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九年级（上）语文字词及解释汇总
一、《沁园春
雪》
妖娆（
y
ā
or
á
o
）――娇艳美好的。
风骚（
f
ē
n
ɡ
s
ā
o
）――风指《诗经》
里的《国风》
,
骚指屈原所作的《离骚》
,
后
代用来泛称文学。指妇女举止轻佻放荡。形容女子秀丽、
俊俏。
惟余莽莽（
w?iyúmán
gmǎng
）――
只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，这
里是无边无际的意思。
红装素裹（<
/p>
h
?
n
ɡ
zhu
ā
n
ɡ
s
ùɡ
u
ǒ）――形
容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽
景象。红装：原指妇女的艳丽装束，这里指红日
照耀着大地。素裹：原指妇女的
淡装，这里指白雪覆盖着大地。
一代天骄（
y
ī
d
à
iti
ā
nji
ā
o
）――指称雄一世的人
物。天骄
,
“天之骄子”的省
略语。汉
代人称北方匈奴单于（
ch
á
ny
ú）为天之骄子
,
后来称历史上北方某些少
数民族君主为天骄。
二、《雨说》
田圃（
ti
á
np
ǔ）――田地和苗
圃。圃，种植菜蔬、花草、瓜果的园子。
喧嚷（
xu
ā
nr
ǎ
n
ɡ）――喧哗
,
大声吵闹
。
喑哑（
yīn
yǎ
）――
沉默不语或嗓子干涩发不
出声音，或发音低而不清楚。
洗礼
（
x
ǐ
l
ǐ）<
/p>
――基督教的入教仪式
,
行礼时主礼者口
诵规定的礼文
,
用水浸、
浇
或洒。
襁褓（
qi
ǎ
n
ɡ
b
ǎ
o
）――襁保
,
襁葆。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦
指婴儿包。
温声细语（
w
ē<
/p>
nsh
ē
n
ɡ<
/p>
x
ì
y
ǔ）――
声音细而温和委婉。
润如油膏（
r<
/p>
ù
nr
ú
y
?
u
ɡā
o
）――像油膏那样润滑。
三、《星星变奏曲》
四、《外国诗两首》《蝈蝈与蛐蛐》《夜》
五、《敬业与乐业》
征引（
zh
ē
n
ɡ
y
ǐ
n
）――引用事实或
言论、著作做根据；引用。指推荐选拔人才。
旁骛（
p
á
n
ɡ
w
ù）：不专心正业
,
而去
追求正业以外的事。
亵渎（
xi
?
d
ú）――轻慢不敬。
< br>
佝偻（
gōu
l?u
）――
形容脊背向前弯曲
敬业乐群（
j
ì
n
ɡ
y
?
l
?
q
ú
n
）――对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
断章取义
（
du
à
nzh
ā
n
ɡ
-q
ǔ
y
ì）
――意思是不顾上下文，
孤立截取其中的一段或一
句。
断，截取。章
:
指诗歌的段落。本指截取《诗经》中某篇诗的某
一章节
,
用来
表达自己的意思
,
后指引证书籍
,
只取
一句或数句
,
而不顾及全文与其本义。
不二法门（
b
ù’?
< br>r f
ǎ
m
?
< br>n
）――佛教用语。指平等而无差异之至道
,
今用以称独
一无二的门径、方法。
言行相顾（
y
á
nx
í
n
ɡ
xi
ā
n
ɡɡù）――说的和做的都很注重。
强聒不舍（
qi
ǎ
n
ɡɡ
u
ō<
/p>
b
ù
sh
ě）―
―唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，
不停。
六、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
陨落（
y
ǔ
nlu
?）――高空运行物掉下来
,
也指有才能的人去世。<
/p>
灵柩（
l
í<
/p>
n
ɡ
ji
ù）―
―盛有尸体的棺木。
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凌驾（
l
í
n
ɡ
ji
à）――压倒
< br>,
胜过。把?放在?之上。
睿
智（
ru
ì
zh
ì）――见识卓越
,
富有远见。
鞠躬（
jū gōng
）――
请安、低头，弯腰或屈膝以表示尊敬、屈从或羞愧
登峰造极（
dēng
fēng
zào
jí
）――
< br>登上顶峰，意指到达最高点。比喻精绝的造
诣。
弥留之际（
m
í
li
ú
zh
ī
j<
/p>
ì）――病重快要死了的时候。
媚上欺
下（
m
?
