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大学语文--《郑伯克段于鄢》译文与解析

作者:高考题库网
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2021-01-29 21:49
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2021年1月29日发(作者:劳动节英文)


大学语文


--


《郑伯克段于鄢》译文与解析



初,


郑武公娶于申,

曰武姜,


生庄公及共叔段。


庄公寤生,

惊姜氏,


故名曰寤生,


遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于 武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公


曰:“制,岩邑也,虢叔死焉;他邑唯命。” 请京,使居之,谓之京城大叔。




祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制,大都不过参国之一;中,


五之一 ;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉


辟害?”对曰: “姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草


犹不可除,况君之宠弟乎 !”公曰:“多行不义,必自毙。子姑待之。”




既而大叔命西鄙北鄙贰于己。


公子吕曰:


“国不堪贰,


君将若之何?欲与


大叔,臣请事之。若弗与,则 请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”


大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封 曰:“可矣!厚将得众。”公曰:“不义


不暱,厚将崩。”




大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之 。公闻其期,曰:“可


矣!


”命子封帅车二百乘以伐京。


京叛大叔段,


段入于鄢。


公伐诸鄢。


五月辛丑,


大叔出奔共。




书曰:


“郑伯克段于鄢。


”段不弟,


故不言弟;


如二君,


故曰克;


称郑伯,


讥失教也;谓之郑志,不言 出奔,难之也。




遂置姜 氏于城颖,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。颖考


叔为颖谷封人,闻之, 有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有


母,


皆 尝小人之食矣,


未尝君之羹,


请以遗之。


”公曰:


“尔有母遗,


繄我独无!



颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地


及泉,


隧而相见,


其谁曰不然?”公从之。


公入而赋:


“大隧之中,


其乐也融融!



姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩!”遂为母子如初。




君子曰:


“颖考叔,


纯孝也,


爱其母,


施及庄 公。


《诗》


曰:


‘孝子不匮,


永锡尔类。’其是之谓乎?”




《郑伯克段于鄢》赏析



熊江平



【作品介绍】



《左传》是《春秋左氏 传》的简称,古人认为是传注孔子的《春秋》的。它的作


者,


《 史记》说是比孔子稍后的鲁国太史左丘明。


《左传》是一部编年体历史著


作。


它按照鲁国先后


l


2< /p>


个国君在位的年代编年记事,


起于鲁隐公元年

(前


722



< br>止于鲁哀公二十七年(前


468


),共

< br>254


年。它比较全面地反映了从奴隶制向封


建制社会转 变过程中,各诸侯国的内政、外交、军事、文化等情况,以及一些代


表人物活动的事迹,


具有很高的史学价值。


《左传》


又是一 部有很高文学价值的


历史散文著作。


它善于叙事,


能把历史的真实性、


倾向的鲜明性和表达的形象性


结 合起来,


通过叙写具体的人物活动去展现历史画面,


并富有故事 性。


它叙写战


争尤为出色,总是围绕战争的起因和性质,把军事 和政治结合起来写。《左传》


还善于在叙事中写人,


能通过人物 的语言和行动表现人物的性格。


《左传》


的语

< br>言,简练而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力。尤其是外交辞令,十


分 委婉,


富有情趣。


《左传》


的这些叙事 方法、


人物刻画技巧和精美纯熟的语言,


都为后世史传文学和小 说创作提供了艺术借鉴,有着深远的影响。



【解题】



本文选自《左转》鲁隐公元 年(前


722


)。文中记叙了郑庄公同其胞弟共叔段之


间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。


春秋时期,


周王室逐渐衰微,


各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,


各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加


剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为 殊死仇敌。本文放映了这一社会现实。



< br>“郑伯克段于鄢(yān)”,本是孔子《春秋》中的一句话。关于这句话的含意,


本文原有一段被编者删去了的说明。这个说明是:书(指《春秋》)曰:‘郑伯


克段于 鄢。’段不弟(不像弟弟),故不言弟;如二君(像两个国君相战),故


曰:‘克’;称 ‘郑伯’(称爵不称兄),讥失教也(兄本有教弟之责,但庄公


不教弟,反而养成其恶) 。谓之郑志(说这是郑庄公的本意)。不言出奔,难之


也。


(“ 出奔”是有罪之词。


如果不说“郑伯克段于鄢”而说“段出奔共”,


就只能归罪叔段了;其实庄公也有最,难于下笔,所以“不言出奔”。)




