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与陕西有关的成语典故
1.
明修栈道
暗渡陈仓
秦王朝
“
二世而亡
”
之后，中国发生了项羽和刘邦之间的
“
< br>楚汉相争
”
。宝鸡作为历来的
“
兵
家必争之地
”
，上演了一幕名传千古的战争活剧
——“
明修栈道，暗渡陈仓
”
，由此揭开了
“
楚
汉相争
”
的序幕。
项羽和刘邦曾在反秦
战争中约定，
先攻入咸阳者为王。
公元前
207
年，
刘邦先人咸阳，
但慑于项
羽人多势众，只好封存秦的府库，退出咸阳，驻兵灞上。项羽入咸阳后，放火烧掉
阿房宫
，
自封
“
西楚
”
霸王，
封刘邦为汉王，
又分别封降将
章邯、
司马欣、
董翳为雍王、
塞王、<
/p>
翟王，称为三秦，统治关中，以御刘邦人秦。刘邦人汉中时，采用著名谋士张良的建议，烧
毁了栈道。
“
栈道
”
是从关中翻越秦岭，南通汉中、巴蜀的古代交通要道，
由秦岭古道、褒斜道、连
云栈道组成。全长
250
公里，架于悬崖绝壁和泥沼之地。
“
陈仓
”
是宝鸡的古名，这里特指渭
河北岸的陈仓古渡口
。栈道在关中的出口斜谷关距陈仓古渡相距约
70
公里。
公元前
206
年，刘邦手下的大将军韩信用
“
明修栈道，暗渡陈仓
”
之策开始军事行动，韩
信先派樊哙、
周勃率兵一万佯修已被刘邦进汉中时烧毁的栈道，
摆出要从褒斜道出兵的架势，
章邯闻讯立即加强斜谷防御。
韩信却率大军西出勉县转折北上，
顺陈仓小道入秦川，
渡渭河
于陈仓古渡口，倒攻大散关。章邯急忙率军赶到陈仓城，与韩信激战。
此时，明修栈道的樊
哙、周勃也出斜谷，与韩信会师。章邯兵败自杀，司马欣、董翳先后
投降，刘邦遂定三秦。
从此，关中成了刘邦打败项羽，统一天下的基地。
如今，宝鸡东十里处的
陈仓峪，传说为韩信渡渭河后的藏兵之处。附近有韩信
“
马刨泉
”
和
“
点将台
”
遗迹。这一带出土的秦汉兵器甚多。
“
明修栈
道，暗渡陈仓
”
作为声东击西的典型战例，后世的军事统帅屡屡
效法。如海湾战
争中的
“
沙漠盾牌行动
”
，就是用海面的假登陆掩盖了沙漠中的真迂回，而美军统帅也
毫不掩
饰地说，他们使用的是中国的战术。
2.
成也萧何
败也萧何
这则成语典故，也可以简说成
“
成败萧
何
”
。它讲的是萧何与韩信的故事。
据司马迁
《史记。
淮阴侯列传》
记载，
韩信，<
/p>
少读兵书，
好带刀剑，
然而贫穷不能自养
，
曾以乞讨为生，
也曾受过胯下之辱。
当项梁响应陈胜、吴广起义渡过淮河的时候，
韩信便投
奔了项梁
。项梁战死，韩信又归项羽领导，也仅为
“
郎中
”
小官而已。当时他屡屡进策，项羽
都没有采纳。
西汉元年，
汉王刘邦率部队入汉中，
韩信弃楚归汉。
本想出人头地，但归汉以后也仅为
“
连敖
”
这种有职无权的小官。后来韩信又因与十三人犯法被判斩首。非常幸运的是，在行
刑
时，被滕公夏侯婴保释。
经滕公推荐，刘邦让韩信当管理粮草
的军官，
这样便有了接触总后
勤官萧何的机会。萧何听韩信谈兵
，头头是道，极为赞赏。到了汉中首府南郑，韩信见自己
仍然未得提拔，便不辞而别。萧
何闻讯，连夜追赶，这便是
“
萧何月下追韩信
< br>”
的典故。
由于萧何极力推荐，汉王刘邦拜韩信为大将。此后三年，韩信
发挥他的军事指挥才能，
协助刘邦，战胜项羽，取得楚汉相争的胜利。因此，韩信被加封
为齐王、楚王。后来又有人
告发韩信要谋反，就把他降为淮阴侯。
汉高帝十一年，刘邦还在前线
讨伐陈希，有人密告韩信与陈希通谋，要杀吕后和太子。
随后，吕后与萧何相谋，由萧何
