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山水中走来的沈从文
喜欢《边城》，喜欢沈从
文；喜欢沈从文，于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。
人们
常说：一方水土养育一方人。喜欢上沈从文笔下的我突然悟到：从文先生就是一条
河，从
文先生就是一座山。
水有水的性格——灵动。从文先生性情如
水，文笔如水，在那清澈的文思中涌动的是最
纯净的人性之水。
在现实社会中，我们听过、看过太多太多的爱情故事，可有哪一个如翠翠的爱情那样不<
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沾一丝世俗之气？
于是，当烦恼接踵而
来时，我乐意拿起《边城》，走进从文先生水的世界，在那里，我
听到湘西的水轻轻流淌
；听到船夫豪亮的歌声，品味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。
从文先生这样写了，也是这样地爱了，爱得执著，如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。他
的爱人在他死后多年后，也终于悟出了从文先生这份纯真的爱。
山有山的性情——沉稳。从文无疑也是一座山，他有着山的秉性。在“文革”期间，人
们误解了他，伤害了他，他却毫不在意，他不争。当无知的人们要他去打扫女厕所时，从文
先生认认真真地做了。他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。
< br>沉稳的大山在四季中却能变化出不同的色彩，这无疑是对从文先生最好的评价。大家都
知道从文先生是著名作家，殊不知从文先生也是著名的服装研究专家。
在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事：在“文革”中，从文先生辛辛苦苦写出
的《中国服装史》被没收而弄没了，但从文先生硬是又写出了一本。
这就是我们可亲可爱的从文先生：一条汩汩流动永远不会停歇的河流，一座四季常青生
机昂然的大山。
在那沅江之畔，
你去走一走，
去看一看，
去听一听，
你看见一位书生在书写、
在吟唱吗？
书写，书写山的传奇；
吟唱，吟唱水的多情。
他站在太阳的光芒上
为纪念海子而作
，他离开这个世界快
20
年了。
——题记
“今夜我不关心人类，我只想你”。
??
二十年多前，
1989
年
3
月
26
日黄昏，带着
《新旧约全书》
、
《瓦尔登湖》
、
《孤筏重洋》
、
《康德拉小说选》四本书，
他抛弃了生命，在铁轨上放飞了自己的灵魂。
??
他，就是海子。
??
在这个现世，诗越来越远离了人们，甚至与我们的周围无关，那曾经风行一
世的神话，
只成了一个传说。但我怀念海子。他短暂的一生，直指生命最本质的核心，逼
视得让人无法
躲闪。常常对我的灵魂产生巨大的撞击。
??
那些麦田、太阳、村庄、草原、戈壁，遥不可及而荒凉的一切、一
切的一切地方，都是
他放逐生命的天堂。他的生命为诗而生，是边缘而自由的，他在到处
寻找坦荡和希望。“全
世界的兄弟们
要
在麦田里拥抱”，海子常常这样做着自己的史诗梦，梦中与梵高相遇，一
起四处散发着同
情与希望，去抚慰世上那些在愈演愈烈的苦难中挣扎的灵魂。
??
“风吹在海子的村庄上”，他梦想着美丽的天国，在孤独中寻找狂欢，在苦难中寻找
幸
福。但他常常是苦痛的，“我则站在你痛苦质问的中心
被你灼伤
我站在太阳
痛苦的芒
上”，在这种血色的拷问中，他常常和黑暗、
痛苦、寂寞、孤独对抗，在他的世界里，“黑
暗从大地上升起，
遮住了光明的天空”，
哪怕就是这样无可挽回的悲伤中，
他也要
走在路上，
放声歌唱。因为他相信，一切都在生长。
??
诗人的灵魂被放逐后，诗也慢慢的没有了消息。
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??
等待诗的日子中，常常想象着站在海子打扫得干干净净的天空下，一无所有的背依着荒
凉的山岗，那里有泉水白白地在流淌，麦田中的青麦是这样美丽而优伤，远方的风从风的方
向吹来，风的后面永远是风，道路前面还是道路，悄然中，却早已没有了诗的气息。没有了
< br>诗的日子中，我想寻找幸福，生命不会拒绝潮来潮往，于是“面朝大海，春暖花开”。
??
