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爱莲说（复习）
一、文学常识
本文选自《周元公集》
。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐
的谥号
三、语音
甚蕃（
）
淤（
）泥
濯（
）清涟（
）而不妖
亵玩（
）
四、通假字
五、古今异义词
六、词类活用
七、一词多义
八、重点词语解释
1
、
可爱者甚蕃
蕃：多，
“
蕃
”
在中文的近义词是众，
反义词是鲜（独）。
2
、香远益清
益：
副词，更。
3
、亭亭净植
植：树立。
4
、陶后鲜有闻
鲜：少。
5
、濯清涟而不妖
濯：洗涤。妖：妖媚。
6
、可远观而不可亵玩焉
而：却
亵：亲近而不庄重。
7
、宜乎众矣
宜：应当
8
、晋陶渊明独爱菊
独：只，仅
九、特殊句式
1
、莲，花之君子者也（判断句）
十、朗读节奏
1
水陆草木
/
之
/
花，可爱者
/
甚蕃
2
、自
/
李唐
/
来，世人
/
甚爱
/
牡丹
3
、予
/
独爱
/
莲之出淤泥
/
而不染
4
、牡丹，花
/
之富贵者也
十一、理解性默写
1
、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
< br>
2
、全文的中心句是：花之君子者也。
3
、
周敦颐
《爱莲说》
:
咏莲名句：
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
中通外直
，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4
、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多
,
用《爱莲说》中的话来
说，就是：牡丹之爱，宜
乎众矣。
5
、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何
人？
6
、描写莲美好形
象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益清，亭亭静植
。
7
、与
“
近朱者赤，近墨者黑
”
相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用
来比喻某些人不与世俗同流合污
而又洁自好的句子是：
出淤泥而不染，
濯清涟而
不妖。
8
、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9
、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
10
、写
君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓
不枝。
十二、重点语句翻译
1
、莲之爱，同予者何人？
2
、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清
涟而不妖。
3
、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
4
、可远观而不可亵玩焉。
5
、噫
!
菊之爱，陶后鲜有闻。
6
、莲，花之君子者也。
7
、牡丹之爱，宜乎众矣。
十三、课文内容理解
1
、文中的莲花比喻君子（道德高尚
的人），写
“
菊花
”
< br>和
“
牡丹
”
的作用是突出
君子的高尚气节。
2
、
“
牡丹之
爱，宜乎众矣
”
一句照应了上文的
“<
/p>
世人甚爱牡丹
”
。结尾这一句感
叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势
的世风的鄙弃。
< br>3
、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的
“
牡丹
”
、
“<
/p>
菊
”
、
“
莲
”
分
别象征什么样
的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1)
牡丹
---
“
花之富贵者
“
象征：追求功名、富贵的人。
< br>
(2)
菊
---
“
花之隐逸者
”
象征：不趋炎附势的隐士。
(3)
莲
---
“
花之君子者
”
象征：品行高尚的
贤能之士。
（思想感情）
*
不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚
贞的节操。
4
、请用自己的话概括莲
“
不染
”“
不妖
”“
中通外直
”“
不蔓不枝
”“
亭
亭净植
”“
不可
亵玩
< br>”
的特征所代表的可贵品质。
莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无
邪；不拘繁文苟
礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
5
、本文所用的修辞有：排比、设问
、比喻
表达方式有：记叙、描写
表现
手法有：象征、衬托
本文运用了衬托的手法，
用菊正衬莲
，
用牡丹反衬莲。
文章的最后一段运用
了多种句式：分别有感叹句（噫
!
菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，
同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众
矣。）
6
、作者将莲与壮丹作对比，表达了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行
的追求，对追名
逐利世风的厌恶。
7
、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人
贪慕
富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利
(
洁身自好<
/p>
)
的生活态度。
8
、
.
