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Unit4
无子女家庭：违背十万年来的繁衍规律
课文翻译：
二十好几的凯茜、韦恩夫
妇结婚已有五年之久，没有孩子。上次凯茜娘家有
人问：“你们打算什么时候要孩子，组
成一个家庭呢
?
”她答道：“我们已经是
个家庭啦
!
”
凯茜与韦恩属于决定不要孩子的年轻已婚夫妇群体，其人数正在日益增长。
最近一项
调查显示在过去的五年中，
年龄在
25
至
29
岁之间妇女不愿生养的百分
比几
乎翻了一番，
在
18
至
24
岁的已婚妇女中几乎增至三倍。
在这个似乎大胆反
抗生物性和社会性的决定后面隐藏着什么原因呢
?
或许最能公开坦陈心曲的无子女夫妇是《婴儿陷阱》一书的作者：埃伦，派
克，
其夫威廉，
一位广告总经理兼全国
不生养夫妇协会主席。
派克夫妇认为他们
和协会均无意反对生儿
育女，
不过是反对不管人们是否愿意和需要孩子就迫使人
们传宗
接代的社会压力。
“这是一种生活方式的选择，”埃伦说，“
我们选择自由和自愿，清净和闲
暇。
这也是一个朝哪个方向付出
努力的问题——在你自己的小家庭之内或在一个
大的社团之中。这一代人面临有关地球生
命延续的严重问题以及生命质量的问
题。
我们的孙辈也许将购票
去观赏最后一批红杉或排队去获取氧气配给。
有人抱
怨在回到有
五个孩子的家途中被交通堵塞困住好几个小时，
但是他们不能将孩子
与交通堵塞联系起来。
在一个受到人口过剩一系列后果威胁的世界上，
我们正在
参与一项事业使膝下无子的生活模式为社会所接受并受世人尊重。<
/p>
太多的孩子作
为一种文化强制的后果而呱呱坠地，
离婚和虐待儿童的相关统计充分揭露了这一
结果。”
埃伦的丈夫补充说：“每位朋友、亲戚、同事不停地给你施加压力，劝你要
孩子，
说什么‘发现你生活中失去的东西’。
好多好
多人很晚才发现，
所谓他们
失去的东西其实是他们完全不适合做
的事情。”
埃伦还说：“从抱第一个洋娃娃开始，大到欣赏电
视肥皂剧，成年后参加鸡
尾酒会，
无形之中，
< br>总有一种压力要你为人父母。
但是让我们来看看养育失败的
比率吧，
或许天下父母应该视为像当医生一样的专门职业。
有
些人擅长此道，
他
们应当生养孩子；有些人一窍不通，他们应该
认为他们还有其他的选择。”
专业观察家同意这一看法：很多
人生养孩子没有正当的理由，有时候则完全
没有理由。
男人常常
稀里糊涂就当上了父亲，
根本就没有作出审慎的选择；
对许
多妇女来说，
怀孕能够成为一种方式来逃避不可解决的冲突，
譬如，
迅速获得名
分，或改进自己的不良形象
，以及满足童年时代未曾得到的关注和关爱的需要。
我与许多
人类行为领域的专家交谈，
探讨为什么那么多年轻夫妇决定不要孩
子，
他们的看法也是众说纷纭。
一位家庭治疗专家把不要孩子
的决定描写为“对
当今世界形势基本的本能反应”，暗示像动物群居本能那样的东西正在
起作用，
来应对人口过剩、
城市拥挤、
环境污染与核战争危险。
群居本能促使妇女感到繁
殖人口有违心
愿，并指引她们去寻找在家庭生活之外实现自我价值的新方式。
不止一位精神病医生暗示，
凡是不愿生育的人有都自恋癖——觉得自
己心甘
情愿迫不得已，
为照顾别人与受人照顾这个互相对立的内
心冲突自圆其说。
有位
精神病医生说：
“这些人不能容忍照顾孩子的想法，
他们没有多余的爱分享给孩
子，
”并补充道，
“你们这是对亘古以来人类繁衍生生不息的离
经叛道。
”他的
另一位同事插话说：
“
情有可原嘛，
我们谁不想为我们的欠缺找理由
?
