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古人“从上而下、从右向左”的书写习惯是怎么形成的
【编者按】古书书写格式是一个很有意思的问题,中国
社科院历史所研究员孟彦弘在既有研究的基础上再做探讨,
提出了新的
论说。本文原题《中国古代书写格式考》
,刊于
《学林漫录》第
17
集,收入他最近出版的论文集《出土文
献与汉唐典制研究》
(北京大学出版社
2015
年
5
月版)
。经
授权,澎湃新闻予以转载。原文有些注释也值得注意,遗憾
的是这里为便
于排版做了删节处理。
如感兴趣,
可参阅该书。
现题和小标题为编者所拟。
古书的体例、编排、形
制、流传等情
况,始终吸引着学者们的兴趣。随着近百年来
出土资料的不断发现,学界对古书的认识更
为丰富。早年的
王国维、余嘉锡、劳榦、马衡、陈梦家、钱存训等先生,近
年的李零、李均明、汪桂海、张显成等先生,都先后对古书
以及与古书密切相
关的官私文书的许多问题作过十分精彩
的探究和论说。
但关于古
书的书写格式,
似乎还可再作探究。
古人的书写习惯
所谓“书写格式”,是指书写习惯
。我们现在的书写习
惯是自左向右书写、从上往下移行,是为横行。我们古人的
书写习惯却是自上而下、从右向左,是竖行。钱存训认为:
这种直
行书写的原因虽不可确考,但毛笔书写的笔
划,大多是从上到下;竹木材料的纹理,以及
只能容单行书
写的狭窄的简策等,都是促成这种书写顺序的主因。至于从
右到左的排列,……这大概是是因为用左手执简,右手书写
的习惯,便于将写好
的简策顺序置于右侧,由远而近,因此
形成从右到左的习惯。
劳榦在
为此书所写的《后序》中特别提及这点,并
就此发表了自己的认识:
对于中
国书法的行款问题,在本书第九章中,存训
先生曾经提到中国文字的排列自上而下,自右
而左的原因,
和右手有关,是十分确切的。如其再找一下书写和竹简的关
系,就更为明白。因为书写时是左手拿简,右手写字,一般
是一根简一行字,并
且为着左手拿简方便起见,空白的简是
放在左边的。等到把一根简写完,写过的简为着和
空白的简
不相混,也就左手一根一根的向右边推去,并且排好。在这
种情形下排出的行款,总是写好的第一根简在最右,以次从
右排到左,更由左手拿着
的简是直立的,而一般人手执细长
之物是与人指垂直的;于是中国字的行款,成为自上而
下,
自右而左了。
两位先生都将这一书写格式的形成
归因于简的使用
以及左右手在书写时的配合。李零在谈到简文书写一般为竖
行左行时,括注称“古人以左行为顺势,右行为逆势”,从观
念的角度作了解
释。
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在我们现在所能见到的竹木简之前,西周时的金文
的排列是从上到下
、从右到左。殷商甲骨文的排列,绝大多
数是自上而下,而在左右行的问题上,有的是从
右向左,有
的则是从左向右。如以右行为逆势,何以在占卜这样的活动
< br>中,会选择逆势右行来刻卜辞呢?
在自上而下、从右到左的书写格式
中,自上而下是
基础,从右到左或从左到右都是由自上而下这一点来决定的;
只要是从上往下书写,就从根本上排除了由上而下移行的可
能性。换言之,
远在殷商时期,人们的书写习惯就已是从上
而下书写了。但是,甲骨文是刻写在龟甲上的
;龟甲不同于
修成一条一条的竹木简,它是成片的,从刻写的技术角度和
方便角度来说,横行刻写与竖行刻写恐无太大差别。那么时
人纵向书写的习惯是
何以形成的呢?当时是否还有其他用
于书写的材料呢?左为甲骨刻辞,右为局部放大。<
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书写习惯跟书写材料有关
目前虽
然尚无实物发现加以证明,但亦并非毫无踪
迹可寻。
《尚书·多
士》
说“惟殷先人有册有典”;
甲骨文里已有
< br>“册”字,象竹木简编联之形。于是,有学者指出殷商已有竹
木简册。西周金文中
的“册”,亦指简册。据陈梦家的研究,
西周的册命之制,是先将王命写在简册上,当庭
宣读,然后
再铸到铜器上。其时王左右有两史,一执简册,一读册命之
< br>文。
所以,
铜器上的王命就是预先写在简册上的册命的迻
录。
可见,西周铜器上文字的由上到下、从左向右,是据简册而
来。
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现在已有不少学者意识到,殷商的甲骨、西周的金
文,并不是当时书
写的惟一载体,甚至不是主要的载体,而
是一种特殊的载体。并不存在从甲骨、金文、石
刻到简牍这
样一个依次发展的过程。
我们今天所见到的
《尚书》
、
《诗经》
等
早期典籍,并不是靠甲骨文、金文保存、流传的。人们平
常用于书写的,绝不可能是甲骨
和铜器。当时即使没有私人
著作,至少也有史官的记录;加上数量更多的官私文书,参<
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以其后出土的大量简牍,我们认为当时用于书写的主要应当
是竹木
简。
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从书写的角度看,
简册与甲骨、
青铜是同时
并用的;
当时人根据他们的理解,用不同的书写载体来记录意义不同
的内容。不仅如此,在书写格式上,日常用作书写载体的简
册,影响了在特殊情况下
才使用的甲骨、青铜。换句话说,
作为书写载体的简或简册,在时间上要早于甲骨、青铜
。
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因此,古书的书写习惯是由人们日常主要使用竹木
简书写所造就的。
这一点,钱、劳两家的认识是正确的。但
是,何以使用竹木简书写就会造成人们自上而下
(而不是从
左到右)地书写、从右到左(而不是从左到右)地编联呢?
< br>劳榦认为从右到左的排列,是书写者为了使写过的简与空白
简不相混,
“就左手一根一根的向右边推去,
并且排好。
在这
种情形下排出的行款,总是写好的第一根简在最右,以次从
右排
到左”。
但是,
这个问题完全可以用给简编号的方式解决。
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我们也的确见到了这样的实物,如武威出土的王杖诏令册,
每支简的
背后都有编号,共有廿六枚简,顺序编为第一至第
廿七(中间缺第十五)
。在纸发明以前,人们日常用于书写
的主要是竹木简。左起为里耶秦简、睡虎地
秦简、虎溪山前
汉简。
就目前所知,在纸发明以前,人们
日常用于书写的
主要是竹木简。
在书写时,
未必是左手举着简、
右手书写——
就目前所见的实物,许多
简十分狭窄——恐是将简置于类似
于今日的桌子上,左手扶简、右手书写。诚如是,则何
不将
简横置,
从左至右书写?写成后,
将简编联,
自可从上而下、
自左而右阅读。对此,钱、劳两家的
解释似尚未达一间。此
未达之一间,就是要解释为什么典籍要自上而下书写、从右
向左移行。
我认为这取决于两点,一是书写的方便,二是阅读
时舒卷的便利。
就书写方便而言,需分两种情况加以讨论。如果是
先书写、后编联,那么横行抑或纵向书写,似乎并无不同;
但如果是在先已
编联好的简册上书写,情况就会不同。
事先已编联好的简册,一定是已经
卷成了一卷一卷,
使用时边写边打开。
如果是横着写,
那么这卷编联好的简册,
只能放在自己怀里,一边写一边往对面推。如果
将已编联好
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