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20140412
——
作
文
讲
评“
各< br>美
其美
-
美人之美
-
美美与共
-
天下
大同。”
20140412
——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下 大同。
”
【试题回放】
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
“各美 其美,
美人之美,
美美与共,
天下大同。
”
(费孝通)
要求:选好角度,确定立意,题材不限(诗歌
除外)
,自拟标题;
不要脱离材料内容及含义的范围进行作文,不
要套作,不得抄袭。
【审题立意】
1.
对所给材料的基本理解
这是一则价值 取向明显、立意角度多维的作文
材料。
“各美其美,美人之美,美美与共,天下
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。< br>”
大同。
”是费孝通先生在他的
80
寿辰聚会上,
对民族文化问题提出的意味深长的
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字箴言,
四句话可以分为两个层次。
第一个层次是“各美其美,美人之美”
。意
思就是欣赏自己的美和欣赏别人的美。
第二个层次是“美美与共,天下大同。
”意
思就是将欣赏自己的美和欣赏他人的 美结合起
来,就可以达到天下大同。
第一个层次是基础,第二个层次是结果,
审题的重点应落实在第二个层次上。
如果有考生只写“美”
,什么是美,怎样美或者
自然景物之美,标明未读懂材料,此类作文应
当判为四类卷。如果考生只写各美其美,美人
之美,或者每类都写,则未抓住中心,判为三类卷。如果考生能从美美与共,天下大同角度
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— —作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
”
写,则判为二类卷以上。
这只是从审题角度判断,实际操作时可根
据立意、材料和文采上下浮动判分。
2.
对立意的思考
首先,
“各美其美”
,是指 各自懂得美化自己的
美,欣赏自己的美,可写肯定自我,欣赏自我;
发挥自身优势;每个人都应 该自爱,从欣赏自
我中获取自信。大而言之,可写民族的文化,
精神,使国人充满民族自信心, 而不妄自菲薄。
其次,
“美人之美”是指赞美他人的美,可写学
习欣赏他人 ,学习他人长处,
“君子成人之美”
。
大而言之,我们要学会欣赏外族或者外国的优< br>秀文化,
用于借鉴接受外来文化,而不应闭关
自守,夜郎自大。
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天 下大同。
”
最后,
“美美与共,天下大同”
,是指将欣赏自
我和欣赏他人结合起来,方能建立大同世界。
可写个体的互相尊重,互相欣赏,互相包容,
互 相融合,求同存异,也可写文化、精神相互
欣赏、融合,共建和谐社会。
【范文】
以欣赏之眼对待别人的光芒
舒婷说:
“心境, 心态的差异,犹如不同程
度的光,折射在山水上,衍出千变万化的景观
来。
”看山水如 此,看人亦如此,以欣赏的眼光
看待别人的光芒,不仅会让自己怀抱一颗宽容
的淡泊的心,也会 让自己在欣赏的同时意识到
自己的不足。
用欣赏的眼光看待别人的光芒不是毫无原
则的褒贬,而是以一种客观的态度包容的心毫
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。< br>”
不做作的、毫不谄媚的赞美。就拿段祺瑞来说,
若是单纯的以政治的角度讲 ,在所谓的“成王
败寇”的至理名言下,纵使他抗日有功,怕也
弥补不了他犯下的滔天罪行的十 分之一,但从
人格魅力上,我却十分敬佩他,自三一八惨案
(并非段祺瑞下令开枪)后,他当场 在受难者
家属面前下跪,自疚神明,从死茹素,至死不
食肉。纵使是被众人当成的负面人物,用 欣赏
的眼光去看待,
也可看到那浊目污眼之下的美。
歌德当街而立,向王室 马车脱帽致礼,贝多
芬却对此嗤之以鼻,胡适受逊帝溥仪之邀与这
位十七岁的寂寞少年谈心,却 被鲁迅抓住题材
大家挖苦,坦白说,歌德彬彬有礼而胡适仁爱
并非谄媚奉承,不能用欣赏的眼光 看待别人的
光芒,而是一味的挑剔,挖苦,这样的错误即
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
