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鹰妈妈教子飞翔作文
【篇一:雏鹰要飞翔
_
作文】
[
雏鹰要飞翔
_
< br>作文
]
雏鹰要飞翔
我是雏鹰,我要飞翔,雏鹰要飞翔
_
作文。用坚硬的翅膀去搏
击天空。
我是雏鹰,我要飞翔。用
自己的利爪去拍打岩石,开创自己的天地!
我是雏鹰,我要飞翔。用我全部的身心,去遨游天地间,用自己的
双手去开创自
己的生活。
我是雏鹰,我要飞翔。谁都不愿做守巢的
鹰。除非你没有胆量去闯世界!
同学们,我们正值青春少年,
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世纪的主人,是
祖国的花朵。自古
英雄出少年。少壮不努力,老大徒伤悲。
我们是初升的太阳,我们是飞翔的雏鹰,我们是娇嫩的花朵。
如果
现在不飞那要等到什么时候?等到由东升的太阳变成黄昏的夕阳吗?
等到由脚嫩的花朵变成凋零的花瓣吗?我们终会长大,当我们长大
的时候,会像
青春是多么愧疚和不安啊。
有一些
人,浪费年华,虚度光阴。空有一个完美无缺的外表,只不
过是一个虚伪的皮,扒去那层
皮,只不过是一个空虚的壳,之重视
华丽的外表,而忘却了人生的真正含义,初中一年级
作文《雏鹰要
飞翔
_
作文》。只重是满
足一些可有可无的欲望,而忘记了精神上的
充实。表面是吆五喝六,呼风唤雨,内心却孤
独的可怜。同龄人啊,
为什么不静下心来想一想,我们是初中生,不是在襁褓里生活的婴
孩,不是遇到风雨只会躲到妈妈怀里的孩童,不是遇到难题就退缩
的少年。我们要飞翔,追着太阳,一路上,披荆棘,破巨浪。到达
理想的彼岸。
从现在做起,学习飞翔,树立远大理想,未来更加辉
煌!
我们为什么要飞翔?因为我们有双翅膀。
为什么样有理想?因为我们正值青春少年。
我们朝气蓬勃,我们斗志昂扬,我们思维活跃,我们敢于创新
,我
们收获理想,我们责任重大!即使头破血流,我们义无反顾!因为
< br>我们别无选择,因为我们书写完美篇章。我们要飞翔,我们要扇动
翅膀!
未来的天空自由飞翔,雏鹰,飞翔吧!
【篇二:父子协议材料作文】
讴歌亲情
学习写得充实
阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。
要求:全面理解材料,但可以选择一个角度作文。自主确定立
意,
确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文。
父母在,亦远游
高二(
4
)
班付若冰
古人云,父母在,不远游
。这是因为归家的路途太过遥远,如果走
了太长的路,便是三年五载生生分隔了守望的人
与思乡的心,空让
游子承担子欲养而亲不待的忧伤。于是一纸协议变成了古老与现代
p>
的分割,孝顺与冷漠的界限,被赋予了过多沉重的含义,成为高速
发
展时代下的阴影。
对于此,我要说
,父母在,亦远游。这是因为归家的路途太近太近,
沉重的亲情已不能束缚游子追赶时光
的脚步。守望的人有了自己的
快乐,思乡的心须臾间便可得到慰藉,纵使是恩情万重也抵
不过一
叶轻舟。
< br>于是总有人对我投来鄙夷的目光,他们说自古便有羔羊跪乳,乌鸦
反哺。
“
父母在,亦远游
”
是
对亲情的逃避,对亲人的不管不顾,可
我却觉得亲情的根本却不在于不分时刻的守望,而
是真正把对方放
进心间的体贴,并非形式而是自然而然的情感。床边父母轮流起夜
看护卧病在床的儿子,不分春秋夏冬地守望儿子生命的旅程,如果
说这
是一种关怀,那么时常回家听听父母的话就不是一种依恋了吗?
朱自清先生在《背影》里
对父亲为他去买橘子的过程曾有过一段细
致入微的描写,
“
p>
矮胖的身躯
”
拼命翻过火车旁的栏杆,
p>
“
把大衣垫在
我的座位上
< br>”
明明普通至极却让人能感受到溶于父亲身影中的那份深
情,以至落泪。而你能对这个情深意重的背影,只因为它是背影,
而视而不见吗?