下面这段话蕴含了君子哪些品质？
“
出淤泥
而不染，濯清涟而不妖，中
通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
焉。
”
< br>既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美
名远扬；志
洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）
9
、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（
D
）（
3
分）
A
、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追
名
逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
B
、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的
超凡脱俗。
C
、文中以
“
中通外直，不蔓不枝，香远益清<
/p>
”
来比喻君子通达事理，行为端
正，因而
美名远扬。
D
、
“
牡丹，花之富贵者也
”
，表达了作者对雍容
华贵的牡丹的赞美之情。
十四、开放性试题
1
、短文赞扬莲花
“
出淤泥而
不染
”
的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，
可现实生活中，有人却认为
“
近朱者赤，近墨者黑<
/p>
”
，对这两种观点，你是怎样看
待的？请
简述理由。
（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住
“
< br>人与环境
”
的关系）
2
、作者认为，菊是
“
花之隐逸者
”
，你是否同意
这种看法？为什么？
一、
文学常识
⑴本文选自《周元公集》，
作者周敦颐，字茂叔，世称
“
濂溪先生
”
，北宋朝
哲学家、理学家。谥号
“<
/p>
元公
”
，有《太极图说》、
《通书》、
《周元公集》。
《爱
莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的
“
太
极
”
和
“
无极
”
等哲学范畴和思
想，在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁是
“
说
”
，说，是一种文体
。既可以说明议论，也可以用来抒发感
情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排
比句以
外，统称散句。
⑷《爱莲说》
的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；
骈散相间
< br>
⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个
陪衬，
即以草木之花为莲的总陪衬，
以菊花
和牡丹作为莲的旁衬和反衬；
三种类
型，即以写三种花来写三种
人：隐逸者
富贵者
君子
⑹本文采用了以花喻人、
托物言志的写法。
作者对莲的描述和赞美寄寓着他
不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。
二、给下列黑体字注音
甚蕃
(fá
n)
淤泥
(yū)
濯
(zhuó
)
清涟
(liá
n)
枝蔓
(mà
n)
亵玩
(xiè
)
隐逸
(yì
)
颐
(yí
)
噫
(yī)
三、解释重点实词
甚蕃
(
很多
)
陶渊明独爱菊
(
惟独
)
世人盛爱牡丹（非常）
余独爱莲之出
淤泥而不染
(
惟独
)(
表示转折
)(
沾染污秽
)
濯清涟而不妖
(
洗涤
)(
清水
)
(
美丽而不庄重
)
不蔓不枝
(
蔓延
)(
分枝
)
香远益清
(
更加
)(
清香
)
亭亭净植
(
耸立的样子
)(
立
)
可远观而不可亵玩焉
(
观赏
)
(
亲近而不庄重
)
余谓菊
(
我
)
（
认为
)
花之君子者也
(
品德高尚的人
)
陶后鲜有闻
(
少
)
< br>宜乎众矣
(
应当
)
（多）中通外直
(
畅通
挺直
)
四、成语与名句。
①出淤泥而不染：
从污泥中生出来，
却不沾染污泥。
比喻
在污泥的环境里能
保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为
“
隐士
”
，把牡丹比作
“
富贵人
”
，
把莲花比喻成
“
君子
”
二是用衬
托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲
花。
第一次衬
托表明自己的喜爱与众不同；
第二次衬托表现莲花的品格高出百花；
第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
六、结合文意，自拟对联
⑴周氏爱莲比君子
陶公喜菊胜群芳
⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
七、填空题。
⑴出淤泥而不染，
濯清莲而不妖
”——
不与恶浊的世风同流合
污
（高洁）
；
“
中
通外直
”——
通达事理，行为方正
（正直）；
“
不蔓不枝
”——
不攀附权贵；
“
香远
益
清
”——
大名远扬；
“
亭亭净直，可远观而不可亵玩焉
”
志洁廉行，仪态端正
，令
人敬重（清高）。
⑵本文写作顺
序是先总后分，
含蓄地说明，
喜爱哪一种花，
< br>是人的思想感情
的体现。
⑶作
者开篇从生长环境、
体态香气、
清高风度等各方面，
赋予莲花以美好的
品格。
⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，
悠然见南山
。我们曾学过《桃花源记》
⑸文中重在使用衬托的手法：
众多可爱的花是一般衬托，
菊和牡丹是重点衬
托，菊是正衬，牡丹是反衬。
⑹作者以莲花自况，
表现他不慕名利、
洁身自好的生活态度，
婉曲的
批判了
崇尚富贵、追名逐利的世风。
⑺文章前后照应，
“
予独爱莲
”
和
“
莲之爱，
同予者
何人
”
一句照应，
“
< br>牡丹之爱，
宜乎众矣
”
和
“
世人盛爱牡丹
”
一
句照应，
“
宜乎众矣
”
的
“
众
”
和
“
独
”
一词形成反照应。
⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑼本文的线索是以
“
爱
”
这一主观感情为线索。
⑽短文以
莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。
⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句
“
牡丹之爱，宜乎众
矣！
”
应放在
“
莲之爱，
同予者何人？
”
的前面，<
/p>
作者将它放在结尾的目的是：
引人注意和思考，
< br>突出作者的写作目的。
⑿第二段文字从句子的用途看，
采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手
法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。<
/p>
⒀文中作者把
“
莲
”
比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文
采用托物言志的写法，
在莲的形象上寄予了作者不慕名利、
洁身自好的操守和情
操。
⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。
⒂第
一段的表达方式以描写为主，
第二段的表达方式以议论为主。
议
论，
文
中
“
谓
”
能集中体现出来。抒情，文中
“<
/p>
噫
”
作了提示。
⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒
情。作用是开
篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒
情贯
穿全篇，意在明志
⒄
“
牡丹之爱
”“
宜乎众矣
”
从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，
作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少
⒅牡丹，
作者把它比作富贵人，
对于世
人都贪慕富贵，
作者流露出的又是
“
鄙
视
”
的情感。
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的
“
赞美
”
的情感
.
⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻
八、主题思想。
①本文通过对莲可贵
品格的赞美，
含蓄地表达了作者的人生态度：
既不愿象
陶渊明那样消极避世，
又不愿象世人那样追逐功名富贵，
他要在污浊的世间独立
不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
②《爱莲说》分段：
第一段，写
“
我
”
爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
十、用原文回答问题
⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑵全文的中心句是：莲，花之君子者也。
⑶周敦颐《爱莲说》
:
咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染
，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。<
/p>
⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多
,
用《爱莲说》中的话来
说，就是：牡丹之爱，宜乎
众矣。
⑸表现主人不受世俗羁绊，
对
世俗生活厌弃的句子是：
莲之爱，
同予者何人？
⑹描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不<
/p>
蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
⑺与<
/p>
“
近朱者赤，近墨者黑
”
相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来
比喻某些人不与世俗同流合污而
又洁自好的句子是：
出淤泥而不染，
濯清涟而不
妖。
⑻比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
< br>⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
⑽写君子行为方正，
通达事理，
不攀附权贵的句子
是：
中通外直，
不蔓不枝。
⑾
《爱莲说》
中用来比喻君子既不与世俗同流合
污，
又不孤高自傲的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不
蔓不枝，
香远益清。
⒀比喻君子志洁
行廉，
庄重而又令人敬佩的句子是，
亭亭净植，
可远观而不
可亵玩焉
⒁人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也
⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的
“
微斯人，吾谁与归
”
意境相同一句是：莲之爱，
同予者何人<
/p>
⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红
衣学淡妆
?
。
它的立意和语言受益于〈
爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！
十一、问答题
1
、
陶渊明
为什么
“
独爱莲
”
？
答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐
士，而陶渊明也是一
位隐士，菊与陶渊明的品格相似
2
、
“
自李唐来，世人
盛爱牡丹
”
，这句话揭示了什么问题？
答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。
<
/p>
3
、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
答：生长环境：
“
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
”——
生性高洁，不与世俗同<
/p>
流合污
体态香气：
“
中通外直，不蔓不枝香远益清
”——
正直，通达事理，行为方正
风度气质：
< br>“
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
”——
志洁行廉，体态端庄，令
人敬重而不敢轻侮
4
作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么
作
用？
答：作者用
< br>”
菊
”
和
”
牡丹
”
来作正衬和反衬，表达自己
洁身自好，不摹名利的
生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5
、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志
。文中牡丹、莲花
各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉
< br>“
有钱能使鬼推磨
”
的
“
牡丹
之爱
”
？
答：
“
牡丹
”
比喻富贵的人。
“
莲花
”
比喻品德高尚的人
看法：
对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为
表示鄙夷和厌恶，
他们的
“
有钱能使鬼
推磨
”
是造成世风日衰的祸根，这种
“
牡丹之爱
”
要受到批评和否定。
6
、为什么人们对
“
花
”
的爱好不同呢？两个
“
独
”
字，有什么作用？
答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个
“
独
”
字，表
现
了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。
7
、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作
者对陶渊明的这种隐逸
的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流
露出什么情
感？
答：隐士。不愿意，
因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，
而对于他的隐逸却不赞赏，
“
惋惜
”
<
/p>
8
、请用自己的话概括莲
“
不染
”“
不妖
”“
中通外直
”“
不蔓不枝
”“
亭亭净植
”“
不可
亵玩
”
的特征所代表的可贵品质。
*
莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无
邪；不拘繁文苟礼，
美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
9
、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻
表达方式有：记叙、描写
表
现手法有：象征、衬托
本文运用了衬托的手法，
用菊正衬莲，
用牡丹反衬
莲。
文章的最后一段运用
了多种句式：分别有感叹句（噫
!
菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲
之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹
之爱，宜乎众矣。）