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古代诗词的常见意象(一)
1
桑梓:家乡
2
、桃李:学生
3
、
社稷、轩辕:国家
4
、南冠:囚犯
5
、
同窗:同学
6
、
烽烟:战争
7
、巾帼:妇女
8
、丝竹:音乐
9
、须眉:男子
10
、婵娟、嫦娥:月亮
11
、手足:兄弟
12
、汗青:史册
13
、伉俪:夫妻
14
、白丁、布衣:百姓
15
、伛偻,黄发:老人
16
、桑麻:农事
17
、提携,垂髫:小孩
18
、三尺:法律
19
、膝下:父母
20
、华盖:运气
21
、函、简、笺、鸿雁、札:书信
22
、庙堂:朝廷
谦称
1
、
自称:愚、敝、卑、臣、仆
2
、
帝王自称:孤、寡、朕
3
、
古代官吏自称:下官、末官、小吏
4
、
读书人自称:小生、晚生、晚学、不才、不肖
5
、
古人称
自己一方的亲属朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6
、
其他自谦词:
尊长者自称:在上
晚辈自称:在下
老人自称:老朽、老夫
女子自谦:妾
敬称
1
、
对帝王:万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王
2
、
对将军:麾下
3
、
对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤
令:
令尊(对方父亲)
令堂(对方母亲)
令兄(对方哥哥)
令郎(对方儿子)
令爱(对方女儿)
尊:用来称与对方有关的人和物。
尊上(对方父母)
尊公、尊君、尊府(对方父亲)
尊堂(对方母亲)
尊亲(对方的亲戚)
尊命(对方的吩咐)
尊意(对方的意思)
贤:称平辈或晚辈。
贤家(指对方)
贤郎(对方儿子)
贤弟(对方弟弟)
仁:称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。
4
、
称年老
的人为丈,丈人。唐以后称岳父为丈人,又称泰山。妻母为丈母,又称泰水。
5
、
称谓前
加
“
先
”
表已
死,用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲:先考、先父。
称死去的母亲:先妣、先慈。
已死的有才德的人:先贤。
死去的帝王:先帝。
6
、
君对臣敬称:卿、爱卿。
7
、
对品格
高尚、智慧超群的人用
“
圣
”
表敬称,
“
孔子
”
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为
“
圣人
”
,
“
孟子
”
为
“
亚圣
”“
杜甫
”
为
“
诗
圣
”
,后来
“
圣
”
多用于帝王,如<
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“
圣上
”
、
p>
“
圣驾
”
。
特殊称谓
1
、
百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2
、
伯(孟)仲叔季:兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四。
3
、
不同的朋友关系之间的称谓:
贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。
刎颈之交:同生死,共患难的朋友。
忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。
竹马之交:从小一块长大的异性朋友。
布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。
患难之交:在遇到磨难时结成的朋友。
4
、
年龄的称谓:
垂髫:三四岁
——
八九岁。
总
角:八九岁
——
十三四岁。
豆蔻:十三四岁
——
十五六岁(比喻人还未成
年,未成年的少年时代称为
“
豆蔻年华
”
。
)
弱
冠:
20
岁。
而立:
30
岁。
不惑:
40
岁。
知天命:
50
岁。
花甲:
60
岁。
古稀:
70
岁。
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耄耋:
80
岁、
90
岁。
期颐:
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100
岁。
古代官职任免升降
1
、
迁:调职、调动,一般指升官;左迁则为降职调动。
2
、
谪:降职并远调。
3
、
拜:授给官职。
4
、
授:授予官职。
5
、
擢:选拔,提拔。
6
、
除:免去旧职而任新职。
7
、
罢:罢免、停职。
8
、
免:免除官职。
9
、
黜:废黜,贬退,也用于剥夺王位或太子的继承权。
地理部分
1
、阴:山北水南
阳:山南水北
2
、左:东为左
右:西为右。
3
、河:黄河。
江:长江
4
、五岳:泰山(东)
、衡山(南)
、华山(西)
、恒山(北)
、嵩山(中)
5
、
佛教四大名山:五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6
、
六合:天、地、东、南、西、北六个方位。
7
、
八荒:东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8
、
中国的古称:九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9
、
重要城镇名,古今对照。
苏州:姑苏
成都:锦官城
