【毗卢遮那上品悉地真言 和 有情决定成佛真言】

2021年2月28日发(作者：阳光照射)

【毗卢遮那上品悉地真言

和

有情決定成佛真言】

、毘盧遮那上品悉地真言

梵音为：

A

vam ram

ham kham

（啊

万姆

览姆

含姆

堪

姆）

(

真言梵音下载

)

2

、有情決定成佛真言

梵音为：

om

a

vam

ram

kham

kham

mani

padme

hum

现代汉语普通话近似拼读：

嗡

啊

万姆

览姆

含姆

堪

姆

嘛尼

吧德美

吽 ）诵之前先诵三味耶真言

7

遍

om

samaya sattvam

，

普通话拼读：

ong

萨马亚

萨德哇姆注：

中间的

“

啊

万姆

览姆

含姆

堪姆

& #8221;(

图中从左

往右数第

2< /p>

字到第

6

字

)< /p>

即毘盧遮那上品悉地五字真言

(

五字

分别对应

地

水

火

风

空

)

，

此咒极其殊胜。

因消除业障故，

常有人诵持之初即感头痛或不适

【可先诵中品悉地真言

< br>(

包含

在文殊八字真言

)

，或下品悉地真言

(

文殊五字真言

< p>
)

】

。其余

的

< p>
“

嗡

嘛尼

吧德美

吽

”

< br>即为六字大明咒。

请

有缘看到的人务必珍惜，无缘看到之 人请务必起恭敬心，见

此咒如见佛，不可诽谤。

【纯属猜想，仅 供参考】为什么只

要念诵一遍的有情就决定成佛了？

五字明（阿瓦覽含坎）

若日誦一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者。挍量 功德。一

遍福如轉一切經一百萬遍。如果与六字大明咒（嗡

嘛尼

吧

德美

< /p>

吽

)

合起来念的话，念一遍就等于转了< /p>

100

万遍六字

大明咒，这样的功德想都 不敢想啊！

==================

【有关有情決定成佛真言】

尔时释 迦牟尼佛。入一切佛发心觉悟法界平等性者修行

菩提大涅槃常住金刚三昧。说有情决定成 佛真言曰

“

唵阿鑁览坎佉摩尼钵头迷吽

< p>
”

若诸有情。若诵一遍。

当得度脱生 死大海到彼大涅槃岸。一切有情成满三种悉地。

一切异愿一切善愿一时成就。是故汝等应 当一心修行此法得

最胜无上悉地。今开秘密无上宝库。与诸修行真言法者。即

< p>
是无上什深秘法。极秘中极秘。今正说之（摘自《如意宝珠

转轮秘密现身成 佛金轮咒王经》

）

【有关毘盧遮那上品悉地真言】

【切勿诽谤和怀疑】若

< p>
有人此说有不定之疑心。经无量不可思议恒河沙阿僧祇无数

大劫。堕落阿鼻 地狱中。若才尽彼地狱劫出者。又入十八地

狱及八万四千地狱中。如是传传各经一切尽劫 。堕饿鬼中及

畜生中。

各尽其劫边。

劫 尽已生人间。

不信法故。

贫穷极苦。

故 不信者为不可说此三真言三身佛果三菩提良药。

若人闻 是真言一度者。过去生生中殖无量善根种者。亦

还依过去善根力。今当得闻也。是人定命 终。必随愿往生十

方净土中。为其土众及三千大千世界一切众生说是法。又拔

< p>
苦与乐令得证大菩提果。当知是人如来所化也。是菩萨。何

况自诵为他传教 者。功德不可思议。各以清净信心满五十万

遍。身中无数亿劫无始以来无量恶业罪永灭除 。随愿命终之

后生莲华台藏世界中。常本觉阿字本佛。奉见毗卢遮那如来

妙体身。常彼世界自受法乐。是毗卢遮那如来金口说也

◎口

开舌举震法界宫。莲华藏诸如来出定。即以摧破地狱灭七遍

之殃。

◎山海大地从阿字出。江河万流从鑁字出。金玉珍宝

日月星辰火珠光明从览字成。

五谷

??

