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数字的含义
“1”万物的起始：《说文》有语
“一，惟初
太始道立于一，
造分天地，
化成万物。
”
《淮南子》
有语“一也者
，万物之本也。”
“2”——在中国人眼里，“2”是偶数，有
“双”的寓意。中国人总是希望
好事成双，所以
“2”是个很受欢迎的吉祥数字。结婚要贴“喜
喜”，取双喜临门的彩头，祝词“比翼双飞”，希
望夫妻白首偕老。
平时称赞人，
也是“才貌双全”、
“文武双全”、
“智勇双全”。
讨吉利时，
带“两”
带“双”的词就更多了：
“两全其美”、
“福慧双
修”、“双喜临门”等等。
“3”——在中国文化里，
“三”表示多，
凡
事不过三，很多时候，三具
有典型性，“三”表示
多而且典型时，
有词“入木三分”、
“绕梁三日”
等等，
《战国策》有语“鲁仲
连辞让者三。”《史
记》有语“一篇之中三致志焉。”小说中，更喜欢
< br>用“三天三夜”这个经典时间段。
“三”与道家的渊源，体现在“三皇”、
“道”的解释：三，天地人之道也。
《老子》有语
“一生二
，二生三，三生万物。”
“4”——在中国，
“4”也是一个
典型数字，
用途非常广泛，很有价值。
“四柱”：指人出生的年、月、日、时。
“四知”：天知、神知、我知、子知。
“四制”：丧服有恩、理、节、权四制。
“四大”：佛家以地、水、火、风
为四大。道
家以道、天、地、人为四大。
“四行”：四种德行：仁、义、礼
、智或孝、
忠、信、悌，内容随文而异。
“文房四宝”：笔、墨、纸、砚四
种文具的统
称。
“5”——在中国文化和生活里，
“5”是一
个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。
“五行”：金、木、水、火、土。
段玉裁注：
“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”
“五伦”：封建礼教指君臣、父子
、兄弟、夫
妇、朋友五种伦理关系。
“五谷”：稻、黍、稷、麦、豆。
“五音”：
中国五声音阶上的五个级，
相当于
现行简谱上的
1
、
2
、
< br>3
、
5
、
6
。唐代以来叫合、四、
乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、
角、徵、羽。
< br>“五官”：指耳、眼、鼻、口、身，通常指脸
部器官。
“6”
——“六”，
“六六大顺”，
由此可见，
“六”在中国人眼里，
是多么的受欢迎受重视。
中
国文化里，
“六”的使用也非常广泛，
是一个非常
有价值的数字。
“六合”：上下和四方，泛指天地或宇宙。成
玄英疏：“六合，天地四方。”
“六书”：古代分析汉字而归纳出的六种条
< br>例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或
指“六经”，即《诗》、
《书》、
《礼》、
《乐》、
< br>《易》、《春秋》
“六礼”：
中国古代婚姻需备的六种礼节——
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。
“六律”：
1.
黄钟（
C
）、
< br>2.
大吕（＃
C
）、
3.
太簇（
D
）、
4.
夹钟（＃
D
）、
5.
姑洗（
E
）、
6.
中
吕（
F
）、
7.
蕤宾（＃
F
）、
8.
林钟（
D
）、
9.
夷则
（＃
G
）、
10.
南吕（
A
）、
11
.
无射（＃
A
）、
12.
应钟（
B
）、合称十二律。
区分开来，奇数（阳）
称六律，偶数（阴）称六吕，合称律吕。
“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸
、淡等六种
滋味。
“六料”：
原指稻、
黍、
稷、
粱、
麦、
菽六谷，
后为各种谷物的泛称。
“六曹”：
指功曹、
仓曹、
户曹、
兵曹、
法曹、
士曹。
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“7”——“七”，在中国历史文化和生活
中，
< br>用的非常广泛，
是个很有文化价值和使用价值
的数字。<
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《汉书律历志》有语“七者，天地
四时人之始
也。”《说文》有语“七，阳之正也。从一，微阴
从
中斜出也。”
< br>“七一”：
七月一日，
中国共产党建党纪念日。
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