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2021-02-28 20:50
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2021年2月28日发(作者:makethebed)


兰亭集序


/


兰亭序



朝代:


魏晋



作者:


王羲之





永和九年,岁在癸丑,暮春之初, 会于会稽山阴


之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇


山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以


为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛,一觞一


咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,


仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以


极视听之娱,信可乐也。< /p>





夫人之相 与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室


之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊, 静


躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知


老之将至 。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。


向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以 之兴怀。


况修短随化,终期于尽。古人云:?死生亦大矣。?


岂 不痛哉!


(


不知老之将至



一作:曾不知老之将至


)




每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,

< p>
不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。


后之视今,亦犹今之视 昔。悲夫!故列叙时人,录其


所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,


亦将有感于斯文。




爱莲说



作者:周敦颐





水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。


自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,


濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,亭


亭净植,可远观而不可亵玩焉。


(


盛爱



一作:甚爱


)


予谓菊,花之隐逸者也 ;牡丹,花之富贵者也;


莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之

< p>
爱,同予者何人


?


牡丹之爱,宜乎众矣!





陋室铭



朝代:


唐代



作者:


刘禹锡




山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋


室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿


儒,往来无白丁。可 以调素琴,阅金经。无丝竹之乱


耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子


云:何陋之有?



桃花源记



朝代:


魏晋



作者:


陶渊明





晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪 行,忘路之远


近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,

落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。





林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。


便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁


然开朗。土地平旷,屋舍 俨然,有良田美池桑竹之属。


阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉


如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。





见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,

< p>
设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世


避秦时乱,率妻子邑人 来此绝境,不复出焉,遂与外


人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人


一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出


酒食。停数日,辞 去。此中人语云:?不足为外人道


也。?(间隔



一作:隔绝


)




既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,


诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂


迷,不复得路。





南阳刘子骥,高 尚士也,闻之,欣然规往。未果,


寻病终,后遂无问津者。




师说



朝代:


唐代



作者:


韩愈





古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。


人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,


终不解矣。生乎吾前, 其闻道也固先乎吾,吾从而师


之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾


师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,


无长无少,道之 所存,师之所存也。




< p>
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!


古之圣人,其出人也远矣, 犹且从师而问焉;今之众


人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,

< p>
愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出


于此乎?爱其子,择师 而教之;于其身也,则耻师焉,


惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓


传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,


或不焉,小学 而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工


之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者, 则


群聚而笑之。问之,则曰:?彼与彼年相若也,道相


似也。位 卑则足羞,官盛则近谀。?呜呼!师道之不


复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今 其智乃


反不能及,其可怪也欤!





圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。


郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,必有我


师焉。是故弟子不必不如 师,师不必贤于弟子,闻道


有先后,术业有专攻,如是而已。





李氏子蟠,年十七,好古文,六艺 经传皆通习之,


不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

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前赤壁赋




朝代:


宋代



作者:


苏轼






壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛 舟游于赤壁之


下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,


歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之


间。白露横江,水光接天。纵一苇 之所如,凌万顷之


茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如

< br>遗世独立


,


羽化而登仙。





于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰 :?桂棹兮兰


桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一


方。?客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如


怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝 如缕。舞幽壑之


潜蛟,泣孤舟之嫠妇。



苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:?何为其然也??


客曰:?‘月明星稀,乌鹊南飞。 ’此非曹孟德之诗


乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此

< br>非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流


而东也,舳舻千里,旌旗蔽空 ,酾酒临江,横槊赋诗,


固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之

< p>
上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。


寄蜉蝣于天地,渺沧 海之一粟。哀吾生之须臾,羡长



江之无穷。挟飞仙以遨游,抱 明月而长终。知不可乎


骤得,托遗响于悲风。?


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