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人格的八种类型
人格的八种类型
您可能同时具有二三种类型的人格特质，您
在阅读之际，不妨也想想自己属于
或接近哪一类型，甚至为您的伴侣、朋友、
恋人等做一个分析。荣格对人的观察极为敏锐
，让人又惊又欢。●外向思考型
这类型的人，偏爱知性生活，尽量让自己的生活活动，合乎知性结论。所谓知
性结论，就是客观而普遍为一般接受。不独断、不任性、谨守客观。以知性为行动
< br>规范，客观的分清各种事实和条件，仔细考虑之后才下结论。
对人待己，采用相同基准。与人相
处，分别善恶、共分美丑等等，都是这个基
准为优先。
例如，“在这种时代、环境、状况
之下，应该持有这样的生活态度“、“应该
采取这个营运方针“等的基准，都有“模式“
，诸如生活信条、营运原理之类的。
这种人的模式和时代、环境、状况等完全配合，对时
代潮流非常敏感。但是，过于
合乎时代潮流反而显得短视，模式固定之后却丧
失了自由弹性。他
深信这种生活方式是最好的，能带来幸福，非知性的不合理
方式是错误的。
模式舒缓有余的人，
懂得生活之道、擅长组织、能激奋人心、勇于改革环境风
气、在经营事业上具有统率能力
。
模式
刻板缺乏思想的人，强迫别人仿效自己、好辩、郁郁不平。为了强调遵循
模式，甚至为家
人亲友带来不便。
以上是两个极端，这类型的大部分人介于两者之间。
这类型的人，崇尚思考，压抑感情
。对美的活动、兴趣、艺术鉴赏、交友等
等，不是排斥就是阻止。
当压抑过于强烈时，无意识世
界中的感情起而反抗，谁也不知道会导致什么结
果。
意识面极富爱心的人，也有自己也
不知道的利己感情，所以一些道德之士也会
做出令人瞠目的不耻之事。当抵抗不了无意识
世界中劣等感情的诱惑时，就会为目
的不择手段，为理想而行为失当。
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这种人的劣等感情也会以
别的方式出现。为贯彻模式而漠视个人的关
心，忽视自己和家人的健康、经济、爱情。别人夸为温柔体贴
的人，在家里，
尤其对自己的孩子，暴躁易怒，俨然一副冷面暴君的模样……。（易怒，
有时以讽
刺、挑剔的方式表现）对违反模式的人是又恨又憎，自己也变得更加狂热。
“外向思考
型”以男性居多，因为思考机能在男性身上较为发达。这种人的思
考方式是综合的、生产
的。虽然有此优点，一旦模式优先过度，也会出现上述的缺
点。
●外向感情型
这类型的人多半是女性，这种类型的女性，生活方式顺应感情
，感情也能配合
周围的状况，价值观也是一样。例如，美术馆中由著名画家签名的绘画，
一定认为是“好画“，不做特异的评价。凡是世
人认为有价值的，便认定是“有价值”。
善于协调，与人维持良好和谐的气氛。
最最显著的，就是选择结婚对象。
选择配偶时，不管是否两心相悦，只重身
分、年龄、职业、收入、身高、家庭环境等常识
性的要求，世间的标准还在自己的
好恶之上。什么事都请求常识。如果丈夫也是一个明辨
常识的人，她会非常爱丈
夫，当一个好妻子、好母亲。总之，是一个机伶，可爱、讨人喜
欢的女性。
当然，这种类型的人感情第一，思考其次。不过，思考机能并没有因此而停
摆，有时
反而十分活跃，但不是为思考而思考，只是感情的附属品。
过于顺应，只会失去感情的魅力，而且让人觉得肤浅、矫饰、
扭捏作态。这类
型的人看起来总是时时沉醉人感情中，但转眼间又投入一种完全不同的感
情，因此
给人浮躁、善变的印象。
如此一来，不但失去感情上的一份温馨，也容易导致人格分裂
。只要整体的感
情能保有统一的人格，也就是人格不陷入各个感情状态，那么无意识思考
就能发挥
补偿作用。
当人格矛盾被感情状态分解时，无意识便会起而反抗，此时则
会表现
出－－
（一）感情夸张
表达感情的方式，是超越常态、气派、做作的。强迫命令式的
言词行动，在接
受者看来却是“这不是他的真心话“。事情稍微转变，原本百般称赞的态
度顿时转
为不悄一顾。经常反复无常，让周围的人保持沉默。但是他又是如此迫切的想和
大