郑伯,指郑庄公,郑属伯爵,故称郑伯。 克,战胜。段,郑庄公弟弟。鄢,郑国


地名,在今河南鄢陵县境内。



【注评】





当初,时间副词。



郑武公娶于申 ,郑武公:姓姬,名掘突,郑国第二代


国君。娶于申:从申国娶妻。娶:娶妻。于:从, 介词。申:国名,姜姓,在今


河南省阳县。



曰姜武。



曰:叫做。武姜:武公正 妻姜氏。“武”是她丈夫的


谥号,“姜”是她家的姓。生庄公及共叔段。



庄公:郑国第三代国君,公元



743-



701


年在位。共 叔段:庄公同母弟。段是名,叔是排行,共是国名,


在今河南卫辉市。

< br>叔段与庄公争夺王位失败,


出奔共国,所以称“共叔段”。



意:


“武姜”“庄公”和“共叔段”都是他们死后才有的名 称。


这是史学家用后


来的名称追称历史人物。庄公寤(wù)生 ,



寤生:倒着生,即胎儿出生时脚先


出来,这是难产。寤:同“牾”,倒着。



惊姜氏,



惊:使动用法,使??


惊恐。



故名曰寤生,遂恶(wù)之。



遂:于是,副词。恶:厌恶。之:代


词,代寤生。○厌恶得没有道理,不像母亲。



爱共叔段,欲立之,



立之:


立他(为太子)。



亟(qì)请于武公,



亟:屡次。 请于武公:向武公请求。


于:向,介词。



公弗许。



弗:不。许:答应。按 周朝宗法制度的规定:王


位应有嫡长子


(正妻所生的长子)


继承,


所以武公不答应。


○姜氏偏心到不顾 宗


法制度,埋下了兄弟相残的祸根。



第一段为第一部分,


写武姜恶郑庄公、


爱共叔段。


这是日后兄弟相残的起因,



矛盾的产生。




及庄公即位,



及:


等到。


即位:

登上国君之位。


郑庄公在公元前


743

年即位。




之请制。(武姜) 替共叔段请求封于制。为:替,介词。之:代词,代共叔段。


请制:

请求封于制。


制:


地名,


即虎牢,


在今河南荥阳市西北。


○姜氏请封制邑,


就不存好心。公曰:“制,岩邑也,虢(guó)叔死焉,


岩邑:先要的城邑。


岩:险要。邑:人群聚集的地方,大小不定。虢叔:原东虢国君 。制原是东虢属


地。公元前


778


年, 郑桓公灭东虢,虢叔死于制。死焉:死在那里。焉:指示代


词兼语气词,


在那里。



佗邑唯命。



佗:


同“他”,


其他的,


指示代词。


唯命:


“唯命是听”的省略。

< p>
○庄公表面上好像是爱护叔段,


实际上是制邑太险,


恐难


控制。



请京,京:地名,在 今河南荥阳市东南。这句的主语是“姜氏”,承上


省略。○京师大邑,“请京”不合制度 ,可见姜氏的私心。



使居之,



这句


的主语是“庄公”,


省略。


“使”后省略了代词“之”,


代指共叔段。


之 :


代词,


代京。


谓之“京城大(tài)叔”。谓之:称他为。谓:称为。大:同“太”。


○封地于 京,


并称为“京城大叔”,


说明庄公的阴险。

< br>因为封于京,


既便于控制,


又培养了叔段的骄气,还落得 顺从母亲的孝名。




祭(zhài )仲曰:“都城过百雉(zhì),国之害也。祭仲:郑国大夫。都城:


都邑的城墙。过 :超过。雉:古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。


先王之制,



制:制度。



大都不过参国之一;



大都:大的 都邑的城墙。不


过:不能超过。参国之一:国都的三分之一。参:同“三”。国:指国都 。周礼


规定,


侯伯一级的诸侯,


国都城 墙为三百雉。


郑属伯爵,


所以郑国国都的城墙是


三百雉。


而它下属都邑的城墙,


大的不能超过国都的三 分之一,


即不能超过“百


雉”。



中,五之一;



中等都邑的城墙,不能超过国都的五分之一。



小,


九之一。


小的都邑的城墙,


不能超过国都的九分之一。



今京不度,



不度:


不符合(先王的)法度。指京的城墙超过百雉。



非制也,非制:违反(先王


的)制度。



君将不堪。”



不堪:受不了。堪 :能忍受。○祭仲认为封段于


京,


违背制度。

< br>


公曰:


“姜氏欲之,


焉辟害?” 之:


代词,


代封段于京。


焉:


疑问代词,怎么,哪里。辟:同“避”。○庄公直呼其母为“姜氏”,可见他对


母亲的恨;又故意说出“焉辟害”这样无可奈何的话,可见他的阴险。


< p>
对曰:


“姜氏何厌之有?何厌之有:


有何厌,


有什么满足。


厌:


满足。

< br>之:


助词,


无义,


有标志宾语前 置的作用。


○祭仲不称“夫人”,


也直呼“姜氏”,

< p>
明显是受庄公


影响。



不如早为之所,



早为之所:早点 给他安排个地方。为:动词,这里


是“安排”的意思,带双宾语。之:代词,代共叔段, “为”的间接宾语。所:


名词,处所,地方,“为”的直接宾语。无使滋蔓。

< p>


无:通“毋”,不要。


滋蔓:滋长蔓延,指 不断发展势力。



蔓,难图也;



蔓:蔓延。图:对付。蔓草


犹不可除,



蔓草:


蔓生的杂草。


犹:


尚且,


副词。


况君之宠弟乎!