出面对韩信说，陈希已被击败，让韩信立即入朝相贺。韩信
相信萧何，便入了宫。吕后就
命令武士把韩信捆绑起来，不经审讯，就斩首了。
韩信受萧何推荐而拜为大将，
又因萧
何设计而掉了脑袋。
人们哀叹韩信之死，
并且偏重
于外部因素，所以就用
“
成也萧何，败也萧何
”
加以总结。一
“
成
”
一
“
败
”
系于一人，看起来扯平
了，其实，功过、
是非、利害、得失，谁又算得清？况且，韩信的
“
成
”
与
“
败
”
，根本原因还
是主观因素，个人行为。
江苏省沛县汉城里，
汉初三杰的塑像同立于刘邦像旁边。张良，智者，功成身退，因而
保全了生命；萧何，忠
厚，功高驯良，于是终老天年；韩信，雄杰，失职殃殃，这才招致大
祸。
3.
一人得道，鸡犬升天
源自汉中城固
升仙村
升仙村，伴随它有一段古老
传说：东汉王莽二年，山口村有一位
名叫唐公，既学道又酷爱柑桔。他所务桔园，绕河之
水，沐山神风，质量上乘。秋高气爽，
满园星辰，常有神仙路过，讨要品尝。一天早晨，
山口处万道霞光，唐公方一家人连同他的
房舍果园，冉冉飞升上天，若干年后，尚闻鸡鸣
九宵，犬吠云中，为了纪念这一段美丽的传
说，山口处村庄便称作
“
升仙村
”
。
伴随着改革开放，
城固人民培育出了新的系列换代产品
——
升仙蜜桔
。
它处具有升仙村
丹桔全部优点特点，还个儿硕大，薄皮无核，
更兼树型矮化，最高亩产可达万斤。近年来发
展沿秦岭南麓八万亩产业林带，
形成了秋风十里柑桔香的桔园秋色。
值此金秋十月柑桔飘香
之际，特推出桔乡秋色一日游。
4.“
成
竹在胸
”
典出洋县北宋文学家、
画家文同喜欢咏竹、
画竹，
以言志表其气节。
他所墨竹意趣天成，
独树一帜，被画坛称作
“
湖州画派
< br>”
。文同主张，画竹时必先有成竹在胸。
“
成竹在胸
”
这句成
语典故出
自汉中洋县。
< br>北宋熙宁八年（
1075
），文同任洋州知州。在任三年
期间为官勤政，体察民情，他看
到茶农负担过重，上书朝廷革除
“
榷茶法
”
中弊端，给茶农带来实惠。
同时，加筑州治城坦，
重视教育事业，
受到百姓拥戴。
文同善诗文书画，
尤擅长画墨竹。
画竹的高超技
艺来源于他
长期对竹子的仔细观察和写生。当时，洋州筼筜谷（今洋县纸坊乡）生长着大
片竹林，文同
有《筼筜谷》诗赞曰：
“
池通一谷波溶溶，竹合两岸烟蒙蒙。寻幽直去行渐野，宛尔不似在
尘中。
”
他还在此谷建一
“
披锦亭<
/p>
”
，
闲暇常去谷中探幽观竹，
吟诗作画，
有时还携爱妻前往赏
竹、植竹。长年累
月，心胸中已烙下各种竹子的形态，积累无数画稿。画竹实践中，他首创
画竹叶深墨为面
，淡墨为背笔法，画技日臻精益，所画墨竹栩栩如生，潇洒清秀，他主张画
竹要
“
成竹在胸
”
。后来画
竹者学他笔法的很多，被称着
“
湖州竹派
”
。
文同在汉中洋州曾给他表弟苏轼赠
《偃竹图》
< br>一幅，
喜欢画竹的苏轼十分珍爱。
苏在
< br>《文
与可画筼筜谷偃竹记》
中写道：
“
与可画竹，
必先得成竹于胸，
执
笔熟视，
乃见其所欲画者，
振笔直遂，以追其所思
……”
同时代的文学家、画家晁补之在《赠文潜甥杨克一学文与可画
竹求诗》中，也有
“
与可画竹时，成竹已在胸<
/p>
”
的诗句，这样文同画竹时
“
成竹在胸
”
就成为典
故。
“
成竹在胸
”
或
“
胸有成竹
”
，本意是说画家在画竹子时，头脑中要有一个具体生动的竹子
形象，
< br>那么就会得心应手，画出的竹子就真切自然。后来这句成语已不拘泥于画竹，泛指人
们在遇到问题和处理问题时，头脑中已有成熟的主张和办法。
5.
