。如果“用神”與
“乘氣”配合得好,謂之“照應”
,反之則是
“不照應”
。如
申月庚金用事,甲木日元,偏官乘氣,若用壬水
或子水,印
綬化殺,則為“照應”
,或用丙火、巳火,食神制殺
,也為
“照應”
。
年統時,時統月,月統日;又日照
年,時照月。時辰是
為月令之統照之地,最宜與月令“照應”
,
而不宜反背無情。
月令真神得用,配合有情,不貴即富。
用終南命理的說法,所謂“照應”
就是“得”
,不照應
就是“失”
。月令
財官乘氣,也要“用神”
(合適的工具)去
獲取。
論四庫雜氣
“辰戌丑未為四庫,干頭透出格為真”
,此言四季月與
八宮乘氣不同也。八宮中雖透出一字不論,只以乘氣為主。
若丑未兩庫,無透出者,專看乘氣;財官印食入庫者,必須
刑沖而後顯。或
透一字在月干之上,只以透出者論,而不看
每日司令之氣矣。此之謂雜氣。雖或與年日時
干作合,亦只
論其有故無故,喜合不喜合,以斷吉凶。顯然不合者,更不
待言;
而透在年與時干上者,
又不論。
或丑月生人透兩癸字,
又不作透論。至於辰戌兩庫,唯戊字能透出干上;而乙癸
辛
丁,俱不透。遇此乘氣作印食財官者,尤須四柱刑沖,使庫
門
開透,
則光芒髮露;
否則隱而不揚,
埋
而不露。
用印食者,
似智而非智;
用財
者必慳,
用官者必晦。
此之謂
“天羅地
網”
,
故曰
“辰戌丑未遇刑沖,
無人不發”
也。
惟乘梟煞者忌刑沖,
其餘未沖則喜刑沖。如四柱已見者,再行刑沖運,亦不利。
辰透甲,戌透
庚,而乙辛司令者,以甲庚為主。丑未透不出
壬丙,故不同。八宮中巳透丁,亥透癸者,
亦然。寅申亦透
不出乙辛也。
增注:讀這段,可以參閱《三命通會·卷五·論雜氣》
。
古歌云:
“雜氣財官用月宮,天干透露始為
豐。財多官旺宜
衝破,切忌干支壓伏重”
,又云:
“辰戌丑未為四季,印綬財
官居雜氣。干頭透出格為真,只以財多為尊貴”<
/p>
,
“雜氣從來
自不純,天干透出始為真。
身強財旺生官祿,運入沖刑聚寶
珍”
。
“八宮中雖透出一字不論,只以乘
氣為主。
”八宮者,
子午卯酉、寅申巳亥。支中藏干透出,未必
以此立格局,而
重點要看月令用事之神——乘氣。
“若丑未兩庫,
< br>無透出者,
專看乘氣;
財官印食入庫者,
必須刑沖而後顯。
”丑月未月,藏干不透的情況,則重點看
用事之神。丑為金庫,未為木庫,如果金、木或為日主的財
官,且財官不透天干,此
時要逢刑沖,使財官得出,方能為
我所獲。
“或透一字在月干之上,只以透出
者論,而不看每日司
令之氣矣。此之謂雜氣。
”天干透出,則不
必刑沖。但是《三
命通會》還是認為縱然庫中財官印透出,還是要看月令用事
之神的,書曰:
“假令六甲日生,得丑月,以丑中辛金為官,
己土為財,
癸水為印,
看天干透出何字為福;
次分節氣淺深,
何物當令。
”是不是覺得與《
三命通會》有矛盾之處?非也!
這句話的關鍵字是“月干之上”
,比如辛丑、癸丑、己丑、
乙未、丁未、己未。也就是說,生於辛丑月,則以辛金論,<
/p>
而不必看月令用事是否為辛金,因為這時候丑是由辛金定義
的。<
/p>
《三命通會》云:
“大概透財者富,透官者貴,印綬享父
祖見成之福,受宣敕蔭庇之貴。
”
“雖或與年日時干作合,亦只論其
有故無故,喜合不喜
合,以斷吉凶。
”緊接著上一句,丑、未中
透出一字在月干,
並且該月干與年干或日干或時干相合的情況。這時之重點,
是要看得失,
也就是說,
看看這相合是否對我、<
/p>
對全局有利。
“顯然不合者,更不待言;而透在年與時干上者,又不
論。
”是說如果上面所說的這種情況,月干不與年、日、時
干相合,那麼則直接以格局主輔成敗得失來論。如果月令中
的藏干不是透在
月干,而是年干或者時干,那麼就不是“只
以透出者論,而不看每日司令之氣”了,這時
候的月令用事
之神就顯得比較重要了。
“或丑月生人透兩癸字,又不作透
論。
”這句話似乎有
點讓人不得其解,既然說透出來了,爲什麽
又“不作透論”
呢?其實作者的意思是:月令雜氣,透一干則為透清,透兩
次則不“清”了,這時候就不能“只以透出者論,而不看每
日司令之氣”了,
哪怕其中有一干是透在月干之上。換句話
說,只有“月令所藏雜氣只透一個在月干”的情
況,才論該
透出的天干,而不必深究月令用事五行。
“至於辰戌兩庫,唯戊字能透出干上;而乙癸辛丁,俱
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