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典故大全·天文·天体资料索引
作者：稻香老农
资料来源：稻香居
点击数：
471
更新时间：
2008-2-23
【洪炉】
喻天地宇宙。
《庄子·大宗师》
：
“今一以天地为大炉，以造化为
大冶，
恶乎往而不可哉！
”
《抱朴子·
勖学》
：
“鼓九阳之洪炉。
”唐杜甫《
行次昭陵》
：
“指麾安率土，
荡涤抚洪
炉。
”另参见天文部·时令“三伏鼓洪炉”
、器用部·日用“洪
炉”
。
【二天】
喻官吏不徇私情，
秉公办事。
《后汉书·
苏章传》
：
“
(
苏章
)
举贤良方正。
对策高第，为
议郎。数陈得失，其言甚直。??顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章
行部案其奸
臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：
‘人皆有一天，我独有二
天。
’
章曰：
‘今夕
苏孺文与故人饮者，
私恩也；
明日冀州刺史案事者，
公法也。
’
遂举正其罪。
州境知章无私，望风畏肃。
”唐杜甫《江亭王阆州筵饯萧遂州》
：
“二天开宠饯，五马烂生光。
”
另参
见器用部·饮食“二天酒”
、人物部·官吏“刺史天”
、政事部
·忠直“故人天”
。
【乐令天】
西晋南阳人乐广，字彦辅
。历官元城令、中书侍郎、太子中庶子、
侍中、河南尹、吏部尚书仆射、尚书令等，时人
称“乐令”
。善清言，与王衍俱名重于时。唐
骆宾王《冬日宴》
：
“赏洽袁公地，情披乐令天。
”参见
人物部·人杰“乐广披云”
。
【呵壁问天】
喻指失意、愤感。汉王
逸《楚辞·天问序》
：
“屈原放逐，忧心愁
悴；彷徨山泽，经历陵陆；嗟号昊，仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿祠堂，图画天地、山
< br>川、神灵，琦玮，及古贤圣物行事，周流罢倦，休息其下，仰见图画，因书其壁，呵而问之，
以泄愤懑，舒泻愁思。
”唐李贺《公无出门》
：
“分明犹惧公不信，公看呵壁书问天。
”参见人
事部·
情感
“呵壁问天”
。
另参见器用部·
宫室
“呵壁”
、
文明部·
书画
“书壁间”<
/p>
、
人事部·
行
止
“呵天问”
。
【杞天】
喻无谓之忧。
《列子·天瑞》
：
“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄
，废寝
食者。
”
唐杜甫
《寄刘峡州伯华使君四十韵》
：
“但求椿寿永，
莫虑杞天崩。
”
另参见人事部·
情
感“忧天”
。
【邹生谈】
指知识广博，
善于言谈。
《史记·
孟子荀卿列传》
裴骃集解引刘向
《别
录》
：
“驺衍之所言五德终始，
天地广大，
尽
言天事，
故曰谈天。
”
清黄景仁
《杂咏》
之九：
“莫
恤邹生谈，
驰精九州外。
”
另参见人体
部·
头面
“衍口”
、
< br>人物部·
人杰
“谈天衍”
、
人事部·
行
止“谈天”
。
【补天】
把天的损坏之处补上。语出《列子·汤问》
：
“往古天曾破裂，
女娲氏
炼五色石修补。
”后以补天比喻挽回大局。唐李贺《李凭
箜篌引》
：
“女娲炼石补天处，石破天
惊逗秋雨。
”参见九流部·神仙“女娲”
。
【九日落】
喻为民除害，或喻勇猛。
屈原《天问》
：
“羿焉彃日，乌焉解羽。
”王
逸注：
“尧时十日并出，草木焦枯。尧命羿仰射十日，中
其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，
故留其一日也。
”唐杜甫《
观公孙大娘弟子舞剑器行》
：
“如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
。
”
另参见动物部·飞禽“九乌”
、武
备部·兵器“射日弓”
、九流部·神仙“后羿一射”
。
