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古代文化常识检测题
1
．下列相关文学文化常识全都正确的一项是
①（斋
戒）古人在祭祀或行大礼前，先要沐浴、更衣、独居，忌食鱼肉荤腥，以示心地诚敬，这些活动
< br>叫做“斋戒”。
②（有司）官吏的通称，古代设官分职
，各有专司，所以称有司。
③（九宾）古代外交最隆重的礼节
，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
④（汤镬）古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种鼎。
⑤（上卿）春秋战国时期，诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。战国时作
为爵位的称谓，
一般授予劳苦功高的大臣或贵族，相当于丞相的位置。大夫比卿低一等。
⑥（御史）战国时的史官。秦代始置御史大夫，负责监察百官
，代表皇帝管理国家重要典籍，接受百官
奏事等。
⑦（黄门驸马）宫中掌管宫门守卫的官员。
⑧（太学）古代设在京城的全国最高学府。
< br>⑨（孝廉）汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺
亲长，廉能正直”的意思。后来“孝廉”这个称呼，也变成明清对秀才的雅称。
⑩（公车）汉代官署名，臣民上书和征召，都由公车接待。
<
/p>
?
（旄节）以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物，也是天
子的象征。
?
（乞骸骨）
古代大臣年老了请求辞职，
意为请求赐还自己的身体，
回家乡去。
与之同义的还有“致仕”。
< br>?
（视事）指上级官员到地方视察工作。
?
（下车）官吏初到任。
A
．①③⑤⑥⑨⑩
B
．②④⑦⑧
?
?
C
．①②④⑧⑨
?
D
．③⑤⑥⑩
??
2
．下列对相关文化常识的解
说，不正确的一项是
A
．《长恨歌》
中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来
称戏曲界为“梨园行”。
B
．《过小
孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，
白天烧的烟称为燧。
C
．《伶官
传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一
头则称为“太牢”。
D
．《祭十
二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡
望、官职称呼别人。
3
．下列对
文化常识的解说
,
有误的一项是（
）
A
．吾妻归宁
归宁<
/p>
:
出嫁女子回娘家探望父母。
B
．永和九年
,
岁在癸
丑
癸丑
:
这里以干支纪年，永和九年为癸丑年
。
C
．太史文起文公
太史
:<
/p>
官名
,
负责修史等事。
< br>
D
．六艺经传皆通习之
六艺
:
六经
,
指礼、乐、射、御、书、数。
4
．下列文化常识表述正确的选项（
）
A
．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
< br>B
．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
< br>
C
．五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋
》
D
．晦，阴历每月最后一日。
5
．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（
）
1
A
．《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理
编写，共
33
卷，分为十二策。主要
记
载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
B
．古代音乐分宫、商、角、微、羽、变宫、变徵七音。变微是徵的变
调，声调激愤；羽，声调悲凉。
C
．
郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，
秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。
D
．宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又
称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、
社稷代指国家。
6
．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一
项是（
）
A
．《左
传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，
< br>所以它们被称为“春秋三传”。
B
．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
< p>
C
．“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦
称，类似的谦称还有陛下、孤。
D
．
大（dà）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封
地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
7
．下列文化常识的解说正确一项是
A
．“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的
官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直
延续到清朝。
B
．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之
人称为孝廉。
C
．班固《两都赋》中
“两都”指长安和开封，和张衡的《二京赋》中的“二京”一样。
D
．前四史中，《史记》第一部纪传体通史。《后汉书》作者范晔，东汉人。《三国
志》作者陈寿，晋朝
人。
8
．下列对古代文化常识的解说
,
不正确的一项是
()
A
．年龄称谓：豆蔻是女子十三
四岁，及笄是女子十五岁，束发是男子十五岁，弱冠是男子二十岁，花甲
是六十岁，古稀
是七十岁，期颐指一百岁。
B
．
《红楼梦》
中贾宝玉是贾政的儿子，
林黛玉
是贾宝玉姑母的女儿，
他们之间的悲欢离合是故事的主线。
<
/p>
C
．古代职官：博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称
，六
国、秦汉时期在诸子、诗赋、
术数、方技等方面都设有博士
，魏晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，统称学士。
D
．《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《哈姆雷特》的作者分别是法国的巴尔
扎克、雨果、西班牙
的塞万提斯、英国的莎士比亚。
9
．下列对诗句中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．“江
州司马青衫湿”：“青衫”是指黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”
< br>形容悲伤凄切的情感。
B
．“
一去紫台连朔漠”：“紫台”犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍
远，关山无极。”“生长明妃尚有村”：“明妃”即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马炎讳改<
/p>
称明君，后人又称明妃。
C
．“予左迁九江郡司马”：“左迁”即贬官降职。迁：改官。有三种情况：一是平调，二是升迁，三 是
降职。
古代常在迁的前后加字加以区别。
如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁；
“迁调”“迁官”“转
迁”说明调职；“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职。
D
．“如何四纪为天子”：“四纪”是指古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。四纪即为
四十八年。唐
玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。
10
．下列文学常识不正确的一项是（
）
A
．孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年
推举孝廉
各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
B
．旬假：当时官员五天休息一天，叫做“旬休”。
2
C
．三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来
往。后来
三径就成了隐士住处的代称。
D
．簪笏：指代官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手
板。
11
．下列对相关内容的解说，
不正确的一项是（
）
A
．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府（州）、县各
级学校学
习的生员。
B
．从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的
同辈男性，同今之“堂弟”。
C
．崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用
“崩殂、薨、不禄”替代。
D
．“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝
王面对
面时对帝王的尊称。
12
．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（
）
A
．“召
有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。
B
．“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人
依次传呼接引宾客上殿。
C
．我国古
代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。文
中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法。
D
．“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、
洁身清心，以示虔
诚。
13
．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（
）
A
．《汉
书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B
．“辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐
的车子。
C
．“节”，旄节，以竹为
竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭
证，即“持
节”。
D
．“爵”是古代皇帝对贵戚
功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
14
．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是
<
/p>
A
．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部
皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍
郎、礼部侍郎等职。
<
/p>
B
．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一
个表示他的职业的字眼，让人一看就知
道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”
，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师
襄”，“师”意为乐师，表明职业
。
C
．“士大夫”是古代中国对社会
上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D
．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这<
/p>
六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
15
．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是
（
）
A
．庙祝：庙堂中管香火的人。
B
．巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治
等事务。
C
．致仕：仕途已经结束了
，即被贬或流放。
D
．盐引：古代官
府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
16
．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．“太
守”又称“郡守”，是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中，我们可知文与可担
< br>任过此职。
B
．“刺史”是官
名，汉武帝元封五年始置。职任监察，官阶高于郡守。
C
．“节度使”为唐代在边境及重地所设置，掌管当地军政大权。安史之乱后，内地也遍设节度
使，总揽
军政大权，成为对抗中央的军事力量，世称“藩镇”。
3
D
．
“都督”是古代军事长官的一种，
兴于三国，
其后发展成为地方军政长官。
民国初年各省也设有都督，
兼管
民政。
17
．下列对有关古代文化常
识的解说，不正确的一项是（
）
A
．“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论
。政论即
“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”，如《六国论》。
B
．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统
称，周代分公、候、伯、子、男五等，汉朝分王、候
二等，诸侯有自己的封地，面积大小
一样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。
C
．“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉 增
加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称府。
< br>D
．“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被
称为“山东”六国。
18
．下列对《
史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是
A<
/p>
．易服色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将
汉朝开国时
承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）。
B
．玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“
玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，
为古代使者所持，作为代表皇帝的象征。<
/p>
C
．牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，
只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的
规格也有所区别：天子
祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D
．古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”。后来也指
领兵将领的营门及督抚等官署的外门。
19<
/p>
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A
．古代男子
18
岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称
“
弱冠”，
20
岁才为成年。
B
．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的
一甲三名，赐“进士及第”的称
号，即状元、榜眼、探花。
<
/p>
C
．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是
儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三
类：天神、地祇、人鬼。
D
．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大
夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
20
．下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是
A
．“关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。
B
．“迁”是古代官吏调动常用的词语，
“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词；表示兼任官职的词
语有“领”“兼”“摄”
。
C
．古代学校又称“庠”“序”“
太学”，明清最高学府是国子监（jiàn），入监读书的人叫监生，教学
人员称博士、
助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。
D
．“君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日
参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。
21
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．单于
，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。
B<
/p>
．印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
C
．承制，秉承皇帝旨意而便宜行事。古代帝王的命令叫“制”
。
D
．太学，古学设在京城的全国最
高教育机构。首设者是汉武帝。
22
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．太守，郡的最高长官。秦时称“守”，汉景帝更名为太守，后为
州郡长官的敬称。
B
．刺史，始为派
出巡行郡县的监察官，后成“州”级最高行政长官，曾改称“牧”。
< br>C
．食邑，古代卿大夫世代以采邑为食禄，故称食邑。邑，诸侯分给卿、大夫的封
地。
D
．元年，帝王或诸侯即位的第
一年，也指帝王改用年号的第一年。这里是指后一种。
4
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