穆斯林的葬礼 论文概述

2021年3月3日发(作者：外号)

毕业设计（论文）

题目名称：

《

穆斯林的葬礼》与伊斯兰的丧葬文化

院系名称：外国语学院

班

级：对外汉语

102

学

号：

2

学生姓名：马丹

指导教师：杨道云

2014

年

6

月

论文编号：

2

《穆斯林的葬礼》与

伊斯兰的丧葬文化

Funeral Of The Muslims and

IslamicFuneral Culture

题目名称：< /p>

《

穆斯林的葬礼》与伊斯兰的丧葬文化

院系名称：外国语学院

班

级：对外汉语

102

学

号：

2

学生姓名：马丹

指导教师：杨道云

2

014

年

6

月

诚信保证书

本人郑 重声明：所呈交的本科毕业论文（设计）是本人在指导

老师的指导下，

< br>进行研究工作所取得的成果，

成果不存在知识产权

争议。

除文中已经注明引用的内容外，

本论文不含任何其他个人或

集体已经发表或撰写过的作品成果。

对本文的研究做出重要贡献的< /p>

个人和集体在文中均作了明确的说明并表示了谢意。

本人完全意识

到本声明的法律结果由本人承担。

本人签名：

日期：

I

中文摘要

《穆斯林的葬礼》是民族作家霍达的经典之作，这是一部表现回族人民悠久历

< p>
史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格，在文学史上有着不可取代的历史

< br>地位和审美价值。这部小说描述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运

的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。作者对于

文中葬 礼的描写，可以让我们了解到伊斯兰丧葬文化的习俗及现实意义。笔者通过

对《穆斯林的 葬礼》的细读，结合伊斯兰丧葬文化，以梁亦清和韩新月的两场葬礼

为切入点，在国内学 者研究的基础上，对伊斯兰的丧葬文化进行总结和探索。笔者

首先对伊斯兰丧葬文化内涵 进行概述，接着对小说《穆斯林的葬礼》中的丧葬进行

分析，

挖 掘出其丧葬文化的内涵与意义，

最后总结出伊斯兰可贵的人生观和价值观。

关键词：

《穆斯林的葬礼》

，伊斯兰丧葬习俗，文化内涵

，人生观，价值观

II

Abstact

Funeral Of The Muslims

is a classic work written by a national writer, Huo Da. T

his

long novel tells the Hui people

’

s long history and their real life. Having the national epic

character,

it

wins

an

irreplaceable

place

and

great

aesthetic

value

in

literature

history.

This

novel

describes

a

Muslim

family

’

s

ups

and

downs

about

the

fate

of

three

generations and two staggered kink love tragedies that happen at different times and have

different

endings

in

sixty

years.

The

funeral

that

the

author

described

can

let

us

understand

the

Islamic

funeral

culture

and

its

practical

significance.

Through

carefully

reading the

Funeral Of The Muslims

,

combining with the Islamic funeral culture ,taking

the two funeral of Liang Yi qing and Han Xin yue as the breakthrough point, the author

summarizes and explores the Islamic funeral culture on the basis of the research done by

other scholars. Firstly this thesis describes the connotation of Islamic funeral culture and

then

analyzes

the

funeral

in

Funeral

Of

The

Muslims,

thirdly

the

connotation

and

significance

of

the

funeral

culture

in

this

work

will

be

dig

out.

Finally,

this

thesis

summarizes the Islamic outlook on life and values.

Keywords:

Funeral

Of

The

Muslims;

Islamic

funeral

custom

;

cultural

connotation;

outlook on life; values

III

目录

1

引言

............. .................................................. .................................................. ..................................... 1

1.1

霍达的生平及作品介绍

... .................................................. .................................................. ... 1

1.2

《穆斯林的葬礼》的介绍

.. .................................................. .................................................. . 1

2

伊斯兰丧葬习俗

.... .................................................. .................................................. .......................... 2

2.1

丧葬习俗的基本程序

.... .................................................. .................................................. ...... 2

2.2

丧葬习俗的原则

...... .................................................. .................................................. ............ 3

3

《穆斯林的葬礼》中的伊斯 兰丧葬习俗和文化内涵

............................ ........................................... 4

3.1

《穆斯林的葬礼》的葬礼描写

.................................................. ............................................. 4

3.1.1

梁亦清的葬礼

..... .................................................. .................................................. ..... 5

3.1.2

韩新月的葬礼

..... .................................................. .................................................. ..... 6

3.2

《穆斯林的葬礼》体现出的丧葬的文化 内涵

.................................... ................................... 7

3.2.1

团结互助

....... .................................................. .................................................. ........... 7

3.2.2

崇尚节约

....... .................................................. .................................................. ........... 8

3.2.3

宗教意识浓厚

..... .................................................. .................................................. ..... 9

4

《穆斯林的葬礼》体现出的人生观和价值观

...................................... ........................................... 10

4.1

视死如“归”

....... .................................................. .................................................. ............. 10

