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中美价值观念对比分析
1.
天人合一与天人相分（
Oneness
vs.
Dividedness
between Man and
Nature
）
中国传统的宇宙观或
对自然的态度是天人合一，
而
西方则主张天人相分。天人合一是
指人对自然规律的
顺从和对自然的崇拜，人们将自然中日夜交替、季节
< br>变换与人们的生活和活动周期相一致起来，一切都处
在不断循环往复之中，并与自
然和谐统一。实际上，
自古代几千年以来，人们在各个生活侧面都力求与自
然统一，达到
顺其自然
的境界
?
无论是政治、思想、
情感、理智
和实践等方面都是如此。人们做事情讲究
“
谋事在人，成事在天
”
，追求天时、地利、人和。
在中国天人合一的思想指导和影响
下，
在思想意
识、
思维方式和言语观方
面都倾向于求整体、
求笼统、
求综合和知觉上重直觉，迥异于美
国人或西方人的思
维方式和言语观。
西方人，
从古至今倾向于把宇宙分成两个截然不
同的世界，天人相分，二者对立。西方的哲学家从
古
代起就开始认为世界上的万物都是对立的，
一分为二：
人与自然，物质与精神，社会与自然等，一切二分对
立。因此人与自然
相分对立，而人处在支配和改造自
1
然的位置。
在生活中如果一个人得不
到自己想要的东
西或地位，他们相信这并不是天命，顺从命运的人会
遭到唾弃。这就是为什么西方人把自己比作一部机器
或一个独立存在的原子的缘故。
天人相分决定了美国人一分为二，对待事物习惯
分析的思想方式和重逻辑的思维方式，
以及求
“准确
”
的言语观。
总之“天人合一”和“天人相分
”<
/p>
这两种不同的
宇宙观构造东西方人色思维方式、民族性格方面起到
决定性的作用。
西方
东方
宇宙观：
天人相分
天人合一
思维方式：
抽象思维
具象思维
重分析、逻辑、客观
重直觉、综合、主观
演绎式
归纳式
线性
圆周式
言语观：
法制语言
人制语言
重形合
重意合
写作：
开门见山
（演绎式思维）
往往不开门见
山
（归
纳式思维）
2
2.
群体取向与个人主义取向（
Group vs.
Individualism
Orientation
）
群体取向表现在两个方面，
一是群体取向，
二是
他
人取向。
在群体取向影响下，
中国人
提倡凡事以家庭、
社会和国家利益为重，一言一行、举手投足严格遵守
< br>人伦界定的规矩，
不可越雷池一步。
人们要求做到
“克
己守道”
，
“贵
有自知之明”
，
“循规蹈矩”
，
“安于现状”
，
避免“锋芒毕露“，因为
“
枪打出头鸟
”
,
“<
/p>
出头的椽子
先烂
”
，个人主义被视为无父无君无友的表现，
严加
防范。外国学者认为中国文化
I-less culture.
他人取向是群体取向的延伸，表现在中国人在做
事时首先考虑别人会怎么看
怎么想，
“
人言可畏”
。
与中国文化相反，西方人尤其是美国人，极端崇
拜
个
人
主
义
，
如
：
self-
control,
self-esteem,
self-
confidence,
self-reliance,
self-dependence,
self-respect
…
他们是自
主独立的实体，是一部机器，
一个小宇宙，完全不依赖别人，包括父母。美国人喜
欢独辟蹊径，标新立异，在别具一格中出奇制胜，他
们追求个人享受、
放任个性，自由发展不仅包括物质
利益的追求与享受，也包括个人意志、个性自由以及<
/p>
自我实现、自由进取的追求。
3
3.
求稳与求变
（
The Seeking
of Stability vs. the Seeking
of
Change
）
美国文化的真谛在于
“变化”
二字，
核心思想是
“无
物不变”
，而且变化永无停顿。他们尽力使英
语变化，
而不执着于传统的秩序，不甘受制于家庭、经济、教
育
、乃至个人能力的条件。对美国人来讲，变化、发
展、改善、进步，成长与未来几乎都是
同义词。没有
变化就没有进步，没有未来。
< br>美国人的变化还表现在不同形态的流动方面，包括
职业、社会地位、地域等方面的
流动。
当然变化还体
现在家庭危机、家庭分散、婚姻解体等方面
。
相对而言，在儒家思想的印象下，中国人的生活则
被
“
万物不变”
，
或
“万变不离其宗”
，
“祖宗之法不可
变”的精神所笼罩。
尽管近年来中国社会发生了巨大
变化，但是在稳定中求进步，求发展。人们习惯于在
一派和平景象中
“相安无事”
，
“知足常乐”
，
“安分守
己
”
,
“
安居乐业”
…
.
4.
做人与做事（
Being vs.
Doing
）
在道家与佛家的影响下
，
中国人讲究
“虚静”
，
“修
身养性”
，
“谦虚自律
”
，
自我压抑。
可以讲几千年以来
中国人强调如何做人，而不尚做事。做好人成了人生
4
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