家建立坚固的感情关系，为了打破周围的保留态度，只好再夸张感情。就这样不停
地恶性循环下去。
（二）草率和幼稚
对拥有相当高的感情上的评价物，
却加以贬低，发表连幼儿都称不上的理论，
心怀稚气而独断的偏见。这种类型中的神经症
主要形态，就是将在后面第
11
节中
介
绍的歇斯底里。
这类型的人很重感情，知识良好，生活健全。虽然直接表达感情，但仍有良好
的
人际关系，社交频繁。以上是其长处，但是当主体性消失时，就出现上述的缺
点。
●外向感觉型
这类型的人对客观的事实非常敏锐，注重的是具体的事实。当
他凭感觉具体的
享受某种事物时，必定体会出生命的喜悦。
如果他举止高尚，你定是个有着高
尚兴趣的唯美主义者。把自己的感觉提高到
美的纯粹最高境界，享受旁人无法体会的艺术
天地。即使不是如此，也多半是练达
之人，在别人的眼里是“有那样的兴趣，生活方式当
然自由奔放，对事物看法也不
能以常态论之“。拜思考之惠，在某方面发挥收集资料的才
能，
拥有庞大的资料，有时居业中之冠。
平日的表现，属于乐观愉快之人。最关心的事情，是晚餐吃什
么好菜，电视节
目好不好看。除了味觉上，凡是所见所闻，只要快乐，就能满足。是一个
快乐主义
者。
这类型的人和前面的“外向思考型“类似，不善律己，缺乏理
想，只重现实，
喜好交友、谈天说笑，约会时绝对不会令对方觉得无聊。服装用品不差，
但是过于
在意眼前的事物，给人虚荣的印象。
这类型的人注重感觉，但是过度时
，无意识的直觉会向意识提出反抗。直觉，
是人类高等才能中的预感能力，却演义成个人
的喜好追根究底的习性。猜疑心重，
尤其对异性问题特别嫉妒，严重时甚至产生嫉妒妄想
。即使不是这样，也是气量狭
小之人。一般而言，这种人不太重视道德，但并不代表不道
德，只是不愿意受道德
的束缚，宁可过自由奔放的日子。当无意识的反抗高涨时，日常生
活便出现比道
德、宗教等更激动的迷信、巫术的色彩，甚至出现一些奇异、复杂的仪式，
并且有
强迫神经症的生活态度。●外向直觉型
这类型的人，具有洞愁客观事实背
后这可能性的能力。这种人注重的不是现
实，而是可能性，并且不断的追求可能性。安定
的生活环境对他而言有如地狱，令
人窒息。
当他开始追逐可能性时，非常的热
衷，有的人甚至显现得异常狂热。但是一旦
遇到瓶颈无法突破时，立刻冷淡下来，干脆放
弃。
例
如，在处理某事业的企划时，直觉认为“将来很有发展“，由于一向对自己
的直觉颇有信
心，因而勇猛前进。也可以称为冒险家。事业上轨道，稳定下业之
后，照理以继续营运为
安全，但是却转朝其他方面发展。理性上，不想否定这个决
心；感情上，对新的冒险毫不
畏惧。
原因是，新事业与他平素的主义主张相反。无论是主义或主张中不可或缺的思
考和感情，
在这类型的人身上并不十分发达，但不具分量，无法有效的反对直觉
力。
这种人的生活原理，不
是知性的，也不属于感性的，完全依照自己的直觉。因
此，一般的道德、法律、宗教等并
非不愿遵守，实在是原本就不在行动规范之中。
不懂得尊重他人的主义主张和生活习惯，
被评为不道德、冷酷、目中无人。企业
家、商人、政治家等，有不少是这类型的人。
这类型的人，男性似乎不及女性多。
女性的直觉活动发挥在社交舞台上的机会还多于在职业上（这
是荣格的看
法）。这种女性利用所有社交上的职业上（这是荣格的看法）。这种女性利用
所有
社交上的可能性，擅长接近有力人士。对于有交往或结婚可
能的男性，一眼就能看出。当新的可能性出场时，
过去的一切立即被抛诸脑后。
只要走对方向，不分男女，都有可能成为事业的创始人或启蒙
者。有发觉别人
能力或才能的本事，也可以专门培育人才。颇能激起朋友对新事物的兴趣
和勇气，
手段生动，本身也充满了热劲，绝非演戏。
热心播种，播完之后又移往别外，
让别人丰收，自己却白白浪费人生。如果缺
乏思者和感情的判断，极可能扮演得不偿失的
角色。
当这种倾向过强时，无意识便起而抗衡。和前面的“外向感觉型“一样，也会
有妄想，但
不是充满神秘色彩的，而是与现实有关。例如，这类型的人可能被完全
不同性格的异性吸
引，甚至到达无法自拔的地步。因为，
对方触及他原始感觉圈的琴弦，而被无意识世界的感觉控制了。