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古代谦辞
(1)
表示谦逊的态度，用于自称。
【愚】谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可
单独用“愚”谦称
自己。
【鄙】谦称
自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦
称自己的房屋、
处所；敝校：谦称自己所在的学校。
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。
【仆】谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事；敢
烦，用于麻烦对
方做某事。
【拙】<
/p>
用于对别人趁自己的东西。
如拙笔，谦称自己的文字或书画；
拙著、拙作，
谦称自己的文章；
拙见，
谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称 自己
的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊
长的自称；小可（多
见于早期白话）
：是有一定身份的人的自谦
，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书
人的自谦词有小生、
晚生、
晚学等，
表示自己是新学后辈；
如果自谦为不才、
不佞
（没有才智的）
、
不肖
（没
有出息
的）
，则表示自己没有才能或才能平庸。
【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，< /p>
如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐
；家叔：称叔
1
叔，等等。
【舍】用以谦称自己的家
或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；
舍侄：称
侄子；舍亲：称亲戚。
【老】老人自谦时用老朽、老夫、老汉
、老拙等，用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗：谦称自己
没有文化；老脸：年老
人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己；老和尚自称老衲；老官员自称老臣。
(2)
其他自谦词有：
古代帝王的自谦词有【朕】
（我，我的，从秦始皇开始专座皇帝自称）
、
【孤】
(
小国之君
)
、
【寡】
(
少德之人
)
、
【不谷】
(
不善
)
。
古代官吏的自谦词有【下官】
、
【末官】
、
【小吏】等。
因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称【在下】
；
女子自称【妾】
；
对别国称自己的国君为【寡君】
。
【犬子、犬女】
：称自己的儿女；
<
/p>
【笨鸟先飞】
：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步；<
/p>
【抛砖引玉】
：谦称用自己粗浅的、不
成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。
4.
古代敬辞
表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。中国是文明礼仪之邦，自古以来使用的敬辞很多。
(1)
对帝王的敬称有万岁、
圣上
、
圣驾、
天子、
陛下等。
驾，
本指皇帝的车驾。
古人认为皇帝当乘车行天下，
于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天
子。古代臣子不敢
直达皇帝，就告诉在陛
(
宫殿的台阶
)
下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下
代称皇帝。
(2)
对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)
对将军的敬称是麾下。
2
(4)
对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外
交场合，如大使阁下。
(5)
< br>对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令，意思是美好的，用于称呼对方的亲属，如令尊
(
对
方父亲
)
、令堂
(
对方母亲
)
、令阃
(
对方妻子
)
、令兄
(
对方的哥哥
)
、令郎
(
对方的儿子<
/p>
)
、令爱、令媛
(
对方的女
儿
)
、令侄（尊称对方的侄
子）
、令亲（尊称对方的亲戚）
。尊，用来称与对方有关的人或
物，如尊上
(
称对
方父母
)
、尊公、尊君、尊府
(
皆
称对方父亲
)
、尊堂
(
对方母亲
)
、尊亲
(
对方亲戚
)
、尊驾
(<
/p>
称对方
)
、尊命
(
对方
的嘱咐
)
、尊意
(
对方的意思
)
。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家
(
称对方
)
、贤郎
(
称对方的儿
子
)
、贤弟
(
称对
方的弟弟
)
。
仁，
表示爱重，
应用范围较广，
如
称同辈友人中长于自己的人为仁兄，
称地位高的人为仁公等。
(6)
称年老的人为丈、
丈人，
如“子路从而后，
遇丈人”(
《论语》
)
。
唐朝以后，
丈、
丈人专指妻父，
又称泰山，
妻母称丈母
或泰水。
(7)
称谓前面加“先”，
表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的
父亲
为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”
表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大
(
太
)
父，称祖母为大
(
太
)
母。唐代以后，对已死的皇帝
多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝 ，如
称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝
。
(8)
对尊师长和用于朋辈之间的
敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人执事（称对方手下以代对方）
等。
(9)
君对臣的敬称是卿或爱卿。
<
/p>
(10)
对品格高尚、
智慧超群的人用“
圣”来表敬称，
如称孔子为圣人，
称孟子为亚圣。
后来，
“圣”多用于帝王，
如圣上、圣驾等。
(11)
常用作敬辞的还有：
【“拜”字一族】用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜辞：指告辞对
方；拜访：
3
指访问对方；拜服：
指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：
指
探望对方。
【“奉”字一族】用于自己的动作涉及对方时。如
奉达（多用于书信）
：告诉，表达；奉复（多用于书信）
：
回复；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；逢迎：迎接
；奉托：拜
托。
【“惠”字一族】用
于对方对待自己的行为动作。如惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）
：
请保存；
惠临：
指对方到自己这里来；
惠顾
（多用于商店对顾客）
：
来临；
惠允：
指对方允许自己
< br>（做某事）
；
惠赠：指对方赠誉（财物）
。
【“恭”字一族】表示恭敬地对待对方。如恭贺：
恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭
迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对
方的喜事。
【“垂”字一族】用于别人（多是长辈或上级）对
自己的行动。如垂爱、垂怜（都用于书信）