且不论他
们的真正动机如何，
或许这帮人本来就不该
生孩子，
同样的道理，
我们应该有自
由
堕胎法。在这个世界上只能让热心的人当父母。”
心理学家唐
纳德·
M
·卡普兰认为虽然一些人总是选择不生育，但是我们现
在看到的越来越多人不愿生育的现象频繁发生在这些
20
世纪
40-50
年代出生的
< br>孩子们身上，
他们由性格类型被社会心理学家大卫·黎斯曼称之为“有自我原则<
/p>
的”转变成“无自我原则的”父母抚养成人，
另外这些“无原则的
”父母对子女
产生两个相关的影响：
一是给他们一种强烈的“自
恋权利感”——这是人们期望
从生活里面得到的东西；二是失去了确信感。他说，他们更
容易自我怀疑，更加
专注自己的身体，
生活方式，
不大可能与他人保持稳定的依恋关系。
他认为这类
人
最有可能将生孩子的决定推迟。这种决定不会更改，也不会取消。
“有许多年轻人对放弃受人照顾的角色和承担照顾人的角色显示出矛盾心
态，”卡普兰博士说。
E
·詹姆
斯·安东尼博士是华盛顿大学医学院儿童精神病学的教授，《父母
心理学和精神病理学》
一书的合著者。在最近的一次谈话中，安东尼博士说，很
多和我交谈的人非常担心在这个
并不太平的世界上自己的未来和孩子的未来。
过
去在我们的文化
中总有一种不言而喻的观念：
生儿育女意义非凡、
令人神往、<
/p>
丰
富阅历、
创造人生，
< br>如今这一理念似乎被人遗弃。
现在妇女似乎有许多其他的机
会可以创造性地表现自己，
而家庭生活要求她们放弃太多的东西，
因此强调家庭
生活是一项美好和有创造性的事情，
一种对未
来世界的奉献，
反而根本无法唤起
许多年轻人的回应。
“我认为形成时代风气的部分原因是现代父母的矛盾心理正在潜移默化
地
传递给他们的子女。
孩子是没完没了的负担，
也许现在麻烦比以前更多。
孩子就
是你的冤家债主。他
们发育早熟，青春期情绪发泄，吸毒，这些问题都会幽然浮
现。年轻人觉得，‘如果他们
真的不需要我们，我们何必要去生孩子
?
’然后他
们根据像什么是世界的前景这样的客观问题来合理解释这种想法。
他们提出诸
如
此类的问题：“为什么要给人口爆炸增添人口
?
为什么要制造人口，让他们面对
下世纪即将来临的全部危机呢
?
”
“尽管他们公开宣布不
要孩子的动机，这个问题还是摆出来了：实际上今天
的年轻人是否真的过上了更加滋润的
生活。
我发现当今许多大学生感到意想不到
的空虚。
他们生活在一个充满各种刺激的世界上，
但是缺乏可能与这些基本生物
性相关的内心满足感。”
专家们的看法会
不尽相同，但是他们似乎都在说同一个观点：你要孩子还是
不要孩子都不是真正的关键所
在，
重要的是你对所作所为感到心安理得。
如果你
不要孩子，
而且你为此事产生很多内心冲突，
你将会
因膝下无子而满目凄凉；
如
果你要了孩子又为之后悔，
你就会苦不堪言，
你的孩子也感到命苦。
问题的
要领
似乎是你要了解你自己，
承认你内心深处的情感，
不要因为迫不得已，
或者是满
足不现实的幻想，
或者是奉父母之命，
或者是逃避其他责任而做出如此重大的人<
/p>
生决策。
有些人害怕承认他们自己的这
种感觉，
类似许多接受采访的无子女夫妇那样
能够承受自己的骂
名——他们所谓的“自私自利”。
他们耻于承认他们宁愿外出
旅
游也不愿抚养儿女。但是，如果那就是使他们最快乐的事情，那又怎么样呢
?
深藏在心底的情感是不容易改变的，
如果你没有认识到你的真实情感，
你就做不
出适合你的决定。