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大禹封泰山禅会稽是千古谬误

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-28 23:36
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2021年2月28日发(作者:assignee)


大禹封泰山禅会稽是千古谬误





































































































































































(本文和《大禹与


蒙山》是姊妹篇)



《史记


·


封禅书》载:



秦缪公即位九年,齐桓公既霸,会诸


侯於葵丘,


而欲封禅。


管仲曰:


古者封泰山禅梁父者七十二


家,而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山,禅云云; 虙


羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝,律历志


“< /p>



帝与炎帝战於阪泉


< br>,


岂黄帝与神农身战乎?皇甫谧云炎帝传


位八代也。封泰 山,禅云云;黄帝封泰山,禅亭亭;颛顼封


泰山,禅云云;帝幹封泰山,禅云云;尧封泰 山,禅云云;


舜封泰山,禅云云;禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云;


周成王封泰山,


禅社首:


皆受命然後得封禅。



二千五百多年


来,世界皆知大禹封泰山禅会 稽,在是一个千古历史谬误,


笔者考证,大禹没有禅会稽山,而是禅防山。



历来封和禅都是在一起,


没有分开的;

< p>
封禅是一个整体仪式,


高大的山封的祭天仪式;小一点的山是禅的祀地仪式 ;都是


在泰山附近禅。会稽远在江南,大禹在封祭天后,再远赴江


南禅会稽吗?这件事从道理上是讲不过去的。那是远古,交


通极为不便利,会稽地处长 江天堑之险和钱塘江之南,有两


道天堑,与泰山远隔四千多里路,他会在泰山封祭天后再 远


去快稽山吗?纵观历代封禅天子没有一个是有先例是舍近


求远 的,大禹也绝不会,请看历代天子封泰山后,又是在何


处山禅的。



《史记


·


封禅书》载:

< p>


黄帝封泰山,禅亭亭



,亭亭乃是亭亭


山。云亭山,大汶口镇马家大吴村北,距泰安市城区约

< br>22


公里,海拔


141.5


米。 一条山谷将山体分成东西两个山包,


顶部平坦,呈丘状平台。云亭山原名亭亭山,东临云 云山。


云亭山历史由来已久,据《史记


·


封禅书》记载



炎帝封泰山,


禅云云 ;黄帝封泰山,禅亭亭



;孔子后人孔祯渲在

< br>《泰山纪


胜》中说:



云云亭亭 ,两山颉


(jie)


立,逶(


wei< /p>


)折一径




古 时帝王封禅首先在泰山正南方云亭山这一平地隆起的小


山上设坛祭地,然后起驾登临泰山 ,完成封禅大礼。



《史记


·


封禅书》载:



舜封泰山,禅云云。

< p>


云云山是我国的


历史名山,位于新泰市楼德镇前 柴城村东,海拔


210.4


米,


山体由 石灰岩构成,


呈东西走向,


其山九顶环簇,

状若一丘,


北为羽林坡,甘露滩,山下溪水环绕,山顶雾气蒸腾,林木


苍郁,故又名



乌云山


”< /p>


、望云山





《史记


·


封禅书》载:



周成王封泰山,禅社首。



社首山遗址


位于泰城西南隅,与蒿里山相连。清顾炎武《考古录》称:

< br>“


社首山有社首坛,古帝降禅多于此,有宋王钦若坛颂碑。



历代帝王封泰山



禅社首或蒿里山 的,有周成王、汉武帝、


唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。



《史记


·


封禅书》曰:



封泰山禅梁父者有七十二家。


”“


秦始


皇于二十八年,汉武帝于西汉元封元年、光武帝刘秀于建武


三十二年,均登封泰山又降禅梁父。




梁父,山名,又名映佛山,坐落在新泰境内的徂徕山东。秦


始皇曾有过



封禅



之举,封泰山而禅梁 父。汉武帝、汉光武


帝亦有此举。



《 汉书


·


武帝纪》



(太初)三年春正月,行东巡海上。夏四


月,还,修封泰 山,禅石闾。



东汉学者应劭注曰:石闾山在

< br>泰山下阯南方,


方士言仙人闾也。


山名。


在今山东泰安市南。



以上这些封禅的天子,都是在泰 山的附近的小山上禅祀的,


没有一个远离几千里之去禅祀的,所以说大禹也不会舍近求< /p>


远,跨江远涉苗山去禅祀。



那么他封泰 山后禅的是什么山呢?请看《管子补注》第二部


分载:



颛顼封泰山禅云云;


帝喾封泰山禅云云;


尧封 泰山禅


云云;


舜封泰山禅云云;


禹封泰 山禅防稽;


汤封泰山禅云云;


周成王封泰山禅社首(山名在博县 或云在钜平南十五里)



在这古文献中明明清楚的记载的是



禹封泰山禅防稽



是防


稽,


而不是会稽。


作为





其音也可以为< /p>





字这样就 是




泰山禅防祭


。还有一古文资料,请看《群书考索》



第十三


部分载:


“...


之实 迹,则后世之惑,滋甚且云云,一山也,或


以为在东山或以为在防隂。亭亭一名也,或以 为在牟隂(牟


隂,


蒙阴曾在有一时期称牟隂)

< br>或以为在钜平。


社首一地也,


或以为在钜平;或以为在博 县。则服防晋灼应劭之论,为不


同既曰:伏羲神农禅云云;又曰:三皇禅绎绎;既曰:帝 喾


告尧舜禅云云;又曰:五帝禅亭亭;既曰:禹禅防稽;汤禅


云 云;


又曰:


三王


...”


这里也是记载



禹禅防稽



而不是


《史记》


所载

< br>“


禹封泰山,禅会稽



,原来是 司马迁记载的不同,因为


司马迁名声大,后世皆以他为准。


< /p>


既然古文记载



防稽


,这个



防稽

< br>”


是哪儿呢?《群书考索》


所云:


“...


之实迹,则后世之惑,滋甚且云云,一山也,或以


为 在东山或以为在防阴。



这段文字,


认 为



云云



是 山,


或以


为在东山或以为在



防阴



,此处的



防阴



二字,


“< /p>




是地名


“< /p>




字是方位,代表




的背阴之处;南为





北为

< p>





指云云山是在





地北边。







是地名,





又在哪里呢?请看

《东雅堂昌黎集注》




一部分:


“...


我不尔觏荠麦之茂,荠麦之有君子之伤;君子之


守。


《龟山操》孔子以季桓子,受齐女乐,谏不从,望龟山

< p>
而作(龟山,鲁山也。诗:



奄有龟防

< p>


,在泰山博县。



文中



奄有龟防‘龟防’



龟就是龟山,龟山就是龟祭山,又叫龟


蒙山。





是防山,是鲁国境内的两座山。再请看《 大清一

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