南京:金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州:维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京:大都、燕京、神京。
开封:大梁、汴梁、东京。
镇江:京口。
杭州:临安、武林、钱塘。
古代诗词的常见意象(二)
1
.月——思乡,怀人
怀乡:例:举头望明月,低头思故乡。
露从今夜白,月是故乡明。
怀人:例:但愿人长久,千里共婵娟。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
2
.菊花——清高人格的写照
例:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开
尽更无花。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
3
.梅花——高洁人格的写照
例:零落成泥碾作尘,只有香如故。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
4
.松——孤直傲岸,岁寒三友之一
例:岂不罹严寒,松柏有本性。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落,岁寒松柏犹依然。
5
.莲——爱的象征
莲与怜谐音,所以可借以表达爱情。
例:采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。
6
.梧桐——凄凉悲伤
例:梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更泪梦三更后。
7
.杜鹃鸟——凄怨哀伤,乡愁乡思
相传,蜀王让杜宇即望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居
山林,死后灵魂化为杜鹃,到
春天,
杜鹃会一直啼叫到满口是血
。
另外,
杜鹃的啼叫好象在叫:
“不如
归去,
不如归去。
”
也叫子规,常唤起
游子思乡之情。
例:梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月,愁空山。
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
8
.秋蝉——高洁,悲凉
秋后的蝉是活不久的,一番秋雨后,蝉只剩下几声若断若续的
哀鸣了。
例:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。
西路蝉声唱,南冠客思深。
9
.鸿雁——思乡怀亲,羁旅之悲
(也是古代诗歌中传书的信使)
例:雁字归时,月满西楼。
红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。
10.
柳——离情依依
例:今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
11
.南浦,长亭——送别之所
例:何处是归程?长亭更短亭。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
12
.芳草——离恨
例:青青河边草,绵绵思道远。
13
.芭蕉——孤独与忧愁
例:何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉,不雨也飕飕。
14
.羌笛——凄切之声
例:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
15
.乌鸦——衰败荒凉之兆
例:斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村。
古代诗词的常见意象(三)
古诗中的
意象,一般有相对固定的寓意,如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、
“高洁
伟岸”的代名词;“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同
义语
。
【花草树木类】
花开:希望青春人生的灿烂
花落:凋零失意人生、事业的挫折
菊:隐逸高洁脱俗
梅:傲雪坚强不屈不挠
兰:高洁
牡丹:富贵美好
草:生命力强生生不息
禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)
绿叶:生命力希望活力
黄叶:凋零成熟美人迟暮
松柏:傲岸坚强生命力
竹:气节积极向上
梧桐:凄苦
柳:送别伤感春天的美好
【飞禽走兽类】
子规:悲惨凄恻
猿猴:哀伤凄厉
鸿鹄:理想追求
鱼:自由惬意
(
孤
)
雁:孤独思乡消息
鹰:刚劲自由事业的成功
狗、鸡:生活气息田园生活
(
瘦
)
马:奔腾追求漂泊
乌鸦:小人俗客庸夫
沙鸥:飘零伤感
【风霜雨雪类】
海:辽阔力量气势
海浪:人生的起伏
海浪的汹涌:人生的凶险江湖的诡谲
江水:时光的流逝
烟雾:情感的朦胧、惨淡
小雨:春景希望生机
暴雨:残酷热情
春风:旷达欢愉希望
东风:春天美好
西风:落寞,惆怅衰败
狂风:作乱
霜:人生易老社会环境恶劣
雪:纯洁美好环境的恶劣
露:人生短促生命易逝
云:游子飘泊石灰
天阴:压抑愁苦寂寞
天晴:欢愉光明
【颜色器物类】
白:纯洁无瑕
丧事
红:热情奔放青春喜事
绿:希望活力和平
蓝:高雅忧郁
黄:温暖平和
紫:高贵神秘
黑:黑暗绝望庄重神秘
玉:高洁脱俗
珍珠:美丽无瑕
簪缨
(
冠
)
:官位
名望
【其它类】
酒:欢悦得意失意愁苦