”
使是贝多芬、鲁迅这样名人都尚且会犯,又何
况我们这些芸芸众生的一个普通人。
< br>“我见青山多妩媚,
料青山见我亦如是。
”
所
谓“相看两不厌,只有敬 亭山”
。古代的文人雅
士,都是在看风景的时候看到了自己,临到最
后,人总要面对自 己。在欣赏别人光芒的同时
不可忘记也要回头审视自己,倘若只停留在欣
赏的阶段,恰似向别人 的借了一样令自己目眩
神迷的宝物,纵使能够把玩,把玩,但终究不
是自己的。我们既要以“闻 道有先后,术业有
专攻”的欣赏、宽容眼光去看待别人的光芒,
又要怀一颗“三人行必有我师焉 ”的心去见贤
思齐,如此方能如钻石般折射出比星光更闪亮
更耀眼的光芒。
春秋时期诸家互相竞争,互相补差而形成的
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
”
的百家争鸣的政治局 面,便是明证,世人嫉妒
贤能的人不要太多,欣赏别人的光芒却不见贤
思齐者比比皆是,我愿如 钻石,赞汝之才,学
汝之能。
以欣赏之眼看待别人的光芒,我仿佛看到百
合花开,暗香浮动。
乘着风飞翔
再有力的翅膀,没有风也无法飞翔,再轻
便的飞舟,没有水也无 法漂泊,同样,我们的
才能没有施展的平台,也终将湮没。学会利用
他人的帮助,让我们能够乘 风飞翔,振翅高飞。
张良有着惊世之才,运筹策帷帐之中,决
胜于千里之外。他遇上 了刘邦,得到展现自己
智谋的平台,终成一代贤臣良将的美名,假使
他有经世之才那又如何,终 不过是一介布衣,
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——作文讲评“各美其美,美人之 美,美美与共,天下大同。
”
埋没红尘,湮没无闻。他凭借刘邦,终将才能
显示于天下,从历史长轴中脱颖而出。他借着
刘邦的帮助终振翅高飞。
俗话说:巧妇 难为无米之炊。孤单一人,
注定无法功成名就,只有善于利用他人帮助的
人,才会获得命运之神 的青睐。
每个人都是埋于黑暗中的宝石,只有当微
光照射到它身上,它才能够熠熠其 华,耀耀其
光,展现出它的与众不同。没有光就没有宝石,
没有他人的帮助,再有才华的人也会 被历史埋
没,他人的帮助,如同黑暗中的灯塔,引领着
我们前进的方向,不让我们在黑暗中迷失 ,而
让我们的才能得以展现,让奋斗更有劲力。
平庸的人,只懂得保护自己,自私自利,
甘愿射在阻晴的角落,要想像雄鹰那样振翅高
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。< br>”
飞,必须打开心扉,放开视野,去以最高的热
情,迎接那最猛烈的劲风。
他 以笔为剑,直插腐朽黑暗的心脏,他铁
肩担道义,妙手著文章,直面人生的磨难,他
以无畏的勇 气,敞开的心扉,直指封建的旧习,
他获得了人们的尊敬与爱护,
任借人们的帮助,
他 似乎有无尽的力量,去鞭打麻木的旧中国,
使它苏醒,他无畏无惧,社野辽阔,心扉宽大,
终得 以获得人民的帮助。
三毛有言:
“生命之美,在于岁月的流逝。
”
同样,才能之美,在于利用他人帮助,发挥其
最大价值。可是当骄傲自满成为唯一的价值,
谦虚 、好问都被当作交易的筹码,我们在历史
的车轮中,陷于其中无法自拔,将他人的帮助
无视,更 将自己的才能埋没。
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——作文讲评“各 美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
”
所以,请不要无视他人的帮助,珍惜它 吧,
我们需要他人。水清鱼读月,花静鸟谈天,在
他人的帮助中,将自己的才能幻化翅膀,振翅
高飞。
美人之美,各美其美
奥黛丽·赫本普说过,想 让你的眼睛美丽,
请看到别人的光芒;想让你的嘴唇迷人,让赞
美别人的优点……奥黛丽·赫本 不就像那颗钻
石一样,懂得如何对待别人的光芒,故成就了
自身的熠熠生辉。
故曰:< br>“美人之美,
各美其美。
”
还记得,那个从清风明月中走出的旷世奇
才——纳兰性德,
他谈笑之鸿儒皆为汉人学士,
对酒言诗,高谈阔论,正是因为纳兰看 到了汉
人文化的光芒,并虔诚以待,才有了那句“人
生若只如初见,何时秋风悲画扇”的千古绝 响;
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与 共,天下大同。
”
当孝文帝驰马奔腾,于中原大地上挥斥方遒,
他意识到鲜 卑文化的落后。于是一股“封建化”
的柔风袭遍神州大地。……花柳繁华的阶前,
余烟袅袅,历 史的余温带着千年的才情,正是
由于有了一双善于发现美的眼睛,