五果众花开敷因唅字结

也。秀香美人天长养颜色滋味端正相貌福 德富贵从欠字庄严。

◎阿字是东方阿閦如来。鑁字西方阿弥陀 如来。览字是南方

宝生如来。唅字北方不空成就如来。欠字是上方毗卢遮那大

< p>
日如来。

◎阿字意什深空寂之体。

取之不可取。

舍之不可舍。

万法之母。大灌顶王阿字 是也。难信之法。小乘律师特勿令

见此本。

< br>◎五部梵本四十万言出。毗卢遮那经金刚顶经采集

要妙。最上福田唯此五字真言。 诵者所获功德。不可比量不

可思议不可说也。观照理性令人获福。骨体坚健永无灾障及< /p>

诸病苦。摄养长寿。

◎鼓上书是五字。 题字击鼓者远近闻其

声。炽盛布千里。苗稼洪润人无灾疫。是此如来体性无生观

右五部真言。是一切如来无生甘露之珍浆醍醐佛性之妙药。

< p>
一字入于五藏万病不生。

◎况修日观月观。

即时证佛身空寂。

是阿鑁览唅欠五字法身真言。

◎若日诵一遍或七遍或二十一

遍或四十九遍者。挍量功德 。一遍福如转一切经一百万遍。

◎何况禅寂坐入定门。从阿字 观谛审分明如日照空。即是了

见佛性。所获福无有比量。秘密藏文句实不思议。

◎只恐声

闻法师小乘持律者。生疑不信反益其 罪。譬如王有稚子偏最

怜念。库藏珍宝倾竭不惜。唯不与干将镆鎁。恐不解运用故

伤其体。

是故如来秘传不菩萨。

大与声闻劣慧 。

(

竹贤，

注，

后句应是排版有误，理应：是故如来秘传大菩萨。不与声闻

劣慧）

◎若诵一遍。当如转一切经一百万遍。

◎菩萨信心

众可诵念昼夜。

将定得阿耨多罗三藐三菩提。

无量无数劫中。

可 救度六道中一切受苦众生。皆悉入是阿字中。断无量无数

劫一切诸烦恼惑业。令发无上菩 提心。皆悉令证佛果。

◎若

有最上根 人。常日夜三时持念。若时时克克忆念。定此人不

舍父母所生身。现身当得不思议难得佛 身。

◎若有人此说有

不定之疑心。经 无量不可思议恒河沙阿僧祇无数大劫。堕落

阿鼻地狱中。若才尽彼地狱劫出者。又入十八 地狱及八万四

千地狱中。如是传传各经一切尽劫。堕饿鬼中及畜生中。各

尽其劫边。劫尽已生人间。不信法故。贫穷极苦。一生之间

受无数大病。无间昼 夜如是病苦。不修一善。命终之后。亦

堕阿鼻地狱中。是故常受大苦恼。不生善所。

◎故不信者为

不可说此三真言三身佛果三 菩提良药。

◎若人闻是真言一度

者。 过去生生中殖无量善根种者。亦还依过去善根力。今当

得闻也。是人定命终。必随愿往生 十方净土中。为其土众及

三千大千世界一切众生说是法。又拔苦与乐令得证大菩提果。< /p>

当知是人如来所化也。是菩萨。何况自诵为他传教者。功德

不可思 议。

◎各以清净信心满五十万遍。身中无数亿劫无始

以来无量恶业罪永灭除。随愿命终之后生莲华台藏世界中

以上摘

& lt;<

佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果

三 种悉地真言仪轨一卷

>>

中天竺国三藏善无畏奉< /p>

诏

译

============

佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘 密陀罗尼中天竺国三藏

善无畏奉

诏译

(

四

)

名金刚鼓。

(

二

)

口开舌举震法界宫。

莲华藏诸如来出

定。即以摧破地狱灭七遍之殃。起教菩萨

(

善住天子也

)

说五

字秘密。执本授 。如法布字。人主顶戴乎冠中。万国清泰。

节度观察。

旌旗上书 写真言。

四方晏静。

专城太守镇遏总戎。

鼓角上题字严警。远闻妖气潜。炽盛布千里。苗稼洪润人无

灾疾。地土神祇风恬雨顺。

(

一

)

瑜迦事 法约有千条。略述少

分。

(

三

)

念诵加持战鼓上书。

贼军自降一人不损焉。< /p>

(

五

)

佛言。< /p>

阿字金刚部主肝。

鑁字莲华部主肺。

[

卄

/

覽

]

字宝部主心。

唅字羯磨部主胃。欠字虚空 部主脾。

山海大地从阿字出。江河万流从鑁 字出。金玉珍宝日月

星辰火珠光明从览字成。五谷五果众花开敷因唅字结。秀香

美人天长养颜色滋味端正相貌福德富贵从欠字庄严。

阿字是东方阿閦如来。鑁字西方阿弥陀如来。览字是南

方宝生如来。 唅字北方不空成就如来。欠字是上方毗卢遮那

大日如来。

阿字甚深空寂之体。取之不可取。舍之不可舍。万法之

母。大灌顶王 阿字是也。阿字是难信之法。小乘律师特勿令

见。此本五部梵本四十万言出。毗卢遮那经 金刚顶经采集要

妙。最上福田。唯此五字真言。诵者所获功德不可比量不可

思议不可说也。金刚顶经五部真言。受持读诵观照理性。令

人获福。

骨坚体健。

永无灾障及诸病苦。

摄养长寿

(

五藏曼荼

罗是五部法身

)