况:


何况,

< p>
表示进一步,


连词。


○祭仲不知庄公打算,


还以为的是在“宠”弟。



< p>
曰:


“多行不义,


必自毙,


子姑待之!




不义:

< p>
指不合道义的事情。


毙:


跌倒,

< br>跌跤(比喻犯错误)。子:您,古代对男子的尊称。姑:姑且。之:代词,带叔


段 “自毙”。○庄公说“待之”,实际上是希望叔段“多行不义”,用心险恶,


只是祭仲不 知。




既而大叔命西鄙、北鄙贰于 己。既而,不久。副词性结构,由副词“既”和连词


“而”组成,表示某事过去之后,又 发生与之相关的事。西鄙、北鄙:指郑国西


部和北部边境的两个城邑。

< br>鄙:


指边境的城邑。


贰于己:


意 思是原属于郑庄公管


辖的西、北边邑也同时属于自己管辖。这是越权行为。贰:两属,臣 属于二主。


○叔段果行“不义”。



公子吕曰:


“国不堪贰,



公子吕:


郑国大夫。


不堪:

< br>不能忍受。



君将若之何?



您打算怎么办。若??何:固定结构,对??怎


么办。之:代词 ,代两属的情况。欲与大叔,



欲与:想(把郑国)给与。臣


请事之;



请:表敬副词,请允许我。事:侍奉。之:代大叔。



若弗与,则


请除之。



若:如果,连词。则:就,连词。请:请求。



无生民心。” 生民


心:


使民产生二心 。


生:


使动用法。


使??产生。



公曰:


“无庸,


将自及。




庸:不用(管他)。庸:用。自及:自及于祸,意即自取灭亡。○庄公不及时教


育弟 弟,


而故意让他“自毙”“自及”,


用心险恶。



大叔又收贰以为己邑,



于廪延。



收贰:


收取两属的西鄙、


北鄙。


以为:


以(之)


为,


把它作为。


己邑:


自己的 领地。至于:


(他的势力范围)到达于。廪延:郑国地方,在今河南延津


县北。○大叔更加“不义”了。



子封曰:“可矣。厚将得众。”



子 封:公子


吕的字。可矣:可以动手了。可:可以。矣:了,语气词。厚:指领土扩大。众 :


指民众。得众:得到更多的民众。○子封和祭仲一样,也被蒙在鼓里,不知庄公


险恶用心。



公曰:“不义不暱(nì),厚将崩。” 不义不暱:是“不义则不

暱”的意思,即多行不义之事,(民众)就不会亲近他。暱:同“昵”,亲近。


崩: 崩溃,垮台。○庄公纵容叔段“多行不义”。



< p>
以上三段为第三部分,


写姜氏为叔段“请制”“请京”,

< br>叔段毫无顾忌地扩张势


力范围,庄公则有意地养成其恶。这是矛盾的发展。




大叔完聚,



完:


修葺


(qì)


指修城。


聚:


聚集,

< p>
指聚集百姓。



缮甲兵,



缮:

< br>修理。甲兵:作战用的盔甲和兵器。



具卒乘(shèng),



具:准 备。卒:步


兵。乘:战车,四马一车为一乘。



将袭郑。



袭:偷袭。郑:指郑国 国都。


○叔段要举兵造反,狂妄贪婪。



夫人将启之。



夫人:指武姜。启 之:为他


开城门。


启:


开门。


之:


代指叔段。


○姜氏偏爱姑息,


不明大义,


支持造反。




闻其期,


其期:共叔段偷袭的日期。○“公闻其期”,别人不闻,说明庄公


刻刻留心,


时时侦查,


所以能独闻;


也说明他处心积虑,


阴险毒辣。



曰:


“可


矣。” ○“可矣”二字,完 全发泄了庄公一生的积怨,暴露了他的险恶用心。


子封说“可矣”,

是要他制止叔段的不义行为;


庄公说“可矣”是要彻底除掉叔


段。



命子封帅车二百乘以伐京。



帅: 率领。车:战车。二百乘:乘是古代


军队组织单位。一乘有一车,四马,三甲士,七十二 步卒。二百乘,共有战车二


百量,战马八百匹,甲士六百人,步卒一万四千四百人。这是 准备打大仗的架

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