“我的死与任何人无关”，这是海子留给人间的最后
一句话。单纯、敏感，易于被伤害
的海子，在现实的与理想的搏斗中，走向绝望的边缘。
海子理想的天国坠落了，但他站在太
阳的芒上，真实的活过。
??
诗人西川说：“这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁
能肯定海子的死不是另一种
飞翔”。他摆脱了灵魂的痛楚，去寻找他诗中所向往的曙光。
??
春天来了，“春天，十个海子全都复活”，“
你所说的曙光究竟是什么意思
”，我想
就是
The catcher
in the rye
，麦田的守望。
??
重读海子，他一定在干净的天空中，沿着灵魂寻找的方向，自由的飞翔。
读
三
毛
巴金曾高度评价阅读对于他的裨益：
“使我更加热爱生活，
热爱光明。
”林语堂也曾说，
总有一个作家，他
的作品使你一见如故，并从中汲取无限的光和热。于我，这光和热的传递
者，便是台湾作
家三毛。
三毛的语言很美，
一件简单
小事，
三言两语便可让“快者掀髯，
愤者扼腕，
羡者色飞。
”
三毛的故事很多，繁华如台北街市，神秘
如撒哈拉的星空，欢快如西班牙的舞蹈。但我读三
毛，读的是文字背后的真情，关乎灵魂
的触动。
读三毛，读一种仗剑天涯的勇敢。少不更事，凭着一
股执拗一股蛮力她便只身远赴西班
牙，面对同学的欺生，她敢于潇洒回敬；出发在她笔下
变成一种灵魂出逃的风景，德意志、
英吉利、西属撒哈拉，中南美洲都留下过她的足迹。
她也怕，羁旅思情，异乡困顿，甚至沙
漠的一次夜路也令她心惊，但她敢于直面迎战。<
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读三毛，
读一种“自饮苦杯”的坚韧。
异乡求学，
她用酱油拌饭，
以雪补鞋；
沙漠度日，
她自娱自乐，白手起家；荷西归去后，她选择饮下诀
别的苦杯便不再回头，“我不愿做圣经
里变盐柱的人。”她饱经沧桑的脸上还挂有一丝解
嘲的微笑。
读三毛，读一种发自赤心的博爱。撒哈拉沙漠里，
撒哈拉威人不讲卫生，粗鲁、愚蠢，
但她以一颗包容博爱之心成了她们的“小妈妈”，所
以在她的笔下，不可理喻的女佣玛丽亚
也有了几分生活的可爱，与撒哈拉威人结怨半生的
西班牙军曹最终化解了芥蒂。
读三毛，读一种繁华落幕后的智
慧。她品咂悲伤，因为眼泪是不可一次偿还的欠债；她
轻描梦想，“如果有一天梦想都可
以成真，那不敢睡觉的人一定很多。”她淡漠生死，她在
历经悲喜后可以从容不迫的总结
：“我这一生鲜明，坎坷，丰富，我很满意。”
读三毛，也读
一种遗憾。少年的敏感独立使她大半生都与父母心存隔阂，而生命的美好
消逝使她难以坚
守生机，独自翩跹而去，留下一棵橄榄树，梦里花落知多少。
读三毛，
不是一种目的，
而是一个过程，
一个心灵感悟与触动另一种人生的真实的洗礼。
读三毛的同时，我为自己也种了一棵橄
榄树??
归来吧，从容
不知从何时起，国人在告别了婉约、细腻和含蓄之后，又告别了从容??
于是，没有了
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没
有了“碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦”的清新。诗情诗歌不再。
没有了愚公移山的大器，精卫填海的执著，夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸。
儿时所
读的神话不再。
没有了一生
只走一条路的大游客徐霞客，一生只写一部书的史家司马迁，一生只种草采
草写草的草民
李时珍??永不回头的大师不再。
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