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来自寓言故事的成语有哪些
来自寓言故事的成语（
1
）：
守株待兔的故事
相传在战国时代宋国，有一个农民
，日出而作，日入而息．遇到好年景，也但是刚刚吃饱穿暖；一遇
灾荒，可就要忍饥挨饿
了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上
门来的
意外之财。
奇迹最后发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在
打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野
兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一
头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，
他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
成语<
/p>
“
守株待兔
”
，
比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
来自寓言故事的成语（
2
）：
自相矛盾的故事
战国时期，大思想家韩非子曾讲有
一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿
不透的东西；一会又向
人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他
的矛戳
他的盾，他只好落荒而逃。
矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自我的盾牌。比喻自我说
话做事前后抵触。
来自寓言故事的成语（
3
）：
亡羊补牢的故事
战国时
代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：
“
你在宫
里面的时候，左边是州侯，右
边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你
和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，
郢（楚都，在今湖北省江陵县北）必须要
危险啦！
”
襄王听了，很不高与，气骂道：<
/p>
“
你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？
”
庄辛不慌不忙的回答说：
“
我实在感觉事情必须要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果
你一向宠信这个人，楚国必须要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎
样。
”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵
楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得
庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛
找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：
“
我听说过，看见
兔子牙想起
猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
…
…”
这是一则很有好处的故事，只明白享乐，不明白如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败
无疑。
“
亡
羊补牢
”
这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧
去挽救，还不为
迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷
入失败的境地。但他并不气馁，
耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认
为
“
亡羊补牢
”
，从头做起，还不算晚呢！
来自寓言故事的成语（
4
）：
螳螂捕蝉的故事
春秋时
期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王
宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自我的
处境同螳螂差不多，就只好取消计划。
蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。
来自寓
言故事的成语（
5
）：
杯弓蛇影的故事
晋朝河南人乐广十分好客，见一朋
友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒
杯中有蛇，喝后回来后
就生病。乐广不解，回到家便查原因，原先是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，
朋友
闻知后就病愈。
杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而
引起恐惧。
来自寓言故事的成语（
6
）：
量体裁衣的故事
南朝齐
国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是
“
不可无一
，不可有二。
”
一次派人给张融
送一件
旧衣服，说是自我以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，必须会合身的。张融收到后十分感
激齐太祖的知遇之恩。
量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际状况办事。
来自寓
言故事的成语（
7
）：
画蛇添足的故事
这个成语出自《战国策
?
齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶
酒，觉得几个人一齐喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在
地上画蛇，先画成的就
喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，
右手给
蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：
“
蛇本来就没有脚，你怎样能添上脚
呢？
”
说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，最后没有喝上酒。
唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗
中写道：
“
画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。
”
画蛇添足
”
比喻做了剩余的事，反而把事情弄坏。有时也作
“
画蛇著足
”
。
来自寓言故事的成语（
8
）：
无价之宝的故事
战国时期，魏国一农民锄草时发现
一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居明白是宝石就骗他不是吉祥之
物，让他放回原处，自
我则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一
高兴就
赏他很多金银珠宝。
无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
来自寓
言故事的成语（
9
）：
人面兽心的故事
杨朱特地请老子到家里请教问题，
老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡
人则看中人的外表。伏
羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、
鲁桓、
楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。
人面兽心：面貌虽然是人，但心肠
象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
来自寓言故事的成语（
10
）：
鹬蚌相争的故事
赵国将要讨伐燕国，苏代
(
战国时策士，纵横家苏秦的弟弟
)
替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故
事：
“<
/p>
我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住
了鹬的喙。
鹬说：
‘
这天不下雨，明天
不下雨，就有死蚌。
’
蚌也针锋相对地说：
‘
这天不出，明天不出
(
夹住不放
)
，就
有死鹬。
’
两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一齐拎走了。
”
燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐
怕强大的秦国正在扮演渔父
的主角，所以期望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
来自寓
言故事的成语（
11
）：
井底之蛙的故事
一口废井里住着一只青蛙。有一天
，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：
“
你看，我住在那里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。
或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒
适。看看那
些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你
为什么不常到井里来游赏
呢！
”
那海龟
听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙
后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：
“
你看过海吗？海
的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古
时候，十年有九年大水，海里的水，并不
涨了多少；之后，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了
多少。可见大海是不受旱
涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！
”
井蛙听了海
龟的一番话，吃惊
地呆在那里，再没有话可说了。
来自寓
言故事的成语（
12
）：
塞翁失马的故事
战国时期有一位老人，名叫塞翁。
他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，
都来安慰他不必太着急
，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：
“
丢了一
匹马损失不大，没准
还会带来福气。
”
邻居听
了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰
而已。但是过了没几天，丢马不仅仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听
说马自我回来了，十分佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：
“
还是
您老有远见，马不仅仅没有丢，
还带回一匹好马，真是福气呀。
”
<
/p>
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样貌都没有，忧虑地说：
“
白白得了一匹好马，不必须是什么
福气，也许惹出什么麻烦来。
”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有
意不说出来。塞翁有个独生子，十分喜
欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄
大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就明白是匹好马。他每
一天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷
纷来慰
问。
塞翁说：
“
没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。
”
邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，
摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都
战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
来自寓
言故事的成语（
13
）：
痴人说梦的故事
从前一个外国和尚到一座中国庙里
烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，
跟着说何姓何国人。小
和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家
啼笑皆
非。
痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
来自寓言故事的成语（
14
）：
嗟来之食的故事
春秋时期，齐国发生严重的饥荒，
很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，
准备施舍给饥饿的人
群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：
“
喂，来吃吧！
”
谁知那饿汉表示宁愿饿死也不
吃这嗟来之食<
/p>
嗟来之食：指带有侮辱性的施舍。
来自寓言故事的成语（
15
）：
庸人自扰的故事
唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽
容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿
官吏犯错误。一次一个
官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：
“
天
下本无事，庸人扰之而烦耳。
”
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