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古代文化常识——姓名称谓
1.
基本称谓
【直称姓名】大致有三种情况
:
(1
)
自称姓名或名。如“修之来此
,
乐其
地僻而事简”
,
“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)
用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”
,
“陈太丘与友期行”。
< br>(3)
称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前
,
贾余庆献谄于后”。
【称字】
古人幼时命名
,
成年
(
男
20
岁、
女
15
岁
)
取字
,
字和名有意义上的联系。
字是为
了便于他人称谓
,
对平辈或尊辈称字出
于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
,
司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是
:
前者由父亲或尊长取定
,
后
者由
自己取定。号
,
一般只用于自称<
/p>
,
以显示某种志趣或抒发某种情感
;
对人称号也是一种敬称。
如
:
陶潜号五柳先生
,
李白号青莲居士
< br>,
杜甫号少陵野老
,
白居易号香
山居士
,
李商隐号玉溪生。
【称绰号】
又叫外号或诨名
,
< br>绰号一般根据某人的外貌、
性格、
行为等特征而另起的<
/p>
“名
字”。绰号有褒有贬
,
如李白外号“诗仙”
,
项羽绰号“西楚霸王”等。<
/p>
【称谥号】
古代王侯将相、高级官吏、
著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊
明为靖节征士
,
称欧阳修为欧阳文忠公。
【称小名】
称呼对方小时候的名号
,
以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒
”。
【称庙号】始于西汉
,
止于清朝
,
是封建皇帝死后
,
在太庙立室奉祀时的名号。一般开国
的皇帝称祖
,
后继者称宗
,
如宋朝
赵匡胤称太祖
,
其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个
皇帝皆称祖
,
如明朝朱元璋称太祖
,
其子朱棣称成祖。但是在隋以前
,
并不是每一个皇帝都有
庙号
,
按照典制
,
只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后
,
每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生
前所上
,
或死后
追加。追加者亦可视为
谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初
,
李
斯等
人就曾为当时的秦王献上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号
,
由西汉武帝
首创
,
他的第一个年号为“建元”。
以
后每个朝代的每一个新君即位
,
必须改变年号
< br>,
叫作改元。明朝以前
,
封建皇
帝每遇军国大
事或重大祥瑞灾异
,
常常
改元。自明朝第一代皇帝朱元璋开始
,
每一个皇帝只用一个年号
,
如
明太祖只用洪武。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人
,<
/p>
故而人称孟襄阳
;
张九龄是曲江人
,
故而人称张
曲江。
【称郡望】
韩愈虽系河内河阳
(
今河南孟县
)
人
,<
/p>
但因昌黎
(
今辽宁义县
< br>)
韩氏为唐代望族
,
故韩愈常以
“昌黎韩愈”自称
,
世人遂称其为韩昌黎。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”
,
“孙讨虏”即孙权
,
因他曾被授讨虏将军的官职
,
故
称。
【称爵名】
《训俭示康》
“近世寇莱公豪侈冠一时”
,
寇准的爵号是莱国公
,
莱公是省称。
【称官地】指用任官之地的地名来称
呼。如《赤壁之战》
:
“豫州今欲何至
?
”因刘备曾
任豫州刺史
,
故以官地称之。
再如贾谊曾贬为长沙王太傅
,
世称贾长沙
;
陶渊明曾任彭泽县令
,
世称陶彭泽。
2.
兼称几项
如
《游褒禅山记》
“四人者
,
庐陵萧君圭君玉
,
长乐王回深父
,
余弟安国平父、
安上纯父”
,
前两人兼称籍贯、姓名及字
,
后两
人先写与作者关系
,
再称名和字。
3.