才感受到
“千
年才情”的光芒,潜移默化中也就将自身得到
了升华,自己的美也就显现出来了。
所以说,美人之美,故能就自身之美。但
是,美人之美,需要我们有一双发现美的眼睛。
正如纳 兰、孝文帝,甚至那颗钻石一样,让他
人的光芒照亮了自己,在于眼见其美。
“羽扇 纶巾,谈笑间强虏灰飞眼灭。
”他才
华横溢,足智多谋,却因为嫉妒孔明的才能落
得个 可笑的结局。周瑜他看到了孔明的光芒,
但是少了一份宽广的胸怀。都说眼是心灵的窗
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20140412
——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
”
户,当面对他人的美,光要有发现的眼睛还不
够,还要有一颗包容的心, 而狭隘的内心,只
是不自信的表现,最终成为自己的毒药。莫言,
就是一个有包容之心的人,他 将生活所见融入
写作之中,创作了一部魔幻现实主义的大作。
美人之美,在于心系其美。
美人之美,本身是一个寻找美,发现美,
学习美的过程,既然是学习就少不了一份平和谦逊的态度。
假使一个人沉溺于自己的世界里,
看不到周围的光芒,那么他的世界只会越来 越
黯淡无光。人无完人,真诚地对待他人的美,
既展现了一份求上进的认真美,也在无形之中< br>受到他人美的熏陶。有这样一句话“你其实就
是你所想的那个样子。
”在此同样能对其诠 释。
美人之美,首先要正视自己的不足。
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——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
”
“上穷碧 落下黄泉”
,
世间的美弥散在空气
里,透露在诗句里。用一双敏税的眼,挟一颗
包容心,不断完善自身,你会领略到山间之明
月,夕照之余辉,人生会因此别样精彩,至善
至 美。
当风轻借力
黑暗中,石头和钻石没什么 两样,可为什
么几克拉的钻石价值连城呢?那是因为有光
时,钻石是那么闪亮,那么迷人;而石 头,吸
收了所有的光泽,魅力何在呢?
不由得想起侯蒙的一首词, 词中有这样一
句
:
当风轻借力,一举入高空。借他人之力成就
自我不失为一种 智慧。
古圣人荀子有言:君子生非异也,善假于
物也。靠自己之力 成就自我固然值得佩服,可
这不是一个孤立的社会,人与人之间是可以相
辅相成,相得益彰的。 国际商界女强人玫琳凯
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——作文讲评“各美其美, 美人之美,美美与共,天下大同。
”
说过这样一句:
“愚蠢的人撞得头破血 流才知道
路该怎么走,而聪明的人是拿别人头破血流换
来的经验走路的。
”说的正是这 个道理。想要翻
越一座山,既然有穿山隧道,为什么还执拗着
用铁家伙爬山呢?
庄子亦有言:故九万里,则风斯在下矣,
而后乃今培风。说的是大鹏高飞,正 是借助了
翅膀下的风。人也是如此,应善用“当风轻借
力”的智慧。诸葛孔明,有“卧龙”之称 ,水
镜先生司马徽也自叹不如。可如若他有志于天
下,
想以一己之才结束纷乱的局面,
谈何容易?
一介书生,谁能信的了?幸有刘备三顾茅庐,
邀请他出山。
他借助 刘备是中山靖王刘胜之后,
招兵买马,民心归向,很快雄踞一方。正是这
“当风轻借力”的智慧 ,成就了草船借箭、火
烧新野等传世佳话,也成就了诸葛亮“智圣”
的美名。
这样的事例俯拾皆是。哥德巴赫不过是一
名教师,他把他的猜想写给当时数学巨匠欧拉
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”
并借助他的力量,才让“哥德巴赫猜想”成为
数学王国的一块巨垒,少有 人能翻越;莫言不
太懂英语,他借助国际译者的力量,让他的经
典作品展现在世人的面前,才让 诺贝尔奖花落
他家。当风轻借力,一举入高空,他们,不都
是如此吗?
当风轻借力,并不是完全依赖他人。就说
石头和钻石,石头没有钻石那样的特质,想反
射星光也是做不到的。再看看当今中国的富二
代,他们有好的家庭基础,生活学习条件优越
,< br>本可以借此轻易地学到、得到很多东西,可他
们中很多人,完全依赖父母,不思进取,以至
于出现了“富不过三”的局面。当风“轻”借
力,成功也离不开自己的努力!
朋友,充分发挥自己的才能,运用“当风
轻借力”的智慧,你,一定能一举入高空,收
获“几人平地上,看我碧霄中”的辉煌!
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