：称对方对自己
的爱
护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。
【“贵”字一族】称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问
人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：
称对方的病；贵子：称对方的儿子（含祝福之意）
；贵国：称对方国家；贵校：趁对方学校。
【“高”字一族】称别人的事物。如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：
称老人（多指六十岁以上）的年龄；高寿：用于问老人的年龄；高足：称呼别人的学生；高论
：称别人的
议论。
【“大”字一族】
尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：
可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊
称年长的男子；大人（多用于书信）
：称长辈；大驾：称对方；大师傅：
尊称和尚；大名：称对方的名字；
大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：
称对方的书信。
【“敬”字一族】用于自己的行动涉及别人。
如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼（用于书信结
4
尾）
：表示恭敬；敬请：请；敬佩：
敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事。
【“请”字一族】
用于希望对方做某事。如请问：用于请求对方回答问题；请坐：请求对方坐下；请进：请
对方进来。
【“屈”字一族】如屈驾（多用于邀请人）
：委屈大驾；屈就（多用于请人担任职务）
：委屈就任；屈居：委
屈地处于（较低的地位）
；屈尊：降低身份俯就。
< br>
【“光”字一族】表示光荣，用于对方来临。如光顾（多用于商家欢迎顾客）<
/p>
：称客人来到；光临：称宾客到
来。
<
/p>
【“俯”字一族】公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察：称对方或上级对自己理解
；俯就：用于请
对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许
。
【“华”字一族】称对方的有关事物。如华诞：称对方生日
；华堂：称对方的房屋；华翰：称对方的书信；
华宗：称人同姓。
【“老”字一族】用来尊称别人，有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷：可尊
称老年男子；老前辈：
尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男
性朋友；老总：现代尊称领导人（多和
姓连用）
。
【“叨”字一族】如叨光（受到好处，表示感谢）
：沾光；叨教（受到指教，表示感谢）
：领教；叨扰（受到
款待
，表示感谢）
：打扰。
【“雅”字一
族】用于趁对方的情意或举动。如雅教：称对方的指教；雅意：称对方的情意或意见；雅正（把
< br>自己的诗文书画等送给人时）
：指正批评。
【“玉”字一族】
用于对方身体或行动。
如玉体：
称对方身体；
玉音
（多用于书信）
：
尊称对方的书信、
言辞；
玉照：称对方的照片；玉成：成全。
【“芳”字一族
】用于对方或与对方有关的事物。如芳邻：称对方的邻居；芳龄（多用于年轻女子）
：称
对方
的年龄；芳名（多用于年轻女子）
：称对方的名字。
5
（
12
）其他敬辞。
【
鼎力】
（用于请托或感谢）
：大力；
【包涵】
：请人原谅；
【斧正】
：请人改文章；
【留步】
：
（用于主人送客时客人请主人不要送）
止步；
【笑纳】
（用于请对方收下礼
物）
：请接纳收下；
【府上】
：称对方房屋；指正（用于请人批评自己的作品或意见）
：指出错误，
使之改正；
【赐教】
：给予指教；
【久仰】
（多用于初次见面）
：仰慕已久；
【璧还】
：归还物品，等等。
5.
古代贱称
【竖子
/
小子】
：表示轻慢斥骂的态
度，有“竖子”，“小子”等称呼。如《荆轲刺秦王》
：“今往而不反者，竖子
也。”《毛遂自荐》
：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》
：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》
：“小子无所畏，何敢
< br>助妇语！”
6.
特殊称谓
主要有以下几种：
(1)
百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓等。
(2)
职业的称谓。
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业
身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干
中计》中提到的“师旷”，“师”
，意为乐师，表明职业。
《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，
6
亦称优伶、伶人，古代用以称以
乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)
不同的朋友关系之间的称谓。
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交
”；同生死、共患难的
朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从
小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交
”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较
大的朋友叫“忘年
交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车
笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此 慕名而
未见过面的朋友
)
。
(4)
年龄的称谓。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄
有关的称谓来代
替：
【初度】
（小儿初生之时）
；
【襁褓】
（本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿）
；
【
周晬】(zuì,婴儿周
岁
)
；
【孩提（
2-3
岁的儿童）
< br>；
【龆龀(tiáochèn,指小孩七八岁换牙期
)<
/p>
；
【垂髫】(tiáo)是三四岁至八九岁的儿
< br>童
(
髫，古代儿童头上下垂的
短发
)
；
【幼学】
（小孩
10
岁）
；
【总角】是八九岁至十三四岁的少年
(
古代儿童
将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)；
【豆蔻】是十三四岁至十五六岁
(
< br>豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未
成年的少
年时代为“豆蔻年华”)；
【束发】
是男子十五岁
(
到了十五岁，
男子要把原先的总角解散，
扎成一束
)
；
【及笄】
是女子十五岁（笄：jī,古代盘头发用的簪子，表示成年了）
；
【弱冠】是男子二十岁
(
古代男子二十
岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)；语文月刊最新整理
【而立】是男子三十岁
(
立，“立身、立志”之意
)
；
< br>【不惑】是男子四十岁
(
不惑，“不迷惑、不糊涂”之意
)
；
【知
命、
半百】是男子五十岁
(
知命，“知天命”之意
< br>)
；
【花甲、下寿、耳顺之年】是六十岁；古稀、中寿是
七十
7
岁；
【耄(mào)耋(dié)、上寿】指八九十岁；
【期颐】指一百岁；
【花甲重开】指一百二十岁；
【古稀双庆】指
一百四
十岁。
2.