ish
à
n
ɡ
q
ī
xi
à）――巴结上司，欺压属下。
兼而有之（
ji
ā
n
’?
ry
ǒ
uzh
ī）――兼具或牵及相关两方或各方都具有。
孤军奋战（ɡū
j
ū
nf
?
nzh
à
n
）――单独的没有援兵的军队奋不顾身地英勇作战。
<
/p>
黎民百姓（
l
í
m
í
n b
ǎ
ix
ì
n
ɡ）――庶民、人民、普通人
。
恼羞成怒（
n
ǎ
oxi
ū
-ch
?
n
ɡ
n
ù）――因恼恨和羞惭而发脾气。
恪尽职守（
k
?
j
ì
nzh
í
sh
ǒ
u
）――谨慎而认真地做好本职工作。恪，谨慎而恭敬。
七、《傅雷家书两则》
凭吊（
p
í
n
ɡ
di
à
o
）――面
对遗迹、坟墓等怀念
[
古人或旧事
]<
/p>
。
谀词（
y<
/p>
ú
c
í）――同“谀辞”阿谀奉承的话。
扶掖（
f
ú
y
?）――扶持
,
提携。
大惊小怪（
d
à
j
ī
n
ɡ
-xi
ǎ
o
ɡ
u
à
i
）――指对于不足为奇的事情做作声势或表现得过
分惊讶。
廓然无累
（
ku
?
r
á
nw
ú
l
ě
i
）<
/p>
――心胸广阔平静，
不为生活名利所累。
廓然
ku
?
r
á
n
：
形容空旷寂静的样。
重蹈覆辙
（
ch
?
n
ɡ
d
ǎ
o-f
ù
zh
?）
――重新沿翻车旧辙走
,
< br>比喻不重视总结经验
,
记取
教训
,
再犯以前犯过的错误。
涕泗横流（
t
ì
s
ì
-h
?
n
ɡ
li
ú）――眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲
伤。亦作“涕泗
纵横”。
自知之明（
z
ì
zh
ī<
/p>
zh
ī
m
í
n
ɡ）――能正确认识自己、了解自己的长处和短处。
气吞斗牛（
q
ì
t
ū
nd
ǒ
uni
ú）――气势课吞下斗、牛二星宿。形容气魄很大。
八、《致女儿的信》
忐忑
（
t
ǎ
nt
?
）――心神不定的
,
七上八下的。
<
/p>
繁衍（
f
á
ny
ǎ
n
）――繁殖衍生；逐渐增多。
一抔黄土（
y
ī
p
?
u
hu
á
n
ɡ
t
ǔ）――抔
p
?
u
〈量〉相当于“捧”、“把”、“握”。
化为乌有（
hu
à
w
?
iw
ū
y
ǒ
u
）――变得什么都没有。化，改变。乌有，虚无没
有。
无与伦比（
w
< br>ú
y
ǔ
l
ú
nb
ǐ）――没有相类似的；没有能比得上的。
怒不可遏（
n
ù
b
ù
k
ě
'
?）――形容发怒至极无法自制。
九、《故乡》
阴晦（
yīn
huì
）――
阴沉昏暗
瓦楞（
wǎ l?ng
）――
建筑材料的结构形式，瓦陇。可由多种特殊材料做出。多
用铝制，用于防
腐、保温。
秕谷（
bǐ gǔ
）――
指
子粒
不饱满
的稻谷或谷子。
愕然
（?