英雄:追慕自愧自叹
小人:鄙夷明志自省鞭挞
古迹:怀旧
明志昔盛今衰
(
国家
)
衰败萧条
破晓:初现希望
深夜:愁思怀旧
乡村:思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静
草原:辽阔人的胸襟
城市
(
市井
)
:繁荣热闹富贵
奢华
仙境:飘逸美妙洁净忘尘厌俗
月亮:人生的圆满、缺憾思乡思亲
朝阳:希望朝气活力
夕阳:失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物
正午:热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残
天地:人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独
古代诗词的常见意象(四)
1
、落花
自
然是人类永远的认识对象和审美对象。
自然的形式丰富多彩,
人
类对美的撷取也无穷无尽。
山川草木“莫不有性情”。情感与这些形式的遇合,故有意象
产生。我国历史上优秀诗词数
不胜数,本文我只想撷取其中的一朵奇葩——含有“落花”
意象的诗词,来略谈一二。
落花是
一种自然现象,
自然规律,
但在我国古诗词中却赋予了它们以情
感和生命。
归纳起来,
“落花”意象有这样几层意思。
A
、一是把落花作
为自然景物来描写,构成一种优美的意境。
“春城无处不飞花”(韩翃《寒食》
)
,给人的感觉是
春风和煦,阳光明媚,各种颜色的花儿
在风中轻扬曼舞,美妙极了。
“夜来风雨声,花落知多少。”(孟浩然《春晓》
p>
)
,伴随着风雨之声,落花片片,满地缤纷,
可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
B
、一是面对落花,唏嘘感叹:叹年华易逝,美丽不再。
< br>
“流水落花春去也,天上人间。”(李煜《浪淘沙》
)从中可以看出国破家亡之恨,无可奈何
之情。
“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”(李
清照《一剪梅》
)抒发了浓浓的郁闷之情,
幽幽的相思之苦。<
/p>
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁
?”这是《红楼梦》中林黛玉的葬花词。花落巳葬,己
去谁葬,暗含自己的命运还不如落
花,道尽了心中的绵绵的悲苦。
C
、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。
“花落春常在”清道光年间考生俞樾在礼部复试,以此句为诗
开头,寓意希望在人间。
“一陂春
水绕花身,花影妖娆各占春,纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。”(王安石《北
陂杏花
》
)暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨,也不愿委曲求全同流合污。
2
、流水
A
、因水具有柔和清冷的特点,故常用水比喻月色之类虽具体可
感却难以把握
的事物。
“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”(杜牧《秋夕》
)
,诗人借水的清冷,从侧面反映了封
建时代
妇女的悲惨命运。
B
、又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终、无止无休正好吻合,故诗人又常以水
喻愁。
“抽刀断水水更
流,举杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
)
,
抒发了诗人因
强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦;
“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(十国南唐?李煜《虞美人》
)
,词人经历亡国之痛
后,尝尽了人生
的愁苦滋味,他用东去的“一江春水”抒写愁恨,让读者看到那愁思如春水
汪洋恣肆,一
腔幽愤尽泻如注,悲愤之情,溢于言表。
3
、“捣衣”和“砧声”
A
、关心家人冷暖,为全家人缝制衣服,是古代妇女的主要职责之一。在
进行捣衣这种机械
重复的劳作之时,她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠
长的砧声有助于摒除
外虑,心志专一,对思念之情起到凝聚与强化的作用。正因为这些原
因,捣衣的动作和与之
相关的清砧的声响,成为古典诗歌中“思妇”主题下最为常见的意
象之一:
“晓吹员管随落花,夜捣
戎衣向明月。”(李白《捣衣》
)
“不辞捣衣倦,一寄塞垣深。”(杜甫《捣衣》
)
“飞鸿影里,捣衣砧外,总是玉关情。”(宋?
晏几道《少年游》
)
B
、月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,
因此捣衣意象
也是思乡主题的传统意象之一。
杜甫的《秋兴》
,就是以白帝城的砧
声寄寓自己客居漂泊中对故乡的思念:
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。
C
、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象,也塑造了这种意象。它不
仅感染、感动着臵身情境之
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