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「洞见」
问题:<
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洞见不就是直觉吗?你会谈谈某些人拥有的突然间的洞悉吗?
你说
的洞见是什么意思?它是短暂的,或者它可以是持续的?
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在演讲者
(
注:克里希那穆提常称自己为
演讲者
)
之前发表的各种谈话
中,他使
用了「洞见」这个字。那就是洞察事情,洞察思想的整个动
作,例如嫉妒。那就是去看出
贪婪的本性,看出哀伤的内容。那不是
分析,也不是智力的锻炼,
也不是由知识得到的结果。知识是由过去
的经验累积而来、并且被储存在大脑中的东西
。知识总是不完整的,
因此伴随着知识而来的总是无知,
它们就
像是拉着马车的一前一后的
两匹马儿一样。如果这种观察不是建立在知识、智力、推理、
探索、
分析之上,那么它是什么呢?那正是问题所在。发问者问:那是直觉
吗?「直觉」这个字是许多人在用的非常狡猾的字眼。所谓的直觉其
真相也许
是欲望的产物。
一个人也许欲求某样东西,
然后几天后他对
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这样东西产生了直觉。
而他认为那种直觉是非常重要的。
但是如果他
深入于这个直觉,他也许会发现它是建立于欲望、恐惧、或各式
各样
的欢愉。
所以一个人会怀疑那种字眼,
特别是在使用那种字眼的人是
非常浪漫的、非常有想象力的、非常感性的、正在寻找
某事的人时。
他们当然会有直觉,但是那些直觉显然是建立在自我欺骗的欲望之
上。所以我们暂且先将直觉这个字放在一边。
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