古代谦辞
(1)
表示谦逊的态度
,
用于自称。
【愚】谦称自己不聪明
,
如愚兄
;
愚见
,
称自己的见解。可单独用“愚”谦称自己。
【
鄙】
谦称自己学识浅薄
,
如鄙人
,
谦称自己
;
鄙意<
/p>
,
谦称自己的意见
;
鄙见
,
谦称自己的见
解。
【敝】谦称自己或自己的事物不好
,
如敝人
,
谦称自己
;<
/p>
敝姓
,
谦称自己的姓。
< br>
【卑】谦称自己身份低微。
【窃】有私下、私自之意
,
使用它常有冒失、唐突的含义在内。
【臣】谦称自己不如对方的身份地位高
,
后专指大臣面对皇帝时的自称。
【仆】谦称自己是对方的仆人
,
使用它含有为对方效劳之意。<
/p>
【敢】表示冒昧地请求别人。如敢问
,
用于问对方问题
;
敢请
,
用于请求对方做某事。
【
拙】
用于对别人称自己的东西或者妻子。
如拙笔
,
谦称自己的文字或书画
;
拙
荆、
贱内、
内人称自己的妻子。
【小】谦称自己或与自己有关的人或事物
,
如小弟
:
男性在朋友或熟人之间谦称自己的
;
小儿
:
谦称自己的儿子
;
小女
:
谦称自己的女
儿
;
小人
:
地
位低的人自称。
【家】
古人称自己一
方的亲属朋友常用谦辞。
“家”
是对别人称比自己的辈分高或年
纪
大的亲属时用的谦辞
,
如家父、家尊
、家严、家君
:
称父亲
;
家母、家慈
:
称母亲等等。
【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属
,
< br>前者如寒舍、敝舍
,
后者如舍弟
:
称弟弟。
【老】用于谦称自己或与
自己有关的事物。老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等
,
如
老粗
:
谦称自己没有文化
;
老身
:
老年妇女谦称自己
;
老和尚自称老衲
;
老官员自称老臣。
(2)
其他自谦辞有
:
古代帝王的自谦辞有【朕】
(
从秦始皇开始专作皇帝
自称
)
、【孤】
(
小国之君
)
、【寡】
(
少德之人
)
、【不谷】
(
不善
)
。
古代官吏的自谦辞有【下官】、【末官】、【小吏】等。
因为古人坐席时尊长者在上
,
所以晚辈或地
位低的人谦称【在下】
;
女子自称【妾】
;
对别国称自己的国君为【寡君】。
【
犬子、犬女】
:
称自己的儿女
;
【笨鸟先飞】
:
表示自己能力差
,
恐怕落后
,
比别人先行
一步
;
【抛砖引玉】
:
谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见
,
等等。
4.
古代敬辞
表示尊敬客气的态度
,
也叫“尊称”。中国是文明礼仪之邦<
/p>
,
自古以来使用的敬辞很多。
(1)
对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。
(2)
对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)
对将军的敬称是麾下。
(4)
对有一定地位的人的敬称
:
对使节称节下
;
对三公、郡守等有一定社会地位的
人称阁
下
,
现在多用于外交场合
,
如大使阁下。
(
5)
对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。令
,
意思是美好的
,
用于称呼对方
的亲属
,
如令尊
(
对方父亲
)
、令堂
(<
/p>
对方母亲
)
、令阃
(
对方妻子
)
、令兄
(
对方的哥哥
)
。尊
,
用来称与对方有关的人或物
,
如尊上
(
称对方父母
)
。
贤
,
用于称平辈或
晚辈
,
如贤弟
(
称对方的
弟弟
)
。仁
,
表示爱重
,
应用范围较广<
/p>
,
如称同辈友人中长于自己的人为仁兄
,
称地位高的人为
仁公等。
(6)
称年老的人为丈、丈人
,
< br>如“子路从而后
,
遇丈人”
(<
/p>
《论语》
)
。唐朝以后
< br>,
丈、丈人
专指妻父
,
又称泰山
,
妻母称丈母或泰水。
(7)
称谓前面加
“先”<
/p>
,
表示已死
,
用
于敬称地位高的人或年长的人
,
如称已死的皇帝为先
帝。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈
,
如称
帝王的母亲为太后。唐代以后
,
对已死的皇
帝多称庙号
,
如唐太宗等
;
明清两代
,
也用年号代称皇帝
,
如称朱元璋为洪武皇帝
,
称
玄烨为康
熙皇帝。
(8)
对尊师长和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人、执事
(
称
对方手下以代对方
)
等。
(9)
君对臣的敬称是卿或爱卿。
<
/p>
(10)
对品格高尚、智慧超群的人用“圣”
来表敬称
,
如称孔子为圣人
,
称孟子为亚圣。
后
来
,
“圣”多用于帝王
,
如圣上、圣驾
等。