鸡肋
--
食之无肉，弃之有味
大凡读过《三国演义》的人们，都知晓杨修被曹操杀掉的前因
后果。杨修才思敏捷，聪
颖过人，舌辨之士，恃才放旷，得到曹操赏识器重，成为丞相曹
操重臣。在发生了阔门、一
盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后，曹操对杨修心中已暗存
芥蒂，暗暗戒备，到后来杨修
暗中插手废立太子之事，引起曹操极大不满和嫉恨。曹操在
汉中战事中，以
“
鸡肋
”
罪名诛杀
杨修后厚葬，赏与许多物品，以示慰籍其亲属。杨修之死在罗贯中的
《三国演义》中写得详
实生动，让人看不出曹操谋杀杨修的蛛丝马迹，而是秉公处置
“
鸡肋事件
”
，按
律斩了杨修，
严肃军纪，做得即天衣无缝，又除掉了心中一大隐患，解除了后顾之忧。杨
修，做为封建时
代的一名谋士，堪称中国古代典型人物。其才华学识出众超群，在揣磨、
分析、判断、预见
丞相曹操心理活动方面，
也是相当准确迅速敏
捷的，
并具有一定的前瞻性。
杨修也正是因为
< br>这种先期预见的准确，
才为此丢了性命。
杨修对曹操退兵
前的矛盾犹豫心态，
虽然了如执掌、
洞悉见底，做为曹操属下多
年的幕僚，对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格，有足够的了解。
他误认为曹操根本不会因
此取其人头，
才敢在军中袒露直言曹操会退兵，
让士兵们收拾行
礼，
准备班师回朝，这是典型的聪明反被聪明误的范例。
6.
筑坛拜将
义指仰仗贤能。来源《汉书。高帝
纪上》：
“
汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，
问以计策。
”
元。王实甫《西厢记。第三本》第
一折：
“
计将安在？小生当筑坛拜将。
”
明。
冯梦龙《喻世明言。闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推
轮，后
封王爵以酬其功。
7.
偃旗息鼓
《三国志。蜀志。赵云传》中记载
：在一次战斗中，蜀将黄忠杀死了曹将夏侯渊，并夺
取了战略要地。曹操非常恼火，把米
仓移到汉水旁的北山脚下，亲率
20
万大军向阳平关大
举进攻。黄忠、
张著商议趁夜烧劫魏军粮草。
临
行前赵云和他们约定了返回时间，
过期不归
就带兵出寨接应，<
/p>
正与曹操亲自统率的部队相遇。
赵云同曹军厮杀起来，
把曹军打得丢盔弃
甲，救回了黄忠和张著。
曹操没有善罢甘休，
指挥大队人马追杀赵云，
直扑蜀营。
赵云的副将张翼
见赵云已退回
本寨，后面追兵来势凶猛，便要关闭寨门拒守。赵云下令大开营门，偃旗息
鼓，准备放曹军
进来；一面又命令弓弩手埋伏在寨内外，然后自己单枪匹马站在门口等候
敌人。
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