rán）
――
惊讶的样子，形容吃惊。
寒噤（
hánjìn
）――
身体因受冷、受惊或疾病而微微颤动。
惘然（
wǎng rán
）――
心里好像失去了什么的样子。
萧索（
xi
ā
osu
ǒ）―
―荒凉、冷落的意思。
家景（
ji<
/p>
ā
j
ǐ
n
ɡ）――家境。
如许（
r
ú
x
ǔ）――多么
,
这么。如此多
,
那样多。
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鄙夷（
b
ǐ
y
í）――看不起。轻视；鄙薄。
恣睢（
< br>z
ì
su
）ī――放纵，放任。
十、《孤独之旅》
厚实（
h
?
ushi
）――厚的。粗壮、结实的。具有庞大而结实的样子的。丰富的。
嬉闹（
x
ī
n
à
o
）――游戏打闹。
驱除（
q
ū
ch
ú）――驱逐；排除。
歇斯
底里（
xi
ē
s
ī
d
ǐ
l
ǐ
）――情绪异常激动
,
举止失常。
十一、《我的叔叔于勒》
拮据（
ji? jū
）――手头紧，经
济境况不好。原指鸟衔草筑巢
,
鸟足
(
手
)
劳累。
后
比喻经济窘迫。
栈桥（
zh
à
nqi
á
o
）――码头上延伸到海里的长桥，供旅客上下船和装卸货物用。
（形状像
桥的建筑物
,
建在车站、港口、矿山或工厂
,
用于装卸货物或上下旅客）
煞
白（
sh
à
b
á
i
）――惨白
,
没有血色。
牡蛎（
m
ǔ
l
ì
）――
一种软体动物，产在浅海的
泥沙里和礁石上，可供食用，也
可入药。
十拿九稳（
sh
í
n
á
ji
ǔ
w
ě
n
）――
办事情很有把握。
十二、《心声》
沙哑（
sh
ā
y
ǎ）――噪音低沉
,
不圆润。
发窘（
f
ā
ji
ǒ
n
ɡ）――感到为难的；显出窘态。
抽噎（
ch
ō
uy
ē）――抽咽；一吸一顿地哭泣。
< br>出风头（
ch
ū
f
ē
n
ɡ
tou
）――表现自己
,
自鸣得意地显示自己比别人行。
十三、《事物的正确答案不止一个》
汲取（
jí qǔ
）――
动词，吸取。汲：动词，从下往上打水。
孜孜不倦（
zī zī bú juàn
）――
意为勤奋努力，指工作或学习勤奋不知疲倦。
不言而喻（
bù yán ?r yù
）――
不用说就可以明白。形容道理很明显。
根深蒂固
（ɡē
nsh
ē
nd
ìɡù）
――根基牢固
,
不可动摇。
已变成性格的
中心
,
难于或
不能改变、减少或消灭。
轻而易举（
q
ī
n
ɡ’?
r y
< br>ì
j
ǔ）――不需要作多大的努力就能办到或对付。
持之以恒（
ch
í
zh
ī
y
ǐ
h
?
n
ɡ）―
―持续不间断
,
老是那么一股劲地进行。
十四、《应有格物致知精神》
诚
意（
ch
?
n
ɡ
y
ì）――诚恳的心意；使其意念发于精诚
< br>,
不欺人
,
也不自欺。
正心（
zh
ē
n
ɡ
x
ī
n
）――端正心性。
修
身（
xi
ū
sh
ē
n
）――陶冶身心
,
涵养德性。
齐家（
q
í
ji
ā）――整治管理家政。
格物致知（ɡ?
w
ù<
/p>
zh
ì
zh
ī）
――出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后致
知。”格物，推究事物的原理；致
知，获得知识。
《大学》中提出的格物、致知、
诚意、正心、修
身、齐家、治国、平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领
的一部分。
袖手旁观（
xi
ù
sh
ǒ
up
á
n
ɡɡ
u
ā
n
）――手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，
< br>不参与、不过问或不帮助。
十五、《短文两篇》
《谈读书》《不求甚解》
藻饰（
z
ǎ
osh
ì）―
―把文章加以修改润色。
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