阿金刚地部一

(

阿字作地观金刚座观

)

鑁金刚水部二

(

鑁字作水观莲华观

)

览金刚 火部三

(

览字作日观

)

唅金刚风部四

(

唅字作月观

)

欠字金刚空部五

(

< br>欠字作空观

)

如来体性无生观

右五部真言。是一切如来无生甘露之珍浆醍醐佛性之妙

药。一字入于 五藏万病不生。况修日观月观。即时修得佛身

空寂

五分法身义。

阿鑁览唅欠

右上五法身真言。若日诵 一遍或七遍二十

一遍或四十九遍者挍量功德。一遍福如转藏经一百万遍。何

况禅寂坐入定门。从阿字观谛审分明。如日照空。即是了见

佛性。

< p>
所获福无有比量。

秘藏文句实不思议。

只恐声闻法 师。

小乘持律者。生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最怜念库

藏殄宝倾竭不惜。唯不与干将镆鎁恐不解运用故伤其体。是

故如来密传大菩萨。不与声闻 劣慧。已下三个真言是三种悉

地。成就法中立上中下品差别也。

阿罗波遮那

(

此是下品悉地真言

< p>
)

是名出悉地。能生根茎

遍满四方。诵一遍。如转 藏经一百遍。

阿微罗

[

合

*

牛

]

佉

(

此是中品悉地真言

)

大日经悉地品。名

降伏四魔解脱六趣满足一切智智金刚字 句也。是名入悉地。

能生枝叶。遍满四方。光明晃曜入佛法界。名入悉地。若诵

一遍。如转藏经一千遍。

阿鑁蓝 唅欠

(

是上品悉地真言也。

以前五三印 真言。

顺一

遍逆一遍。次顺旋转四遍。次逆旋转四遍。此即利益 一切众

生皆以悉地义也

)

是名秘密悉地 。

亦名成就悉地。

亦名苏悉地。

苏悉地 者遍法界也。成就佛果。证大菩提。法界秘密言。光

明遍满。唯佛与佛能入此门。缘觉声 闻不能照。此亦名秘密

悉地。若诵一遍。当如转藏经一百万遍。出悉地从足至腰。

入悉地从脐至心。秘密悉地从心至顶。

如是三 悉地。出悉地化身成就。入悉地报身成就。秘密

悉地苏悉地法身成就。即是三种常身正法 藏。是故稽首礼毗

卢遮那佛

稽首毗卢遮那佛

开敷净眼如莲华

三界调

御天人师

大菩提心救世者

深妙真言加持法

流入

无生阿字门

白毫无相正遍知

圆满恒照如日月

阿閦

宝生救世者

弥陀成就不空王

咸于悉地吉祥轮

传

斯妙法化诸有

慈心自在降三世

金刚萨埵不动尊

无

违誓愿应时期

瑜伽事毕还金刚

我依毗卢遮那佛

开心智印建标仪

无量功德普庄严

同入总持诸善逝

愿共有缘修学者

安住无上清净海

=====

感想

:1

因我八字缺水

,

几年前異想獨將五字真言之水字貼在 手机上

,

一日入睡時手机放在身边

,< /p>

得一夢

,

獨有梵文水字發大光明

,

不

見一切空間感想

: 2

前几天因買新車

,

心血來朝將五字 真言

,

貼在駕駛台上

,

讓其反

映上擋風玻璃上

,

開車 時方便恭念

,

只為一字入於五藏萬病不

生。

才念几遍胸中生出說不出的舒服

,

故而續之默念

,

當夜夢一消

業之夢感想

:3

經云

,

最上福田唯此五字真言。

誦者所獲功德。

不可比量不可

思議不可說也。

從此火供時加入五字真言

,

大部份都是快燒完

食物

< br>,

把剩餘一些食物以五字真言一咒一燒

,

感覺很身心很舒

暢。陳師兄常來和我作火供

,

這次我在他火供快完時

,

手按在

他的食物上念五字真言上百遍

,

回家路上陳師兄說人都 鬆起

來

,

未見陳師兄火供這麼歡喜過< /p>

,

我並未告訢他我手按在他的

食物上時念 什麼咒。

一天我自已一人作火供

,

過程 中感覺很不

舒服

,

也不知為什麼

,

好久沒這樣過了

,

一樣在快供完後階段的

食物拿在手上

,

先念

7

遍準提咒

,

再以五字真言一咒一燒

,

將食

物供 完

,

五字真言火供中舒暢的身心又升起了

!

隔天剛好和朋

友聊天談到草藥

,< /p>

朋友說金綫蓮是草藥王

,

吃過金綫蓮再吃 別

种草藥

,

別种草藥效果都被它壓下去

.....