官职任免升降术语
【举、辟】举：举荐；辟：招用，如：“举孝廉不行，连辟公府不就。”（范晔《后汉书》
）
【征】君征召臣。如“安帝雅闻衡善术学，公
车特征拜郎中。”（范晔《后汉书》
）
【拜】用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《
(
指南录
>
后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相
的印信，不去就职。
【除】拜官授职，如“予除右
丞相兼枢密使”(《
(
指南录
>
后序
)
》一句中的“除”，就是授予官职的意
思。
【擢】提升官职，如《战国策》
：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”
【陟
】提升，提拔，如“陟罚臧否，不宜异同。”（诸葛亮《出师表》
）语文月刊最新整理<
/p>
【升】提升，如“旋升宁夏道。”（梁启超《谭嗣同》
）
【假】临时充当使臣属吏。
【迁】调
动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一
个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复
原职叫迁复。
【谪】降职贬官或调往
边远地区。
《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”就是贬官。
【黜】“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》
：“公将黜太子申生而立奚齐。”
【贬】降职并外放，与“谪”相近，如“
贬连州刺史。”（<
/p>
《旧唐书》
）
【去】解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是
削职为民。
8
【革、削、免、罢、废、夺】革职、罢职或停职。如“
使者遂
逮守，胁服夺其官。”（高启《书博鸡者事》
）
【退】⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。
【斥】屏弃不用。
【乞骸骨】年老了
请求辞职退休，如《张衡传》
：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书
【转】迁职调任，无所谓升降，如“顺帝初，再转复为太史令。”（范晔《后汉书
》
）
【徙】改任官职，特定语境下可
以表示升职或降职，如“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。”（范晔《后
汉书》
）
【调】调动、调迁，如“调为陇西都府。
”（班固《汉书》
）
【迁】调动改派
。一般情况下，“转迁”、“迁调”表示调职；“右迁”、“迁除”表示升职；“左迁”、“迁谪”表示削
职。如“公车特征拜郎中，再迁为太史令。”（范晔《后汉书》
）
，
“元和十年，予左迁九江郡司马。”（
白居
易《琵琶行》
）
【放】京官调任地方官，如“既而胡即放宁夏知府。”（梁启超《谭嗣同》
）<
/p>
【出】京官外放，与“放”意思相近，如“永和初，出为河间相
。”（范晔《后汉书》
三、科举制度
2.
科举前选拔官员
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官
在辖区内随时考察、
选取人才，
推荐给
上级或中央，
经过试用考核，
再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、
贤良文学、
茂才等。
《张衡传》
：
“永元中，
举
孝廉不行。
”
《陈情表》
：
“前太守臣逵，
察臣孝廉；
后刺史臣荣，
举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才
)
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央
官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
《张衡传
》
：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡
9
善术学，公车特征拜郎中。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大
家垄断，互
相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”
3
．科举制名称
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代
至明清，科举制实行了一干三百多年。
《诗话二则
< br>?;
推敲》“岛
(
指贾岛
)
初赴举京师”，意思是说贾岛当初前
去长安
参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试
(
即童试
)
、乡试、会试和殿
试
，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》
为准。
【童试】也叫“童生试”；明代由提
学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院
试三个阶段，院试
合格后取得生员
(
秀才
)
资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者
不分年龄大小
都称童生。
《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试
中左光
斗录取史可法为生员
(
秀才
)
，当时史可法二十岁。
《促织》“邑有成
名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准
备参加童生试。
【乡试】
明清两代每三年在各省省城
(
包括京城
)
举行的一次考试，
因在秋八月举行，
故又称秋闱
(
闱，
考场
)
。
主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱
。考试由礼部主持，皇帝任
命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百
名为贡士，第一名叫会元。语文月刊
【殿试】是科举制最高级
别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝
有时委派
大臣主管殿试，
并不亲自策问。
录取分为三甲：
一甲三名，
赐“进士及第”的称号，
第一名称状元
(
鼎
元
)
，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士
出身”的
称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
10