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学习的意义

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-28 15:58
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2021年2月28日发(作者:挂毯)


中国企业需要大发展,


我们不能再落后了,


职业 化教育就是最大的工具,


这已经被发达国家


的经验所证实。


所以有志之士都很推崇职业化教育。


职业化教育最推崇的是敬业精神 和诚信


文化。



怎样快速适应多变的现代企业环境





我们先看一下今天环境改变的速度,今天的社会被

< p>
专家称作知识经济时代,


它的改变速度被称为——十倍速的变革。


要适应十倍速变革的环境,


那么你变革的速度必须大于十倍速。





学习是改变的基 础和原动力,今天的竞争不再只


是价格、质量的竞争,而是学习力的竞争。





请看下面一个公式:



L



C




L


就是


Le arning


(学习)的意思,


C


就是


Change


改变的意思。也就是说,只有当一个人的学习速< /p>


度大于或等于社会改变的速度时,他才能适应这个社会的改变。





什么是学习,学是我


们通常所讲的学习,习是我们通常所讲的实践。





学而时习之,不亦乐乎!






“我们 这一代最伟大的发现是,人类可以经由改变自己而改变生命。



那就是:有些时候,


迫切需要改变的,或许不是环境,而是我们自己。

< br>






我们每个人都是一个天生的伟大的学习者。

< br>人从一生下来就开始学习,


从走路,


说话,


吃饭,


穿衣,


一直到我们现在做工作,


我们都是看着别人怎么做,拿来经验,


结合自身实际不断地

< br>练习、运用、总结、提高乃至创造,最后把直接的或间接的经验加以消化、吸收,使之成为


自己的,


使这些知识融入到你的血脉之中。


然而,


随着我们岁数的增长是学习的放慢甚至放


弃,为什么呢?小的时候, 为了生存而学,非常自觉,那叫做“用心一也”


。而我们又是何


时放弃了学习呢?答案就是在我们失掉了对生命意义的追求时。


问题就出在哪儿呢?心。



一个人的心灵为物欲所裹挟时,你还会自觉的学习吗?



学习从一开始就是作为人的一种社会性行为而存在的。学习如果能够 改变人们的心智


模式那才是一种伟大真正意义上的学习。


但人们 对于生活态度的改变决不是一夜之间就能发


生的,


也不是通过什 么培训和教育计划能够强行灌输以改变的。


理论是灰色的,


生命 之树常


青。


生活是保持学习的开放性视野和持续性热情的根本所 在,


只有活生生的现实生活才是永


不枯竭的学习之源。



当你学习不再快乐时,学习已经变了味




建构主义认为,知识不是通过教师传授得到,而是学习者在一 定的情境即社会文化背


景下,借助他人(包括教师和学习伙伴)的帮助,利用必要的学习 资料,通过意义建构的方


式而获得。


由于学习是在一定的情境即 社会文化背景下,


借助其他人的帮助即通过人际间的


协作活动而 实现的意义建构过程,因此建构主义学习理论认为“情境”



“ 协作”



“会话



和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。





由以上所述的“学习”的含义可知 ,学习的质量是学习者建构意义能力的函数,


而不是学习者重现教师思维过程能力的函数 。


换句话说,


获得知识的多少取决于学习者根据


自身经验去建构有关知识的意义的能力,而不取决于学习者记忆和背诵教师讲授内容的能


力。




学者要“顶天立地”



“天”就是学术领域的前沿和最高水平,

“地”指的是要踏实,做


出的学问要有用,能够推动社会发展。我研究的就是“人”



























































---


张德天





“一棵树


/


站在去年的秋天里


/


体验死亡的感觉 ”


??


这是清华大学经济学院教授张德读高

中时写的诗句。


占据张德少年时代天空的,


并非今天他研究 的组织文化、


人力资源开发与管


理等高度专业的知识,而是文学 与诗歌。




今年

64


岁的张德在东北齐齐哈尔长大,母亲出自书香门第,家里文学气氛浓厚。


《论


语》


、唐诗宋词、中外名著等自小就走进 了他的生活。小个子的张德天生内向,安安静静,


不喜欢主动与人打招呼。他以“牧童”



“静男”的笔名,在一个人的天地里,抒发着少年人


的大喜大悲、多愁善感。



< br>中学期间名列前茅的张德立志报考北京大学新闻系,教物理的班主任老师却极力主张


他考清华大学电机系。


1959


年,


18


岁的张德顺利进入清华,开始了一直延续至今的清华生


活。




“张老师可以说是一辈子在清华, 是一个典型的清华人,


”跟随张德教授已有


5

< br>年的李


宁博士说。




在清华的几十年岁月里,张德硕果累累。已发表论文


200


多篇,出版著作


23


本,主持


过一项国家自然科学基金项目、一项教育部重点科研项目和


30


个横向科研课题,等等。




作为清 华大学经济管理学院资源与组织行为系主任,张德的学术成就突出表现在企业


文化与人力 资源管理的研究方面。


上个世纪八十年代初,


当中国很多人还不 知道企业文化与


人力资源为何物时,张德就开始关注这些问题,并做了深入的研究。


1991


年,他出版了中


国第一部研究中国 企业文化的著作《中国企业文化


??


现在与未来》


。张德教授在国内最早提


出“管理阶段的三阶段理论”


??


“经验管理-科学管理-文化管理”


,得到企业界和学术 界


的广泛认同。他的代表作《企业文化与


CI

< br>策划》一直是畅销书,两年内已印刷


6


次。张德


老师的


《企业文化建设》


是国内第一本企业文化 的


MBA


教材,


中国第一批

< p>
MBA


毕业生中,


就有张德的弟子。




细数张德的成就,其中有一个特别突出的共同点 ,那就是他的学术研究特别富有前瞻


性,在自己专注的学术领域往往走在同时代学者的前 列。


2003


年,在全国企业文化论坛上,

时任中国企业文化促进会会长的袁保华同志说:


“谁说在中国的企业文化研究上没有 先知先


觉?张德就是其中之一。





“青年学者都要顶天。


”张德给自己 ,作了一个形象的阐释。







“你说 我的学生中,谁最有思想?”记者推门进入张德老师的办公室时,他正坐在椅


子上,仰起 头、笑眯眯地问一位女学生。女生报出了一个名字,张老师摇摇头说:


“他不行,


是‘二把刀’


,没有深入钻研。


< p>



脚踏实地、


“深入钻 研”正是张德教授自己做学位的风格。



“您在企业文化领域的高度前瞻性,是怎样得来的?”张德教授的答案是:得益于两


个基础。一是大量阅读。在


1984


年到


1986


年期间,张德阅读了《科学管理原理》之类的大


量国 外主要著作,钻透了很多东西。


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