4.2

平等观

.......... .................................................. .................................................. ...................... 11

4.3

两世观念

......... .................................................. .................................................. ................... 11

结语

.. .................................................. .................................................. ................................................. 12

参考文献

.................... .................................................. .................................................. ....................... 13

致谢

......................... .................................................. .................................................. .......................... 14

IV

中原工学院外国语学院毕业论文

1

引言

1.1

霍达的生平及作品介绍

霍达，女，回族，于

1945

年

11

月生，北京人，经名法图迈，生于珠玉世家，

自 幼喜爱文学艺术，

1966

年从北京建筑工程学院毕业。几十年 来，著有小说、报

告文学、影视剧本、话剧剧本、散文、诗词等多种体裁的文学作品约< /p>

800

万字，荣

获中国文学最高奖——茅 盾文学奖，

以及全国五个工程奖、

全国优秀中篇小说奖、

全国优秀报告文学奖等多种奖项。

霍达在< /p>

1980

年创造了历史剧本

《公子扶苏》

，

首创性地塑造了秦始皇及其长子

复苏 的艺术形象，被称为近几年历史题材创作中“难能可贵的”的一部剧作。在

这一时期霍达 创造出许多体裁不同、

风格多样的作品，

如影视剧本

< p>
《我不是猎人》

、

《鹊桥仙》

、

《江州司马》

、

《飘然太白》< /p>

，中短篇小说《保姆》

、

《追日者》

、

《芸芸众

生》

、

《猫婆》

、

《魂归何处》

，报告文学《小巷匹夫》

、

《万家忧乐》

< p>
、

《国殇》等，还

有长篇小说《穆斯林的葬礼》< /p>

。其中《穆斯林的葬礼》获得了第三届茅盾文学奖。

《补天裂》获 第七届全国五个一工程奖长篇小说和电视剧两个奖项，建国五十周

年全国十部优秀长篇小 说奖。作品《红尘》获第四届全国优秀中篇小说奖与第二

届囡家舞台艺术精品工程优秀剧 本奖。报告文学《万家忧乐》获第四届全国优秀

报告文学奖。报告文学《国殇》获首届巾 国潮报告文学奖。电视剧《鹊桥仙》获

首届伞刚电视剧飞天奖等。

1.2

《穆斯林的葬礼》的介绍

《穆斯林的葬礼》是一部经典民族小说，描述了一个穆斯林大家庭三代人的

矛盾而又复杂的生活。民国时期，古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦

清收了一位徒弟韩子奇，以玉为线索，叙述了主人公韩子奇与梁亦清的女儿梁君

壁、梁 冰玉之间的关系以及韩子奇的女儿韩新月与其汉族老师楚雁潮之间的现实

1

中原工学院外国语学院毕业论文

< /p>

生活。该小说塑造出了一个个栩栩如生的人物形象，展现出了淳朴的民族风情。

< p>
作者对于穆斯林的婚嫁，

丧葬等多方面有着细腻的描写，

< br>其感情十分充沛、

真诚，

特别吸引读者。冰心在这本书的 序言中写到：

“

看了《穆斯林的葬礼》这本书

< br>,

就

如同走进了一个完全新奇的世界。书里每一个细节< /p>

,

我都很‘陌生’

。我觉得它是

现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花

,

挺 然独立。它以独特的情节和风格

,

引起了‘轰动的效应’

。

”刘白羽称之为是穆斯林的圣洁的诗篇，它扬起了穆斯林

< p>
美的灵魂。

《穆斯林的葬礼》

，自

1991

年以来，中国文学出版社与外文出版社陆续出版

了小说的外文译本， 译文包含英语、法语、阿拉伯语、乌尔都语等语种。

1991

年

获中国作家协会第三界茅盾文学奖，

1992

< br>年由作者改编为剧本，香港康大影业公

司、北京电影制片厂联合摄制。

< p>

2

伊斯兰丧葬习俗

< /p>

主创造出人类，给予人类生命，等到命已到时，就要归于真主即“归真”

< br>，穆

斯林通常将之称为

“无常”

。

死亡是一个正常的自然规则，

每个人都要面临这一时

刻。在回族看来，穆斯林去世是尤为重要的，因为大家相信两世相连，前生是会

< br>影响到后世的，所以在人去世的时候，这个葬礼的习俗尤为重要。在回族的各项

人 生礼仪习俗中

,

葬礼的内容最为复杂多样，它有着自己独特的民 族性。

2.1

丧葬习俗的基本程序

一个穆斯林的葬礼分为两部分，临终前和临终后。

< p>
临终前，念“清真言”

,

要“口环”

，作“讨白”

。穆斯林相信两世原则，对每

一个回民 来说，

最重要的是要有

‘伊玛尼’

(

信仰

)

，

要 带着执着的信仰

“归真”

，

所以哪怕还 有一丝力气，都要在阿訇或亲人的提示下念清真言，这样念清真言归

到后世的人才可以进 入乐园。穆圣说

:

