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“涅槃”是什么意思?
“涅
槃
”是印度梵文
Nirvan
a
的音译,又译为“泥曰”
、
“泥洹”
、
“泥畔”
、
“涅
槃
那”等,意译为
槃
“灭”
、
“圆寂”
、
“灭度”
、
“寂灭”
、
“安乐”
、
“解脱”
、
“不生”
、
“无为”等。所
谓“灭”
,意为灭除生死因
果。
“灭度
”
,意为灭除生死因果,度脱生死瀑流。
“寂灭”
,意为灭生
死之患,寂静安稳。
“安乐”
,意为安稳快乐。
“解脱”
,意为远离一切
业果。
“不生”
,意为生死苦果不再续生。<
/p>
“无为”
,意为不再造作因缘
惑业,
p>
是自道家中借用的概念。
涅
槃
,
原意是指火的熄灭或风的吹散,
后为印度古代一些
宗教的通用术语,用以指称宗教修行所达到的最高
境界。佛教建立后,将其吸收进自身教
义中加以阐述,成为其至为重
要的中心内容。佛教认为,众生既受烦恼、欲望等诸苦的折
磨,也受
生死业力的束缚,涅
槃
就是对
烦恼、欲望、生死诸苦的最后的断灭。
众生通过宗教修行实践,可以获得涅
槃
的境界。
由于佛教宗
派众多,理论多样,故对涅
槃
的理解也有多种。佛经
记载的解释就有
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多种,互相之间略有差异。原
始佛教时,佛陀非
常强调“灭”的作用,将“涅
槃
”放在灭谛中进行表达,认为是一种
超越时空、超越世俗世界、超越一切苦乐
的不可思议、不可言说的实
在。犹如打铁时四处飞溅的火花,瞬时即逝,不可捉摸。小乘
佛教把
“涅
槃
”解释为“灰身灭智,捐
形绝虑”
,意为身心俱灭,一切无有,
就是与生死轮回相对的一
种不再轮回的死亡状态。对此,小乘的不同
派别也有不同的解释。如说一切有部认为涅<
/p>
槃
为本来实有,是灭除生
死之外的实有法
。
讲空之成实宗则认为涅
槃
不是实法,
生死因果灭除,
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