不管是否

,

誏我想起火

供之事

,

也許鬼神 們知道我要用五字真言

,

所以等不急我施到

最後才用

,

誏我在火供過程中感覺很不舒服

?

所以這几天我作

火供就在作火供之前先將食物念

7

遍五字真言

,

然 后再作火

供

,

果然從開始火供起一直都 很舒服

!

注

,

毘盧遮那如來金口開

演

,

下、中、上品 悉地五字真言

,

又稱為「三種悉地破地獄轉

業障出三界祕密陀羅尼法」

,

所以是具有破地獄轉業障出三 界

的功德

,

如上品悉地五字真言有云念 一遍即以摧破地獄滅七

遍之殃。相信施食、火供等用上

,

上品悉地五字真言

,

應對眾

< br>生有更多的增益

!

感想

:4 < /p>

一天遇一位多年持咒的朋友

,

他持多种咒

,

但對他的人生幫助

並不大

< p>
,

說真的我過去大略什麼咒都持過

,

有些咒雖持多年

,

總

讓人未 發其力之感

,

所以我建議他放下几亇咒

,

改持力量較大

的金剛薩埵心咒

,

和上品五字真言

,

好應付他現在職場上的困

局

,

(

願念 上品五字真言五十万遍以上

,

在念這段期間

20

几天來

,

現在的我身上一直產 生樂受

!)

中品悉地真言与文殊八 字真言类同，下品悉地真言即文殊五

字真言。

三品悉地

在

<

佛学大辞典

>

中的

解释

:

（名数）悉地译言成就。言三密之行业相应而成就妙果也。

有三 品而各异生处：一上品悉地，生于密严国土。二中品悉

地，生于十方之净土。西方之极乐 亦在此中。三下品悉地，

生于诸天修罗宫等。见真言广名目六。

三品悉地

佛光大辞典

中的

解释

:

谓密教行者之悉地有上、

中、

下三品。

悉地，

梵语

siddhi

，

意译成就，谓三密之行业相应而成就妙果。三品 悉地中，上

品悉地往生普门大日之密严国土；中品悉地往生十方之净土，

西方之极乐亦在其中；下品悉地往生诸天修罗宫。

［真言广

名目卷六】

《如意宝珠转轮秘 密现身成佛金轮咒王经》大兴善寺三藏沙

门大广智不空奉诏译

放钵品第一

如是我闻。一时薄伽

梵在大雪山顶曼殊师利童子般若崛中。与大苾刍众千二百五

十俱。皆 是大阿罗汉。及无量无数菩萨摩诃萨。所谓普贤菩

萨摩诃萨曼殊师利菩萨摩诃萨观世音菩 萨摩诃萨得大势至

菩萨摩诃萨金刚手菩萨摩诃萨虚空藏菩萨摩诃萨除盖障菩

萨摩诃萨地藏菩萨摩诃萨。与如是等诸大菩萨摩诃萨及十八

金刚十二大天无量 八部善神王等无量眷属。前后围绕

尔时

会中有一菩萨摩诃萨。名曰曼殊师利。大悲深重慧无量。诸

菩萨中最为上首。即从座起 而白佛言。唯愿世尊为大众说放

钵功德。我等大众欲闻奉行。佛告曼殊师利菩萨言。善哉 善

哉曼殊师利。汝等谛听善思念之。我今于此大会一切八部及

未 来世。为秘密善法修行者及难行苦行神仙贤圣者。说放钵

法要

尔时曼殊师利白佛言。唯然世尊愿乐欲闻。佛告曼殊

师利童子言 。若有善男子善女人欲飞空钵行佛圣道利益众生

者。先撰高山及以深谷。若如覆钵若如仰 钵。寂寞无人最胜

境界。

作造庵室唯好独住此清净道场所。

断语无言断五谷粒。

餐食松叶吞水吸气。禅定静思。诵八大龙王陀罗 尼及龙王名

号莫为异缘。若过三百日取粳米一斛。一百日干之。能持斋

< br>戒不犯威仪。一心称念宝胜佛名。次诵多宝佛名。次取空钵

召请诸龙王及迦楼罗鸟 王。各咒一万三千遍。没于空中而起

大风轮。尔时金翅鸟王及娑伽罗大龙王等。乘其风轮 顶载空

钵。

臻于天上诸龙王宫及阿修罗宫。

即取长年仙药施与行人。

行者服已住寿一千岁神通如意。能堪修行佛妙法道。若亲近

女色及食肉类不得飞钵。神力顿止。是则先佛修行要术神仙

秘法 。我今为汝及未来世无福有情说是法要。汝曼殊师利持

此法要。当须演说。于我灭后末法 有情。因是得脱生死苦海

曼殊师利言。我等大会为获大利。密法利益眾生。