【戈挥日】
喻酣战。
《淮南子·览冥训》
：
“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮
，援戈
而撝
(
通挥
)
之，日为之反三舍。
”清赵翼《南苑大阅恭纪》
：
“风云卷阵戈挥日，烟焰腾霄炮震
雷。
”另参见武备部·军旅“挥日”
、武备部·兵器“鲁阳戈”
。
【长安日】
南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》
：
“晋明帝数岁，坐元帝膝
上。有
人从长安来，元帝问洛下消息，澘然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因
问明帝：
‘汝意谓长安何如日远？’答曰：
‘日远。不闻人从日
边来﹐居然可知。
’元帝异之。明日，
集群臣宴会，
告以此意，
更重问之。
乃答曰：
< br>‘日近。
’
元帝失色，
曰：
‘尔何故异昨日之言邪？’
答曰：
‘举目见
日，不见长安。
’
”后因以“长安日”指长安，或指代君王。唐
杜甫《建都十二
韵》
：
“愿枉长安日，
光辉照北原。
”唐张说《幽州新岁作》
：
“遥遥西向长安日，愿上南山寿一
杯。
”参见地理部·天体“
日下”
。
【夸父逐日】
多指事业未竟或不自量
力，
亦用于歌颂勇敢奋斗精神。
《山海经·
海
外北经》
：
“夸父与日逐走，入
日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴
而死。弃其杖，化为邓林。
”唐柳宗元《行路难三首》其一：
“君不见夸父逐日窥虞渊，跳
踉
北海超昆仑。
”
另参见植物部·
木本
“邓林”
、
九
流部·
神仙
“夸父”
、
器用部·
日用
“夸父杖”
、<
/p>
人事部·病死“毙长途”
。
【阳乌】
喻指太阳。
《春秋元命苞》
：
“阳成于三，
故日中有三足乌。
”
唐贯休
《古
意九首》之二：
“阳乌烁万物，草木怀春恩。
”另参见动物部·飞禽“三足乌”
。
【赵日】
《左传·文公七年》有“赵
衰，冬日之日也”的记载，后因以“赵日”
比喻冬天的太阳。南朝梁萧统《锦带书十二月
启·应钟十月》
：
“胡风起截耳之冻，赵日兴曝
背之思。
”清阮葵生、严长明《集陆耳山新居联句》
：
“寒避庄噫冲，暖迎赵日晒。
”参见天文
部·天体“赵盾日”
。
【赵盾日】
《左传·
文公七年》
：
“酆舒问于贾季曰：
‘赵衰、
赵盾孰贤？’
对曰：
‘赵
衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。
’
”杜预注：
“冬日可爱，夏日可畏。
”后因以“赵
盾日”为夏
天烈日之代称。宋苏轼《次韵朱光庭喜雨》
：
“久苦赵盾日，欣
逢傅説霖。
”亦省称
“赵盾”
。
宋张耒
《仲夏》
诗：
“云间赵盾益可畏，
渊底武侯方熟眠。
”
另参见天文部·
天体
“赵
日”
、人物部·人杰“云间赵盾”
。
【壶中日月】
旧指道家悠闲清静的无
为生活。唐李白《下途归石门旧居》
：
“何
当脱屣谢时去，壶中别有日月天。
”唐吕岩《七言》之九：
“物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉
娟。
”参见九流部·神仙“壶
公”
。
【羲驭】
太阳的代称。羲和为日驭，故名。
《初学记》引《淮南子·天文训》
：
“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。
”注：
“日乘车，驾以六龙，羲和驭之。
”唐许敬宗《奉和
入潼关》
：
“羲驭循黄道，星陈引翠旗。
”明高启《广陵孙孝子爱日堂》诗：
“只愁老景苦骎骎，
羲驭
西驰疾飞鞚。
”另参见动物部·鳞介“六龙”
、九流部·神仙“
羲娥”
、器用部·车船“羲
车”
。
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