“凡身患重病的穆斯林

,

只要他还能活两天

2

中原工学院外国语学院毕业论文

的时 间

,

就要把遗嘱留下来。

”所谓的要“ 口环”

，即平日里的债务，口角等，要家

人帮忙还或者帮其消除 误会与隔阂。还要做临终讨白，也就是要忏悔，请阿訇到

家里念“讨白”

，祈祷真主饶恕病人的罪过，要求病人忏悔和反省自己。

回族的葬礼大多是大同小异的，临终后有以下几个程序。首先要停“埋体”

，

去世后，要由身边的亲人或阿訇暝其目，然后将其放在水床，使亡人头北脚南仰

卧

,

面稍向于西。然后要洗“埋体”

< br>，这个由家人和阿訇共同完成，一般情况下是

在清真寺进行的，如果有条件的话可 以在家进行。再穿“克番”

，这个是包裹亡人

的身体的，一般男 人是三件，女人是五件，这个一般由亲人准备，待洗完埋体后，

为其穿上

,

忌异性看见其羞体。第四就是站“者那则”

(

举行葬礼

)

，在清真寺举

< br>行，穆斯林相信

:

在举行站礼时有一人拜主就可以解脱生 者的责任

;

能有四十人为

亡人祈祷

,

真主便会饶恕亡人的过失。

因此

,

参加站礼的人越多越好。

举行殡礼后，

将亡人抬往墓地快速入葬，在坟坑操持的均为男性，若亡者是妇女，则由父子或

同胞兄弟操持。埋葬完毕后，阿訇念诵《古兰经》

，再次为亡者祈祷，所有送葬 者

快速离开墓地。

在将亡人下葬前

,< /p>

由亡人的亲人跳下墓穴

,

亲自躺下

,

用自己的身体

来检视这个最终的归宿是否合 适

,

它是穆斯林向亡人最后表达情感的一种方式。

尽

这项义务的

,

只有亡人的 至亲

,

或者是儿子

,

< br>或者是兄弟。封土结束以后

,

大家起程

< br>返回。

亡人家属用油香、

米饭和菜肴招待所有前来参加葬 礼的人。

用餐以后

,

大家

互道“色俩目”

,

整个丧葬过程至此结束。整个过程 庄严肃穆，宁静平和，没有呼

天抢地、捶胸顿足的哭嚎，只有亲友们在哀默的同时，内心 深处为失去的亲人的

默默祈祷和祝愿。

2.2

丧葬习俗的原则

穆斯林的葬礼主张土葬、速葬、薄葬三个原则，这些原则在一定程度上反映

出 回族的丧葬的特性，勤俭节约，反对铺张浪费。

3

中原工学院外国语学院毕业论文

穆斯林实行土葬，反对火葬。土葬是回族丧葬的主要形 式。真主用泥土创造

归到无初。人从泥土而来，死后人的血肉之躯葬于大地，复转成泥土 ，是一件很

自然、清净的事。葬不用棺

,

强调将尸体直接放在土上

,

这是回族实行土葬的一项

重要内容。这样人才可以完全的归于主，因而有“入土为安”之说。

回族的葬礼要求速葬，反对迟葬，回族极为重视‘入土 为安’

，认为让亡者及

早归依泥土是对死者最大的尊敬，通常是 当天亡故，当天埋，晚上亡故，次日早

上埋，一般不能超过

3< /p>

天。清朝回族学者刘智在《天方典礼·丧葬篇》中就有这

样的记载

:

“按圣教三日必葬，盖谓尸以入土为安，不得久停”

。

回族的葬礼要求薄葬，

< br>从简节约。

安拉赞许的是一个人在虔诚方面的德行

, < /p>

而

不是他临终时带走的财富多少。因此

,

穆斯林认为

,

厚葬并不能减轻一个人生 前的

罪孽

,

也增加不了他的善功。所 以，回族的‘归真’倡导亡故后的人人平等，所

以无论男女、无论老少，亡故后都只能用 白布包裹归于泥土，任何人不能有其他

多余的陪葬物品，讲究朴素清廉。

①

3

《穆斯林的葬礼》中的 伊斯兰丧葬习俗和文化内涵

在《穆斯林的葬礼》这部小说中， 作者是带着本民族崇高的信仰来写的，以

其细腻的写法为我们展示了穆斯林的现实生活。 作者对于穆斯林的婚嫁，丧葬等

都有着详细的描写，无论是所用的语言还是作者所选的场 景，都可以深刻地反映

出穆斯林的习俗和文化。尤其是梁亦清和韩新月的两场简单而又庄 重的葬礼，可

以看出穆斯林的丧葬习俗是经过漫长的历史岁月形成的，镌刻着宗教、历史 和环

境的烙印。其葬礼中的文化与语言也是蕴藏着丰富的内涵。

3.1

《穆斯林的葬礼》的葬礼描写

①

刘智

.< /p>

天方典礼

[M].

天津：天津古籍出版社 ，

1988

4