我也痛恨有人借着
“
时代高速发展
”
的名义肆意践踏父
母的那份难得
情深。如果说不见不念不管不问是你对待父母的方式,那么你该如
何面对双亲离去留下的无尽的沉默?电影《被遗忘的时光里》教给
人们最
重要的一课便是给予,福利院里的老人们倾其一生照料孩子,
但孩子们却不懂给予只知索
要。时光沉寂在蒙上灰尘的阳光里,老
人们被遗忘在角落里,独自咀嚼着过去的时光。这
便是路遥所说的
“
现代人最大的过错
”
。
“
父母在,亦远游
< br>”
绝不是放弃,相反的,而
是学着与父母分享时光,学着
同父母共同享受快乐。
于是这便让
我想到了
“
花甲背包客
”
,两位老人在自己的世界里享受
极目无穷的快乐,而不是空守在无人的堂屋里
,这是一种进步,也
是一种洒脱,更是一种对儿女的最大的依赖。让孩子走吧,他要去<
/p>
到世界的另一端,他要去看到这世界最瑰丽的风光,而我们也有我
们自己的生活,同他们漫长的旅程一样精彩。
这便是
“
父母在,亦远游
”
,它并非对传统孝文化的放弃,而是一种
更为贴近现代生活的进
步。因为我们的血脉里有一种东西在提醒着
我们无论离开多远,终有一天会回到生我育我
的人身边。正是这种
羁绊让我们自由地思念,自由地去到远方,然后落叶归根,回归大<
/p>
地
初始的风。
摆脱依赖
高二(
4
)班
詹诗慧
自
古便有汉文帝
“
亲尝汤药
”
,子路
“
百里负米
”
p>
的佳话洋溢着
“
孝道
”
二字,又曾被
“
孟母三迁
”
的故事触动于母爱的博大。当今社会,双
向依
赖似乎过于空泛而不切实际,摆脱依赖或许更为明智。
p>
以孝为先的亲情需要摆脱依赖,正如紧绷的琴弦易断,松紧有度才
能
弹出动人的旋律。中国社会普遍存在子女婚后与父母同住的情况。
诚然,子女的初衷是好
的,这样可以更加方便地供养父母。但长期
生活下来,两代人的相处大多并不太和谐,摩
擦时常发生。反观外
国家庭,父母通常不与子女同住,他们有自己的生活和娱乐,子女<
/p>
闲暇时也可以探望父母,关系松弛有当,亲情也并未消散。中国古
老的
“
百善孝为先
”
< br>的思想在新的时代有了新的解读,摆脱对子女的
依赖,让父母活得更加怡然自得也
不失为一种孝道。
以爱为名的亲情
需要摆脱依赖,好比成长中的树苗,浇灌太多反而
会溺死。刘墉对子女的教导十分注重方
法。
“
她可以不去冒险,但人
生必须雄
厚。
”
对于女儿,刘墉给予她绝对的自理权,鼓励女儿独立<
/p>
自主地处理问题,但在原则性问题上又严加管教,爱女儿但绝不溺
爱。事实证明,溺爱只会让孩子依赖他人,不懂得独立。聪明的父
母懂得在孩子摔倒的时
候不是把他扶起来,而是鼓励他自己站起来;
孩子吃饭时不是亲自喂他而是教他使用筷子
;孩子伤心时,不是帮
他擦干眼泪而是让他明白眼泪的含义
??
摆脱对父母的依赖,漫漫人
生路总有一天要自己独自走完。
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摆脱依赖并非是对亲情的颠覆,也不是
对感情的背叛,而是在全新
的时代对亲情更加确切,更加理性的诠释。正如签下
“
父子协议
”
的
那位父亲与儿子,在时代的革新下用新的方式表达了自己对亲情的
理解
,这不能说是违背了亲情的定义,反而刻画了更为明朗的新时
代亲情。摆脱依赖是敦促我
们前进的动力,是磨练我们的推力,是
让亲情更加透彻与全面的拉力。它与亲情之间是相
辅相成,而非互
相矛盾的。父母摆脱对子女的依赖,可以生活得更加畅达;子女摆
脱对父母的依赖,能够更加成熟的看待和处理问题。
这个时代,需要的不是愚孝也非溺爱,双向依赖的协奏曲还是
太过
嘈杂,喧嚣了我们的听觉。只有摆脱依赖,学会独立与自主,亲情
< br>的旋律才更为悦耳,更适合我们的耳朵!
亲情协议
高二(
13
)班
吴凯迪
一
张
“
父子协议
”
引起了社会上的激烈讨论:儿子自筹高等教育经费,
自己解决谋业、创业等人生大事;
父母自己解决养老费,自己料理
日常生活等各种事宜。有人认为这违背了我国传统的父母
抚养子女、
子女赡养老人的伦理道德,但我认为这是亲情的另一种表现,它同
样是充满亲情的一纸协议。
亲情不是一味的给予,适时地放手也是亲情的表现。
著名的石油大亨洛克菲勒拥有巨额家产,但对自己的子女却非
常
“
吝
啬
”<
/p>
。他从不派车接送子女上下学,暑期要求子女打工赚取学费。他
的
教育方法看起来虽严厉,实则充满着亲情。让他们去过平凡的生
活,是让他们体味真正的
生活,经历生活中的坎坷,养成节俭的生
活习惯,通过自己的努力获得成功。只有从自己
的努力中,他们才
能品尝成功的喜悦;只有经历过坎坷,他们才能看到风雨过后的阳
p>
光有多么绚丽。
过度的保护反而会让亲情变成溺爱。
著名演员张国立的儿子张默最近因吸毒被拘留。在父亲的影响下,
张默作为
“
星二代
”
同样成为了演员。父亲为他铺平了道路,使得他
一路顺风顺水,而正是如此顺利
的发展让他
逐渐走上了一条错误的道路。父亲的给予成了
p>
“
理所当然
”
,而
儿子
的不断索取也并没有让父亲及时停止错误的付出。张国立对儿子的
< br>亲情在众人眼里成了溺爱,而当他意识到错误的严重性已为时过晚。
人们常说
“
爱是无私的给予
”
,但就亲情而言,这种给予也应适度。
在适当的时候放手,摆脱彼此的依赖反而会更有助于亲情的发展。
对于普通人而言,父母在物质上所能给予的比富豪、明星少得
多,
学会放手让孩子自己解决人生大事也应容易得多。而作为子女,当
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