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后现“代”
我没妄想着能从我这一代人身上发
现一些新特征，
或能为美国大学文学理论
的未来发展带来一些改
变。
倦怠的大二学生穿着短袖圆领衫，
紧身牛仔裤，
带着
粗框眼镜和返流行的双耳式耳机，
坐在教室后
面，
等着下了课就点上一支土耳其
金（一种香烟）
，听着威尔可（摇滚乐队）去吃饭——文学理论课堂就是这样一
种所在。我也
是这样上这堂课的。从结构主义，形式主义，性别理论，后殖民主
义，我缓缓地移动着<
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I
Pod
，脑子里想着资本主义下由家
长主导的世界与伊坦弗
洛美有什么关系呢？但开始学后现代主义后，
有种东西突然打动了我，
让我坐了
起来并开始重新审视包括
我在内的这些以文青自许的大学生们。
没答案就是教科书定义
后现代所给出的答案。难就难在它太“后”了。它对
自己的定义太消极，
也反对先于它的一切理论——自然主义，
浪漫主义，
和
狂热
的现代主义革命，
所以有时想看清后现代主义到底是什么太
难了。
它认为万物不
可甚至根本不可被阐释。后现代主义是模仿
的，分离的，奇怪的，甚至有时候恐
吓着不懂它的传统主义者。尽管后现代主义诞生于战
后的西方（该短语始创于
1949
年）
，但见证它诞生的那代人并没对它做出解释，即：持后现代态度对未来
文化和社会的发展
有什么意义？
我被这个科目迷住了，因为后现代主义仍是一个
开放着的理论，吸引着年青
人和对它感兴趣的人们。
什么是后现
代主义这个问题也令我着迷，
这是一场一切
都后现代化的运动，
一场不倾吐自我心声的运动，
这也是一个更加大众化的问题，<
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即当今政治，
现流行的文化和坐在我身旁这些成长在后现代年代的
其他倦怠大二
学生们。
大学生阶段的
我们在很多方面都极度后现代化：
后冷战，
后工业，
后婴儿潮，
后
9.11
?
?文学评论家弗雷德里克
詹姆逊在他著名的短篇中写到过“后
现代，
晚期资本主义的文化逻辑”字眼，他甚至称我们为“后文青”
。我们这一代人活
在战争与革命的尾期，
这个世纪的战争与
革命摧毁着文明建设，
颠覆着镇压我们
的社会秩序，赋予我们前
所未有的特权与机遇。我们的年代将成就一切。
难道我们就走
到大街上，对着电视说：
“我们在这，这就是我们需要的”？
将
自己青春叛道的旗帜插在华盛顿大商场并呐喊：
“没有改变我们绝不走。教育
开阔了我们的视野，
特权增加了我们对可能性的设想，
我们需要一个更好的世界，